圣经说：
起初神创造天地。（创1：1）
愚顽人心里说、没有 神。他们都是邪恶、行了可憎恶的罪孽。没有一个人行善。（诗53：1）
自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀祂，也不感谢祂。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙；将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人，和飞禽、走兽、昆虫的样式。所以神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。（罗马书1：20-25）佛教认为宇宙万物无造作者，无主宰者，是缘起的，从而否定了有创造万物的上帝存在，在这意义上，佛教属于是无神论的宗教。佛教及佛教徒说，没有神。虽然
佛教自称是有大智慧的，但在神的眼中，他们无非都是愚顽人。
佛教靠着“众善奉行”，“行善积德”，“自利利他”等说法，给人一种行善的外表，而实际上，佛教连啥是善的都说不出来！其所谓的“十善”其实是由“十不”来定义的，即：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不邪见。这“十善”称得上是善行吗？这是十个不能行的，是“十不行”。所不能行的也就是没有行为的，既然连行都没有，怎称得上是“善行”呢？！应当把这所谓的“十善”叫“十不行”才对，因在这十善里根本就没有所行。
在佛教的这十善里，哪有救济贫穷，救死扶伤，孝敬父母，教养孩子，爱人如己，安慰伤痛等等的教导或善行呢？一点也没有！所以，佛教的最完美的“善”说白了就是只要啥都不做，啥都不想就“善”了。这么说来，所有的死人都是佛教的大善人了，因死人绝对都满足了这“十善”的，不是吗？所以，佛教的这种“善行”，无非就是“无所行”。用“无所行”来定义“善之行”是很可笑的，也正是证明了佛教根本就不知道何为善。
一个连何谓善都不懂的人哪懂得行善？又哪能行善？在神的眼中，这些说“没有神”且又不认识善的佛教徒，其实“他们都是邪恶、行了可憎恶的罪孽。没有一个人行善。”所以，别被佛教伪善的外表给蒙骗了。
佛教/佛教徒说没有神，没有造物主，“但神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿”。佛教硬着心说，万物不是上帝造的，而是众生业力所感的。他们不感谢神，所以，上帝说，“他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙”。可不是嘛，佛教正是自称有“大智慧”的宗教，是在“觉悟”人生的真理和智慧，但神的宣判是，他们反成了愚拙 。
佛教不信神的结果也正如经上所说的，他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。他们造出了各种偶像，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。所有这些，在上帝的眼中看来，他们正是在“逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体”。虽然佛门自称为“净土”，但按上帝的判断，佛门却是污秽之地，“因他们以偶像玷污那地”（结36：18），佛教徒的拜偶像是玷辱自己的身体，“因为你随从外邦人行邪淫、被他们的偶像玷污了。”（结23：30）。上帝的
判断是，拜偶像的就是行邪淫，因经上说，“是因他们起淫心、远离我、眼对偶像行邪淫。”（结6：9）
透过上帝的话，可见，佛教是愚顽人的宗教，他们自称的“聪明”或“智慧”无非是愚拙的。他们里面并没有一人是真正行善的，一个都没有！佛门也不是净土，而是秽土。佛教徒在佛门这秽土里，对偶像行邪淫，被偶像玷污了。
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