有人天生就是同性戀嗎？
「這就是我！」
就在1993年，我把我出櫃的敘事建立在這直率的宣告上――無論從哪方面來看，我都是認真的。「我沒有選擇成為同性戀」，我推論說，「我天生就是這樣！」
我完全相信我的性傾向就是我身分的核心――不純粹是我想要什麼或我做了什麼。這感覺像是我終於找到了真實的自己，我的內心與我的朋友都肯定這一點，正如我周圍的世界那樣。「這就是我！我是同性戀！」
性取向似乎千真萬確，但事情的真相為何？
我們是否應該簡單地接受性取向是與生俱來的，作為唯一的專業術語來描述持續不斷且別無選擇的同性吸引力？還是我們應該退一步思考，在神真理（關於我們是誰）的光照之下審慎評估這個想法？老實說，除非我們先從神學人類學，就是神對「我們是誰」的想法和啟示著手，否則我們就無法開始明白人類的性行為。
重新定位
現代性取向的概念起源於心理學這個學科，根植於世俗對人類學的理解，即拒絕「原罪」（一種對「性取向」的批判性評價，見羅莎莉亞．巴特菲爾：《坦誠不受阻》〔Openness Unhindered〕，頁93~112）。例如，認為同性的性取向不過是種殘疾（即墮落的自然後果，像是失聰），而不是道德上的後果。這個概念危險地靠近被稱為伯拉糾主義的古老異端，它否認原罪、被第五世紀的教會譴責。在今天充滿無限灰色地帶的世界裡，在聖經「性」的議題上草率含糊，基本上就是在與異端眉來眼去。
美國心理學會（The American Psychological Association）對「性取向」作出這樣的定義：
性取向是指對男性、女性或雙性產生情感、愛情以及/或者性吸引力的持續性模式。性取向也指一個人的認同感是基於這些吸引力、相關行為、加入分享這些吸引力的群體。
同性戀腦神經科學家西蒙．列維（Simon LeVay）解釋說，性取向就是「使我們傾向於經歷『性吸引』的特徵」（《同性戀、非同性戀及其原由》頁1）。在一份國際人權文件中，性取向被定義為「在情感、愛情、性方面產生深度吸引的能力」。在其他地方，美國心理學會把這些吸引力描述為「通常無法選擇」。因此，性取向表達的是一種無法選擇的、持續渴望性與戀愛的「能力」，而這種傾向已經被歸類為新的人格特質。
不幸的是，我們把自己「限制」在這種世俗和人本主義的典範裡――透過性傾向來定義自我，我們認為沒有其他的選項。然而，當聖經與世俗的框架之間有選擇的餘地，基督徒難道不應該偏愛聖經的框架，而不是世俗的框架嗎？這種經歷到同性之間無法選擇的、持續渴望性與戀愛的「能力」，神的話語能提供我們一個更好的理解框架嗎？
是的，它能！這框架稱為「罪」。
做同性戀？
我並不是說擁有同性吸引或試探的能力就是神學家講的「本罪」（有罪的思想、慾望、言語和行為）。可是，原罪和「內住的罪」的概念卻符合每一種對同性性取向的描述。原罪是一個無法選擇的狀態，而內住的罪是有罪的慾望或行為的持久模式。既然有效的聖經框架早已存在，為何試圖再挪用、修補一個術語呢？
今天有些人說，同性之間性與愛情的吸引力源自於神的形像，而不是源自墮落――所以它是好的，甚至是可以聖化的。這來自於誤解，以為「做同性戀」包括欣賞同性的美。然而，如果我們把性傾向擴大到包含對美的欣賞（與性和愛情無關），那每個人都會是同性戀。這既是無稽之談，也是無益之舉。
然而，如果按照「同性的」性與愛情的慾望行事是罪，那就沒有什麼「中立」或「可以聖化」。這些慾望源自墮落，而不是神的形像。性方面的罪總是包含道德的成分，同性的吸引力在原罪中找到了它的起源。讓我們說清楚：關於原罪，沒有什麼中立或無辜的！
對於同性吸引，問題就是罪。但對基督徒來說，我們的神沒有丟下我們不給答案。
不管你生下來是什麼樣子
可是有人生來就是同性戀嗎？聽媒體和流行文化的說法，這似乎是一個科學肯定已經證明的事實。然而，為了調查可能影響同性吸引力發展的潛在生物與環境因素――在進行的眾多研究中，目前還沒有得出任何的結論。
美國精神醫學學會（The American Psychiatric Association）最近於2015年作出了這個聲明：「有人認為性取向是天生的、不變的；然而，性取向的發展卻橫跨一個人的一生」。科學家根本沒有找到促進性吸引力發展的因素，所以宣稱「性吸引力的先天性是已獲證明的事實」是站不住腳的，也是不負責任的。
儘管缺乏證據，人們仍然相信有人天生就是同性戀，並且這樣就夠了。然而對基督徒來說，天生並不表示某件事是可允許的；生來就是罪人並不會使罪惡合理化。我們必須把人指向一個更為重要的主張：不管你出生時什麼是對的或什麼是錯的，耶穌說：你必須重生。
你是否認為「自己天生就是個酒鬼」並不重要，你必須重生！你是否認為「自己天生就是個騙子」並不重要，你必須重生！你是否認為「自己天生就是個色情成癮者」並不重要，你必須重生！你是否認為「自己生來就有任何其他性犯罪的掙扎」並不重要，你必須重生！
大好的消息
當我們重生時（透過神的話語〔彼前一23〕、藉由聖靈〔約三5~8〕），舊事已過，都變成新的了――我們是新造的人（林後五17）。我們能夠恨我們的罪，卻不恨我們自己。我們的性傾向不再是我們「是誰」，而是我們「怎樣」。我們治死自己的老我，好叫基督能在我們裡面活著（羅八13；加二20；西三5）。罪的影響如此普遍、如此徹底、如此極端，以至於任何進天國的人都必須完全重生（約三3）。
無論我們來到世上時「罪的景況」如何，我們都需要一個完全的轉變――唯有我們的神和創造主，已經藉著在基督裡的恩典與信心，奇妙地使這種轉變成為可能了（弗二4~10）。這信息不是只針對同性戀社群，或只針對那些經歷同性吸引的人。這是給每個人的信息：你必須重生！而祂就是照著自己的大憐憫，使我們重生的那一位（彼前一3）。
親愛的朋友！這是大好的消息！
作者：袁幼軒（Christopher Yuan）
譯者：楊忠道
原文刊載於渴慕神英文網站（連結）
作者介紹（渴慕神網站）：
袁幼軒博士在穆迪聖經學院教授聖經超過十年，他關於信仰與性傾向的演講事工已經遍及五大洲。他在會議、大學校園和教會中演講。他和他的母親合著了他們的回憶錄（現在有七種語言版本）：《不再是我――同性戀兒子與心碎母親的歸家之路》（校園出版），他也是《為無聲者發聲》（Giving a Voice to the Voiceless）的作者。袁幼軒畢業於穆迪聖經學院、惠頓學院研究所，並在伯特利神學院（Bethel Seminary）獲得教牧學博士學位。他最近的著作是《聖潔性戀――性戀沒有灰色地帶》（道聲出版）。
全文链接：https://rtv.org.tw/is-anyone-born-gay/
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