「保羅新觀」倡導者對因信稱義的教義提出了有別於傳統的看法。他們說,當聖經經文在新的亮光下被詮釋時,保羅書信對「唯獨信心」的原則、歸算的教義、以及律法與福音的區分,似乎並沒有提供那麼有力的支持。
我們認為這是無稽之談。我們拒絕「保羅新觀」那種歷史和釋經學的修正主義,但無論人們如何解讀使徒保羅的書信,顯而易見的是:耶穌親自教導了唯獨因信稱義。放棄這一真理,就是徹底放棄合符聖經的救恩論。
在福音派神學中,沒有哪個教義比唯獨因信稱義的教義——宗教改革的「唯獨信心」原則——更重要的了。馬丁·路德說得對:教會的興衰存亡就繫在這一教義上。
歷史提供了充分的客觀證據來印證路德的判斷。持守「唯獨信心」的教會和宗派,仍是福音派的;而那些偏離宗教改革在這一點上共識的人,最終必然會向自由主義妥協、回歸司鐸主義(祭司制度)、接受某種形式的完美主義、或陷入更糟糕的離經背道。
——約翰·麥克阿瑟
转载自面子书(Facebook)的七千人
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