马可福音2:
1.过了些日子，耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里，
2.就有许多人聚集，甚至连门前都没有空地；耶稣就对他们讲道。
3.有人带着一个瘫子来见耶稣，是用四个人擡来的；
4.因为人多，不得近前，就把耶稣所在的房子，拆了房顶，既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。
5.耶稣见他们的信心，就对瘫子说：小子，你的罪赦了。
6.有几个文士坐在那里，心里议论，说：
7.这个人为什么这样说呢﹖他说僭妄的话了。除了神以外，谁能赦罪呢﹖
8.耶稣心中知道他们心里这样议论，就说：你们心里为什么这样议论呢﹖
9.或对瘫子说你的罪赦了，或说起来！拿你的褥子行走；哪一样容易呢﹖
10.但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。就对瘫子说：
11.我吩咐你，起来！拿你的褥子回家去吧。
12.那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去了，以致众人都惊奇，归荣耀与神，说：我们从来没有见过这样的事！
V。1-12
这个瘫子很可怜，不能自己行动，只能让别人抬着；显明人生的光景是多么悲惨；那些抬他的人们很友善；人们就是本应当这样彼此互相帮助，尤其是恩待那些在困境中的人。真诚的、坚强的信心有各种各样的表现方式；人真挚的信心都会被耶稣基督所悦纳。罪是世上痛苦和疾病的原因。只有去除了病因，病症才会真正地消失。赦罪、除罪，就是针对一切灵魂疾病的病根。基督显明他医治瘫子的权柄，更以此显明他赦罪的权柄。这件基督治病的事例，更预表了基督在我们生命中的赦罪之恩；罪，就是人灵魂之中的疾病；当基督赦免我们的罪时，他更洁净我们、去除我们里面的罪。当我们看见基督医治好人的灵魂时，我们也必须要承认，自己从未看见过这样的事。许多人以为自己是健康的；他们觉得自己不需要医生，所以藐视基督、蔑视基督的福音。但是，那些内心谦卑，承认己罪的人，那些渴望神的帮助和救恩的人，他们会毫不迟疑地来到耶稣基督面前，坚定地信靠他。
马太亨利圣经注释2697页
马太福音9：
1.耶稣上了船，渡过海，来到自己的城里。
2.有人用褥子擡着一个瘫子到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说：小子，放心吧！你的罪赦了。
3.有几个文士心里说：这个人说僭妄的话了。
4.耶稣知道他们的心意，就说：你们为什么心里怀着恶念呢﹖
5.或说：你的罪赦了，或说：你起来行走，哪一样容易呢﹖
6.但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄；就对瘫子说：起来！拿你的褥子回家去吧。
7.那人就起来，回家去了。
8.众人看见都惊奇，就归荣耀与神，因为他将这样的权柄赐给人。
V。1-8
那些瘫子的朋友们把他抬到基督这里来；这显出他们极其强烈的信心；他们坚定地相信，耶稣基督能够、也愿意医治他。一颗有着强烈信心的心灵，会不顾一切、不畏险阻地来寻求基督。这是一个谦卑的信心；这是一个活泼的信心。若我们有与神的和平以及慰藉，我们就会因着神医治的恩慈，而得到康复的安慰。如果你把自己的罪带到基督的面前，把罪当作是可憎可恶的疾病，求基督医治、拯救你，那么这是好的；但是，如果你带着自己的罪来到基督的面前，心里却舍不得罪，把它当作是自己暗中喜爱的东西，那么，你就是大错特错了。基督对我们所作的最大救赎就是，把我们的心与罪恶分离。我们的主耶稣，完全地知道我们心里的一切想法。在人罪恶的心思意念中，那些罪恶是对主耶稣的大大冒犯。基督要向这世界显明的是，他奉天父差遣的使命，就是把他的百姓从罪恶中拯救出来。他没有与那些文士们继续争论，而是转身医治好了那个瘫子。他不仅不再需要别人把他抬在褥子上，反而自己能够有力量拿起自己的褥子。在一切良善之事中，荣耀必须要归于神。
马太亨利圣经注释2653页
路加福音5：
17.有一天，耶稣教训人，有法利赛人和教法师在旁边坐着；他们是从加利利各乡村和犹太并耶路撒冷来的。主的能力与耶稣同在，使他能医治病人。
18.有人用褥子擡着一个瘫子，要擡进去放在耶稣面前，
19.却因人多，寻不出法子擡进去，就上了房顶，从瓦间把他连褥子缒到当中，正在耶稣面前。
20.耶稣见他们的信心，就对瘫子说：你的罪赦了。
21.文士和法利赛人就议论说：这说僭妄话的是谁﹖除了神以外，谁能赦罪呢﹖
22.耶稣知道他们所议论的，就说：你们心里议论的是什么呢﹖
23.或说你的罪赦了，或说你起来行走，哪一样容易呢﹖
24.但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。就对瘫子说：我吩咐你，起来，拿你的褥子回家去吧！
25.那人当众人面前立刻起来，拿着他所躺卧的褥子回家去，归荣耀与神。
26.众人都惊奇，也归荣耀与神，并且满心惧怕，说：我们今日看见非常的事了。
V。17-26
在我们今天的会众中，仍然还有多少人像这些法利赛人一样，骄傲地冷眼坐在旁边，而不愿谦卑地虚心听神的道！对这些人来说，他们好像是在听一个与己无关的故事，却不知道那是与自己的生命息息相关的信息。在这个瘫子得医治的事情中，教导了许多关于我们职分的事情。我们应该热切、渴慕地来寻求基督；这热切与渴慕的心情，是我们信心的明证，是令基督喜悦的；我们的热切、谦卑的祷告，必会得到基督的应允。主阿，求你给我们信心；你有能力和意愿，来医治我们的灵魂；求你使我们渴慕你的赦罪恩慈，胜过渴慕一切这世上的利益和祝福，甚至胜过渴慕我们在这世界上的性命本身。使我们依靠你的大能；那是饶恕我们罪孽的大能；使我们的灵魂欢欣地站起来，去你所想要我们去的地方。
马太亨利圣经注释2725页
马太福音通俗注释 － 司布真
马太福音第9章
2. 有人用褥子抬着一个瘫子到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“小子，放心吧，你的罪赦了。”
在这里，我们的君王在软弱的人身上彰显了他的能力。那人很伤心，他瘫痪了；罪的重担压在他的良心上，他的身体被捆绑。然而他有很好的朋友，他们联合在一起，其中四个人把他抬到我们的主正在讲道的那间屋子的房顶上，用绳索把他连同他躺着的褥子一起垂吊下去。他们对耶稣有信心，他也是如此；主用一句鼓励的话回应他们的信心，他称他“小子”。这对一个年轻人，一个如此虚弱的人来说是何等甘甜！他心里的烦恼是最让他受苦的，我们的主用这话把它除去了。也许这年轻人的罪和他的瘫痪有一些关系，所以他的困苦加倍。除了耶稣，没有一个人能赦罪；但是他用一句君王说的话就宣告这赦罪成就了。他首先赦罪，因为这是这位瘫子最盼望的，因为这是最大的福，因为这除去了是其他各样恶事的根，因为他就是这样揭示了他威严，有机会教导那些反对他的人。当这位年青人感受到那有效赦免带来的安慰，他的面容是何等明亮起来！他还不能行走，但他感受到的快乐是口舌难以诉说的。“你的罪赦了”，这句话永远不会使最忧伤的心不“放心”起来。
6. 但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。”就对瘫子说：“起来！拿你的褥子回家去吧。”
这神迹的第二部分是为了让那些指责他的文士闭嘴：“要叫你们知道。”他们真的知道了吗？情况向他们显明得清清楚楚，但是他们不愿意看。耶稣是“人子”，还在“地上”，但是在他卑微的光景中他有权柄，有能力赦免得罪神的罪，因为他就是神。他用医治好这个瘫痪的人来证明他“在地上有赦罪的权柄”。通过行使他们以为那是更大的能力，他证明他拥有那较小的能力。他命令那人“起来”，或使自己动起来。他进一步说，“拿你的褥子”，或者卷起你的褥子，扛在肩上，然后“回家”。就这样，这位顺服的病人，靠着自由运用他的肢体，证明自己是完全复原了。这是一句很有分量的话，但是他已经从我们主口里接受了赦罪，并不觉得相信这话有什么困难，他发现他的相信是对的。如果罪得赦免，那么没有什么是不可能的？必然的推论就是，如果耶稣在地上有赦罪的权柄，那么现在我们看他是神的儿子，坐在天上的宝座上，他是能够大大地行赦免。
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