灵魂的锚，又坚固又牢靠

【来六19】「我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。」

    〔原文字义〕「坚固」不动摇，确实，稳当；「牢靠」坚定的，靠得住的，有效的，实据。

    〔背景注解〕「灵魂的锚，」当日航海的人有一种习惯，有时船驶近一个海港，但因为低潮或其他缘故，而无法进入平静的港口。这时船上的人会将锚抛越过沙滩，牢靠在安全的海港内。这样，船就能忍受大海浪的冲击。过了不久，随着潮水的高涨，船就能驶进港口内，安全的卸下货物，完成它的任务。

    〔文意注解〕「我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，」『锚』表明我们是航行在风暴的海上；我们若无盼望的锚，就会船破(提前一19)。锚是牢靠稳妥的象征，基督徒的盼望像锚一样可靠，因为深放在天上的至圣所中。如同锚将船固定在安稳的位置，我们在基督里的指望也保证了我们的安全。锚原是盼望的记号；同时也给我们看见『信靠』与『抓住』的意思；信靠祂已经进到看不见的深处(至圣所里面)，因信靠祂，就抓住祂永不放松。这一个锚无疑的是指着主耶稣按麦基洗德的等次为大祭司(参20节)。

          「且通入幔内，」『幔内』主耶稣所进入的诸天，今天就是幔内的至圣所。我们的盼望，如同又牢靠又坚固的锚，已经通入幔内，现今我们在灵里就能进入其中(参来十19~20)。幔是会幕中遮隔圣所和至圣所的一层幕幔。『通入幔内』即进入至圣所，到达神面前。神是信徒盼望的根基。船锚是下达海洋底部，而基督徒的锚是上通进入天上真正的圣所，把自己系在神身上。

    〔话中之光〕(一)我们乃是有指望的人，但我们的指望不是在自己，我们的指望在主身上。

          (二)『指望如同灵魂的锚』――当我们落在暴风雨般的际遇中，我们基督徒的盼望，可以维持我们灵魂的安全。

          (三)我们基督徒的指望，并不是一种虚无的梦想――即使在患难或逆境中，它仍是确实而且稳固的；因根基在于神的应许上。

          (四)我们活在世界上，不时会遭遇试炼或磨难，但我们有一个锚，可以通入幔内，得着神同在的安全和安息。

          (五)世上的海员，是那锚抛在水中而抓住地；属天的海员，是把锚抛在天上而抓住天。我们基督徒的依靠和希望不是在地上，乃是在天上。

          (六)基督像锚一般，永远存在；祂永在神的面前，永坐于宝座上，叫我们的信心与盼望，坚定不移。

          (七)锚不是要摆在船上的；锚是要抛在水里，船才不会漂走。同样，信心不是相信我自己，信心乃是相信主。我们越看自己就越灰心，但我们若把信心放在主身上，就会有平安。

【来六20】「作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。」

    〔原文字义〕「先锋」先导，先驱，探子，领路。

    〔背景注解〕「就为我们进入幔内，」旧约的大祭司一年一度于赎罪日带着祭牲的血，通过那将至圣所与圣所隔开的幔子，进到至圣所(神的所在地)，为民赎罪(利十六章)。

    〔文意注解〕「作先锋的耶稣，」耶稣是第一位进入天上永存的至圣所坐在神右边为我们代求的大祭司。祂作了先锋，为我们开路。

          「既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，」『麦基洗德的等次』意指主耶稣作大祭司，与『亚伦的等次』不同，两者之间的差别，按来七章至少有七项，其详细说明请参阅来七11注解；『永远的大祭司』意指祂作大祭司的职任不受死的阻隔(参七23)，因为祂长远活着(参七24~25)。

          「就为我们进入幔内，」圣殿幔子的里头，有神所在地的施恩座。那里只有大祭司才可以进去，但是基督会把我们都引进去，我们可在里面享受我们的产业――靠祂使我们得着与神完全的交通。

          主耶稣作先锋，领先经过风暴的海，进入属天的避风港，照麦基洗德的等次，为我们作了大祭司。这样一位先锋，祂乃是我们救恩的创始者(来二10)。作先锋，祂开了通往荣耀的路；作创始者，祂已经进入了荣耀。

    〔话中之光〕(一)我们所走的路，主已经走过，祂深知路上所有的情况，只要我们肯求祂，祂必作我们随时的帮助。

          (二)基督既是一个『先锋』，祂为我们开路，叫我们也像祂一样进去(参来七19；十19)。

          (三)我们的盼望不是依赖任何制度、团体、财物或生活方式；基督是我们惟一的盼望，有了基督就有盼望，没有基督就没有盼望。

          (四)我们的盼望乃建基于那为我们排除神人之间的阻隔，进到神的宝座前的耶稣基督，永远的大祭司。

http://ccbiblestudy.net/New%20Testament/58Heb/58CS06.htm