路加福音3章9节；马太福音7章19节
【路三9】「现在斧子已经放在树根上；凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。』」
施洗约翰的服事（1-14节）。施洗约翰对基督的见证（15-20节）。基督的洗礼（21，22节）。基督的家谱（25-38节）。
路加福音3:
1.该撒提庇留在位第十五年，本丢彼拉多作犹太巡抚，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王，吕撒聂作亚比利尼分封的王，
2.亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。
3.他就来到约但河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。
4.正如先知以赛亚书上所记的话，说：在旷野有人声喊着说：预备主的道，修直他的路！
5.一切山洼都要填满；大小山冈都要削平！弯弯曲曲的地方要改为正直；高高低低的道路要改为平坦！
6.凡有血气的，都要见神的救恩！
7.约翰对那出来要受他洗的众人说：毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢﹖
8.你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。
9.现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。
10.众人问他说：这样，我们当做什么呢﹖
11.约翰回答说：有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。
12.又有税吏来要受洗，问他说：夫子，我们当做什么呢﹖
13.约翰说：除了例定的数目，不要多取。
14.又有兵丁问他说：我们当做什么呢﹖约翰说：不要以强暴待人，也不要讹诈人，自己有钱粮就当知足。
V。1-14
施洗约翰的职责，就是要把百姓从罪中带领出来，把他们带到救主那里。约翰的传道，是悔改之道；以在水中的洗礼为记号。这外在的洗礼的记号，是表明内在的心的洁净与更新，是出于真心的悔改、真心的承认己罪。这里约翰的事奉，是（赛40：3）预言的应验。当人的心中被铺平那通向福音道路的时候；当人心中去除了自高的心思意念，来到基督面前顺服的时候；当人的灵魂中开始变得平坦，不再有大山小山、坑坑洼洼的那些阻拦基督和他福音之障碍的时候；人的心就会被预备好，来迎接基督的救赎。
约翰的警告和劝诫。人的罪恶、败坏，使他们成为毒蛇的种类；他们憎恨神，也彼此憎恨。人若不悔改，就不能够逃脱那将要来到的神的忿怒。我们内心的悔改，必须要在我们外面的言语行为上面表现出来。如果我们在心中、在生命中，不是真正圣洁的；那么，我们口中的信仰，以及在外表上的信仰活动中、教会中的表现，就对我们毫无用处。我们若没有结出果子来，与悔改的心相称，那么，我们就必会承受痛苦毁灭的结局。
施洗约翰给人的教导、吩咐。人若愿意悔改，就必须在行为上彻底地改变、洁净自己；应当按着自己所处的境况，作出相应的事情。福音要求人们要有怜恤之心，而不是祭祀。福音要使我们对人良善，对人公正、公义。同理，人应当放弃那些不正当的行为，归还那些用不正当方式所得的好处；应当补偿、更正自己的错误。约翰向兵丁指明他们的职分。人要小心警醒，不可利用自己职务之便，以权谋私。约翰的这些回答，向他们所有人指明应做的事情；这也是一个试验，显明那些问的人是否真诚。人若没有真心的悔改，就不会真心愿意接受基督的拯救；人若有真心的悔改，就必会在这里所提及的各样言语行为上，显出悔改之心的明证。
马太亨利圣经注释2721-2722页
#【太七19】「凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。」
基督指责论断人的人（1-6节）。鼓励祷告（7-11节）。大路与窄门（12-14节）。防备假先知（15-20节）。要行道，而不只是听道（21-29节）。
马太福音7章
15.你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。
16.憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？
17.這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。
18.好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。
19.凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。
20.所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。
V。15-20
没有什么，能比那些属肉体的、使人欢愉舒适的、奉承人的、违背真理的虚假教导，更把人引向那灭亡的大路、使人不能走向那通往天国的窄路和窄门、使人不能成为真正跟随基督的人了。这些欺哄的教导，可以从他们的果子和功效看出来。那些欺哄的教导，是与基督的教导完全相悖的。那是出于人的心思意念，而不是出于神；那些教导把人引向骄傲自高以及其它各种可憎的罪恶之中。
马太亨利圣经注释2648-2649页
《马太福音通俗注释》----司布真（著）
19. 凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。
这是一切恶事的结局，就是斧头和火。不义之人用认信的叶子遮体，无论看上去多好，等候他们的就是这些事情。只要时间充分，地上每一个不结好果子的人都要面对他败坏的结局。被砍倒的不仅仅是恶人，那结出有毒果子的人，而且那些中立，不结出积极美德的果子的人，也要被丢在火里。
20. 所以凭着他们的果子，就可以认出他们来。
我们的责任不是砍树或者烧树，但辨认却是我们的责任。这种认识要救我们脱离假师傅的影子或影响。有谁会在一棵即将被砍到的树上筑巢呢？有谁会选择一棵不结果子的树种在他的果园正中呢？主，请让我记起我要用这条原则来判断自己，使我成为一棵结果子的树。
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