问题：
1.是不是在成圣的道路上，上帝‘许可、任凭’多于‘引导、计划’？
人的‘自由意志’多于上帝的‘积极预定’？
2.一切善事，都是上帝恩典；一切罪恶，都是自己犯的。
假如是这样，在这个原则下如何赏罚？
问题一、
是不是在成圣的道路上，可以说是上帝‘许可、任凭’多于‘引导、计划’？
人的‘自由意志’多于上帝的‘积极预定’？
答：
在成圣的路上，正确的观念，其实很简单：
‘我行的一切善事，都是上帝恩典（都是上帝积极预定），
我犯的一切罪恶，都是自己犯的（都是上帝消极预定）’
在成圣的路上，上帝依然大量进行积极预定啊！
否则，你信耶稣之后，就不会有任何善行了吗？
否则，天上的圣徒，难道也是消极预定多于积极预定吗？
他们依然有自由意志，但是已经不会再犯罪。
人能行善，是因为上帝给予力量，也唯独上帝来的力量。
另外，圣经也说，一切美善都是来自上帝。
一切良善，都是来自上帝：
‘各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，
从众光之父那里降下来的’（雅1：17）
一切罪恶，都是自己犯的，不能赖给上帝：
‘人被试探，不可说：“我是被神试探”；
因为神不能被恶试探，他也不试探人。
但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。
私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。’
（雅1：13-15）
问题二、
一切善事，都是上帝恩典；一切罪恶，都是自己犯的。
假如是这样，在这个原则下如何赏罚？
答：
为什么会无法赏罚？
犯罪多的，处罚多，
行善多的，奖赏多。
太多人搞错一个观念了。
大家都以为‘一切良善都来自上帝’，就表示‘自己不用努力’，
但那是大误解！
预定论说的‘积极预定’，
并不是说你只要躺在那里什么都不用做，然后钱就会从天上掉下来。
积极预定，是你要努力去做，
做牛、做马、又做猪，
然后却又把‘一切功劳’归给上帝，承认自己只是‘无用的仆人’。
‘你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，
就对他说：‘你快来坐下吃饭’呢？
岂不对他说：‘你给我预备晚饭，束上带子伺候我，
等我吃喝完了，你才可以吃喝’吗？
仆人照所吩咐的去做，主人还谢谢他吗？
这样，你们做完了一切所吩咐的，
只当说：‘我们是无用的仆人，所做的本是我们应分做的。’’
（路17：7-10）
让我们思考一个问题：
你能行善，请问，你有无‘功劳’？
你有什么功劳？
你行善的‘动机’，是哪里来的？
自己发的吗？还是上帝给的？
‘神、、、将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人’（徒5：31）
请注意，‘悔改的心’是上帝所给的。
‘各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的’
（雅1：17）
请注意，‘一切良善’，都是从上帝那里来的。
有了行善的动机，
那么，行善的‘力量’，是哪里来的？
是自己来吗？还是上帝给的？
‘耶和华是我的力量’
（圣经多处）
‘恐怕你心里说：‘这货财是我力量、我能力得来的。’
你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的’（申8：17-18）
请注意，圣经特别提醒，不要以为是自己的能力，而是上帝来的力量。
你当然要努力，
但努力的力量完全来自上帝。
而且，你的努力，上帝是会给评价，给予奖赏的，
但依然都是恩典，也唯独来自上帝恩典。
五千的赚五千，上帝给五千；
二千的赚二千，上帝给二千；
但赚得能力都唯独来自上帝，能获得多少奖赏也都唯独来自上帝，
但这却不是说你躺在那里就会自动五千、二千从天上掉下来，
而是你要去做牛、做马、做猪赚来的。
可是，即使如此，你都还要认清自己毫无功劳。
但虽然无功劳，却不是无奖赏。
五千的是再给你五千，二千的是再给你二千，
至于懒惰的，则是夺过来你所有，给那个赚最多的。
人能行善，完全是唯独恩典，自己毫无功劳。
但上帝会给予更多恩典，给那些从祂支取恩典行善的人。
而奖赏部份，就看你多努力去行。
你的自由意志去行善，确实会影响你的奖赏，
但是，不要把自由意志看成自己功劳的来源，
因为，
‘一切荣耀，都唯独是上帝的，我自己毫无功劳；
一切罪过，都是自己犯的，不能赖给上帝’，
切记！
至于犯罪，那就更不用讲了，
因为大家都知道，
犯罪多的，惩罚就重；
犯罪轻的，惩罚就轻。
要上天堂，罪无大小，有罪就不能上天堂，所有人都要靠信耶稣才能成为无罪。
成圣之路，罪有大小，惩罚轻重不同。
要上天堂，不管你是实际杀人，还是心中杀人，都上不了天堂，除非信耶稣；
成圣之路，实际杀人当然罪比较重，心中杀人当然罪比较轻，二者惩罚也轻重不同。
小小羊
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