身為基督徒，假使我的小孩是同性戀，
那麼，出於父母對子女的愛，
我就會告訴他同性戀不是罪、同性戀沒違反聖經，
否則，我就是不愛孩子的父母，是這樣嗎？
同樣問題，其實可以如法炮製：
身為基督徒，假使我的小孩吸毒，
那麼，出於父母對子女的愛，
我就會告訴他吸毒沒關係、吸毒不違反聖經，
否則，我就是不愛孩子的父母，是這樣嗎？
身為基督徒，假使我的孩子變成非基督徒，
那麼，出於父母對子女的愛，
我就會告訴他沒信耶穌沒關係、信異教不違反聖經，
否則，我就是不愛孩子的父母，是這樣嗎？
二千年前，主耶穌早就回答過了：
『愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；
愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒』（太10：37）
所以，
請別在我面前講『假使你的小孩是同性戀，你也不會說他有罪』的問題！
因為，這是低估我的信仰！低估基督教在信什麼！
想聽『同性戀無罪』的所謂「基督教」說法的人，請別來找我！
會講那種道理的人一大堆，但不是我！
說同性戀無罪、同性戀沒有違反聖經的，那叫新派神學！
可是，這絕不是歷世歷代正統基督教信仰！
假使我的小孩是同性戀，我會很悲傷，
因為，從小我就教導他聖經各種道理，但長大後他去當同性戀。
我不管同性戀是先天還是後天，
因為，聖經對於犯罪，不會因為你是先天或後天，就變成無罪。
事實上，聖經告訴我們：
人有原罪，天生就已經墮落，天生就想犯罪，
差別只是每個人犯罪的領域未必相同而已。
有人看見同性會起淫念，有人看見異性會起淫念，
（有哪個一般男人一生從未對異性起淫念？），
因為，那是我們的罪性。
但是，在上帝面前，我們沒任何一個人可以說因為我天生就有犯罪傾向，
所以我犯罪是無罪的。
罪就是罪，不管先天還是後天，一樣是罪。
假使我的小孩是同性戀，我會很悲傷告訴他：
「同性戀是罪，你再問我一百次，爸爸還是只能告訴你同性戀是犯罪。
除非你希望你的爸爸是那種『指鹿為馬』的人，
否則，面對一隻鹿，再問我一百次，我還是只能說那是鹿，不是馬。」
我會告訴他：
「假使無法改變你的性傾向，沒有關係，
但是，你不能去和人發生同性戀的性行為。
單單性傾向，還不是犯罪，
可是一旦與人犯出性行為，你就是犯罪，
不管你只和一人，還是和不同人，通通都一樣，就是犯罪。」
我會繼續講：
「就算有同性性傾向，你還是可以不去犯出同性戀的罪的。
假使性慾很強，請自己解決便是，不要去實際犯出同性性行為。
並且，也請自閹----------終生不婚。
請千萬不要去和女生結婚，害了人家一輩子。」
「萬一，有一天你克制不住，去和人發生同性戀性行為，甚至罹患愛滋病，
很不幸的，我還是不會改變我的說法，我還是會說一樣的話----你犯罪了。
但是，我依然愛你，你依然是我的孩子，
我們依然會想辦法幫助你、帶你就醫，
甚至在你無處可去、被人唾棄時，
依然為你準備房間，讓你有家可回。」
「但是，請千萬！千萬！千萬！不要走另一條路，就是新派神學的路。
這條路會告訴你-----同性戀不是罪，同性戀沒有違反聖經。
一旦你走入這條路，那麼，我只能悲傷告訴你：
你會下地獄，真的會下地獄，
而且，以後我們連在天堂見面的機會也沒有了。
因為，你的去處，未來將和我們截然不同。
所以，請千萬不要走這條路，
因為，這條路，是要帶你進去地獄的路，
而那是我絕對！絕對！絕對不希望我所愛的孩子去的地方。
我愛你，因為，你是我的孩子。」
「多少基督徒，早就放棄純正信仰，改走『同性戀無罪』的路了。
他們有學識、他們引經據典、他們是大牧師、他們是大神學教授、、、。
我不是，我只是個小弟兄，沒什麼學問的小人物罷了。
我所信的，是老古板的信仰，古板到和二千年前的人信的一樣的古板。
我安於這種古板，一點也不願跟隨潮流，
因為，違反聖經的潮流於我眼中如糞土。
我信奉一個老古板的宗教，毫不新潮。
但是，是這個老古板的宗教，才能帶我們上天堂，
否則，我們都只能下地獄------
所有的罪人（不只是同性戀而已），包括我（因為我也是罪人），都要下地獄。
全世界，沒有其他宗教能帶我們脫離地獄的結局，只有耶穌基督才行，
而且，這是唯一的路，沒有例外。
信耶穌，不是嘴巴講，而是要真的背起十字架的：
即使你是我的父母，即使你是我的孩子，
我依然要順服更高的順位-----耶穌基督。」
「你是我的孩子，我愛你。
就算你是同性戀，我依然愛你。
但是，我不會因為愛你，就對你說『同性戀不是罪』。
因為，那是害你！而不是真正愛你！
因為，那就像面對小孩吸毒，還告訴小孩吸毒不是錯的父母一樣，
那是害死小孩，而不是真正愛你。
我絕不去當害死你的父母！
因為，我是真正愛你，希望你能好好過日子，
而且我們全家都能在天堂團聚，永遠在一起。」
「我們會幫你，會陪伴你，
但是，請不要選擇讓我們分開的路-------否認同性戀是罪。
請讓我們不僅今生在地上是父母子女，
未來在天上，也讓我們依然能永遠在一起。
因為，那是我深摯的期望與禱告。」
小小羊
＊關於同性戀的文章，常會引來反對者的攻擊。
對於反對者寫的回應，我一看到就會直接刪文，不再解釋。
也請大家不用浪費時間去回應反對者。
#1 181515415 寄信給 181515415 於 2014/08/27 09:09
181515415
<a href='http://www.txlyd.net/2014-02-04-02-55-52/177-2014-08-22-00-38-55' rel='nofollow'><a href='http://www.txlyd.net/2014-02-04-02-55-52/177-2014-08-22-00-38-55' rel='nofollow'>http://www.txlyd.net/2014-02-04-02-55-52/177-2014-08-22-00-38-55</a></a>
同性戀有何不妥？
新舊約聖經都有經文，讓我們知道神為何認為同性戀是錯的。
同性戀有何不妥，這問題不易回答。我不是說經文沒提到這事，不是的，以下會詳細談及；我的意思是，就算有答案，許多人也不會接受，因為今天大多數人都不明白目的論之重要性。
「目的論」（teleology）是神學與哲學名詞，指事情之所以然自有其目的。事情如此安排，是為達至某種結果（telos）。舉例說，手指被造乃為抓取，眼睛為了觀看，耳朵用以聽聲。當然，若進化論是對的，就沒所謂目的論了。假如達爾文的故事是對的，事物就沒有既定目的，事情之所以然，不過生物世界的機制特徵如此，事情運作總有套規律，卻毫無原因，也無既定目的。
然而從有神論世界觀角度看，萬事總有原因，神安排事物的時候，心里都有目的。哲人弗蘭克（Frank Beckwith）說過：「你可以吃煙灰缸，不等於它就是食物。」食物有其目的，這乃關乎人體設計。你可以把東西往肚子里面塞－比如煙灰缸－但這不等於你真的在吃食物；目的論就是這個意思。
因此第一個問題在於，人未能辨明自然界之目的論。
第二個問題是，人不想承認神在世界里的角色。受造物都是神作事的結果，因為神想萬有存在，才會有這些事情。事物既是神造的，那就是屬祂的，祂理應有權柄主導自己所造的－即一切事物。因此，神可以按祂旨意為萬物訂立目的；既有正確的規律與目的，也就是說，不理會那些目的，就會有不正確的規律，不合乎神創造原意的情況。
我乃是基於這兩個觀點討論同性戀的。首先，萬事皆有既定目的。第二，創造主有權決定何謂合適的結果或目的。這兩點都讓現代人感到別扭，因為現代人想做主角，不希望由別人來作主。人想自主，有自由隨心所欲，懶理神的旨意。
現在來談談同性戀。新舊約聖經都有經文提到，神為何以同性戀是錯的。
利未記18：22說，男人與男人苟合，像與女人一樣，是可憎的。此節上文下理，乃提到禁止人獸交、並獻孩童為祭，因為這都非神造人的原意。孩子被造，不是為了獻給偶像。動物被造，不是為了供人洩欲。同樣地，若是男與男苟合，像與女人交合一樣，就違反了神創造人類性愛的原意。我們若是以違反神原意的方式，誤用祂的創造，即等於否定神。利未記18章大概是這個意思。
...
#2 Joy 寄信給 Joy 於 2014/08/29 01:40
Joy
我的孩子還算小,常常我們提到這些話題他們都信誓旦旦的說絕不會離開神,吸毒,離開教會,或許選擇成為同性戀.每次我都說,你們不用現在告訴我這些,而且你一定會犯罪,因為媽媽也是天天都在犯罪,只是耶穌寶血遮蓋而已,我沒有任何可誇的.如果有一天你們發現自己離開了教會離開了神,未婚生子,成為同性戀,或者吸毒抽菸甚麼的,請記得兩件事:一,這些都是會使神和父母傷心蒙羞的事,因為都是罪.第二,永遠別忘記你不可能走得太遠回不到神和父母身邊.你永遠可以到神面前悔改掙扎,媽媽的懷抱永遠為你敞開...即使你傷透我的心我仍然愛你.
#3 基督徒 於 2014/08/30 22:16
基督徒
我好像很少說過誰寫的文章讀了覺得很感動，今天我要說這一篇證詞確實使我閱讀之後有了很深的感觸。
我想到舊約先知約拿的信心旅程，耶和華神要他明白他以前不明白的，神的心意。
#4 基督徒 於 2020/10/31 03:52
基督徒
顯然兩性有別，而在人的本性上無論是特例或常例皆不自外於神的創造，觀察研究自然界的生命現象並不保證獲知宇宙創始的奧祕，神難道不能觀察祂的兒女是否以私慾情愛取代至聖者的真愛？
那麼神為何愛人？或許我們終將承認，那是因為神對人顯現的本性即是愛，因為是可經驗的，才能被原來居於隔絕的外邦人認出來。
這樣，以色列人得救也將是經此一道路，藉由神的真理、生命與祂的靈合而為一，不再陷入物質與靈魂之間無窮盡的鬥爭。
我兒，當信主耶穌，此乃蒙福歸向永生之道。
#5 訪客 於 2020/11/07 23:26
訪客
大家好，有個疑問想請教：
就像小小羊說的一樣我也認同同性性行為是罪，但我有個疑惑，假如這些推動同婚運動的教會和基督徒同時也明白「罪、十字架及救恩」之道，並相信「因信稱義」，那這樣他們依上文所述無法上天國之道理為何呢？
#6 小小羊 小小羊 於 2020/11/07 23:37
小小羊
給訪客：
簡單給一些原因：
1.因為不能把有罪當成無罪
（那些同性戀支持者，很多都說這不是罪）
上帝不准我們把有罪當成無罪。
2.因為不能『持續』停留在那個大罪裡面。
持續犯罪，不是真正得救者的表現。
（當他們認為同性戀無罪，
他們就會使自己持續停留在這罪中）
因此，你說的那種狀況，
我不認為是真正明白且信奉罪、十架、因信稱義。
#7 訪客 於 2020/11/08 16:34
訪客
小小羊 您好:
若這個問題有重複 或冒犯您 還請幫忙刪除。
倘若當地的教會 與基督徒 有大部分的人都已經不認為"同性戀婚姻"或"婚前同居"等等是罪 的話。所以許多年輕基督徒如此行也不以為是罪，當地教會也不再宣講這些罪。即使他們出於是虔誠基督徒家庭 或 甚至是 將為教會福音工作的人。
雖然上帝不以有罪為無罪。
但是人心仍能因為自己讀聖經知道這些罪，然後悔改?
我只是想問，在不同地區，某些我們認同聖經裡有講是罪，而其他地區的人不認為是罪的情況? 是如何明白信奉罪、十架、因信稱義?
(我有時還會自己覺得，或被別人覺得 我是自以為我知道何為罪。)
抱歉 我無法把心中困惑描述得清楚。
聖經不應該是不同標準的。可是會否我在台灣的教會仍然大多數認為同性戀 同居 是罪，我也以為是罪，但我到歐洲去教會大多數都不談論也不再強調了，因此似乎罪變成不是罪了?因為大家不知道?大家也都這樣行?不感到得罪上帝了? 就變成同一本聖經兩樣砝碼?
#8 小小羊 小小羊 於 2020/11/09 22:29
小小羊
給訪客：
同性戀是不是犯罪，
當今網路上有很多正反的聖經論述資料可看。
凡是立志照上帝旨意行的人，
就會知道是非善惡對錯，
知道哪種是正解聖經，哪種是錯解聖經。
很多時候，我們不能改變別人，
但是，我們可以持守自己的信仰。
當自己周遭多數人，甚至教會多數人，
都是錯誤信仰時，
自己要小心保守自己的純淨，不被引誘與污染，
等候主來。
#9 Grace 於 2020/11/12 21:45
Grace
聖經說的話，就是神說的話，神說同性戀是罪，就是罪！不要再瞎掰竄改神的話，來滿足自己的私慾！主耶穌回來的日子越接近，人各種敗壞罪會越來越多，同性戀也越來越明目張膽，這表示主回來的日子近了。現在就有人拋棄真道，隨著潮流而走，等主回來會承認你嗎？在黑暗時代，如果能堅持聖經的真道，必定得救到底，這是神給我們承諾!
#10 小小羊 小小羊 於 2020/11/13 08:35
小小羊
針對Grace所說的，我要補充一下。
那些支持同性戀的基督徒，
他們也會承認『聖經就是上帝的話』。
（雖然他們對這觀念的解釋和我們不同）
問題是，他們對聖經裡同性戀的經文，
『解讀』和我們不同。
因此，他們讀出來的意思是-----
神說同性戀無罪。
這就是我給訪客的回應所寫的：
「同性戀是不是犯罪，
當今網路上有很多正反的聖經論述資料可看。
凡是立志照上帝旨意行的人，
就會知道是非善惡對錯，
知道哪種是正解聖經，哪種是錯解聖經。」
為什麼『正解』聖經很重要？
因為一旦『錯解』聖經，
那麼，新派、靈恩派、各種異端邪說，
通通都會說自己有聖經依據。
所以聖經說---
我們必須『按正意分解神的道』，
不能『強解』，否則會『自取滅亡』。
#11 基督徒 於 2020/11/13 23:12
基督徒
我們之前曾論到舊約聖經靈意解經的問題，古時教父很努力想要獲得聖經的「亮光」，但難道說愈接近「現代」就愈多亮光嗎？
就以先知約拿為例，為何他的故事被記在聖經裡？約拿知道的比我們知道的少嗎？約拿去過幾個國家觀光旅遊？當時似乎沒有人知道在電子顯微鏡底下還有另一個宇宙。
那麼究竟哪一座城最優先必須悔改？推羅、西頓？但是『我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的，比那城還容易受呢！』
為甚麼有些城市面臨更重的審判？有沒有可能是因為妳不願悔改、不想得救也就算了，還要把別人也拉去地獄？
這樣，我們不是要看自己的眼光有多準確，而是要看上帝對尼尼微城的心意如何。我們可能會說，哦，在今日的21世紀那是伊斯蘭的國度，不該用基督教的標準。
那麼，我們為他人設定的福份，其實永遠達不到天堂那麼遠，在人死後就結束了。
一個世俗的基督教就好像失了味的鹽，又好像壞掉的路燈，但很不幸的這卻是我們日常生存的環境。
#12 照著麥基洗德的等次永遠為祭司 於 2020/11/19 00:00
照著麥基洗德的等次永遠為祭司
一個人所犯的罪無論大到什麼地步，只要肯悔改信主都可以得蒙赦免。
#13 小小草 於 2023/09/14 19:26
小小草
这封信让我读到哭了。
链接：https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269200216
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