说来或许有点奇怪，我这一生中参加过一些非常壮观、盛大又感人的葬礼。在这些葬礼中，最令我印象深刻的是多年前的匹兹堡，有一位圣公会的神父，他42岁时突然离世。在他的葬礼上，唱诗班是由整个匹兹堡教区的神父组成的。教堂里挤得水泄不通，每个座位都坐满了。在那场葬礼的结尾，唱诗班唱的退场诗是《福哉诸圣》。
听着这首诗歌，我感觉自己彷彿要飘出教堂了，我的眼眶也跟着泛泪。因为那是我一位好友的葬礼，他也是我在事工上的伙伴，名字叫唐雅各。他去世前的身份是“匹兹堡实验”这个组织的执行长。这个组织是由著名的舒梅克先生所创立的。匹兹堡实验这个事工主要是针对商人而设立的。
舒梅克邀请匹兹堡市里的商人用三十天的时间，来实验看看祷告的果效。他邀请他们花三十天来针对他们生意上、婚姻上和个人生活中最大的障碍来祷告。他也邀请他们花三十天来为他们的仇敌祷告。因为舒梅克发现，只要人们连续花三十天为自己的仇敌祷告，他们的心就会对仇敌软化。
有一次舒梅克正在对一群商人演讲，在听众当中有个年轻人，以前是陆战队的教官，他有严重酗酒的倾向，又爱到处骂人，而且完全不信上帝。当舒梅克提到祷告的力量时，这个人就忍不住用满口的粗话来鄙视舒梅克所讲的一切。在众人面前，吐槽这位备受尊敬的圣公会神父。这个年轻人骂完脏话后，舒梅克就停了下来，面向这位年轻人，走到他面前，指着他的脸说：我邀请你花三十天的时间来祷告，三十天后你再回来这里，看你还能不能说跟刚才一样的话。这个人就说：好啊，试就试。
在这三十天当中，这位年轻的退伍军人将生命献给了基督，后来成为舒梅克的继承人。我参加的就是这个人的葬礼，唐雅各是个信心的勇士。他在舒马克之后继续从事这个事工，在城市中邀请那些跟他以前一样的人，花30天的时间做祷告的实验，他试着去教导与训练人们祷告，而不是只对人说：你们要祷告。他让人们有个空间可以尝试祷告这回事，试试看这会对他们的生命带来什么样的冲击。
如果对别人说：你需要每一天都花十五分钟、半小时或一小时来祷告，持续一辈子。这会把人吓跑。但如果只是邀请别人花三十天，来试着祷告看看，不用逼自己在三十天中成为属灵伟人。那么就会有比较多人愿意来尝试。
在第1次聚会的时候我有提到过，我认为关于祷告，我们现在最需要的就是学会如何祷告。在所有祷告方式当中，我所听过、所学过最单纯的就是这个古老的口诀。它等于是祷告的ABC，就是祷告的首要原则与基本架构。所以我才说是ABC，我称它为ABC，是因为这个有名的口诀是取每一个词的第个字母，就是ACTS，A, C, T, S，我提醒你们一下。这个ACTS不是指用来砍树的斧头，不是“axe”，而是ACTS。
我在读神学院的时候，讲道学的教授每天都要我们站着念”Acts”(使徒行传)，以免我们念成“axe”，这样我们才能用标准的发音请会众翻开使徒行传。总之，这是ACTS。发音跟新约圣经的使徒行传(Acts)一样，这个口诀的内容是这样的：
A表示爱慕(adoration)
C表示认罪(confession)
T表示感恩(thanksgiving)
S表示祈求(supplication)
看来我的祷告有得到应允。因为我这里能用的粉笔很少，到目前为止却还是都够用。我们来看看这个元素，我说这是ABC。意思是说这是很简单的口诀，能帮助我们记得。祷告应当要有的重要元素，我也必须老实承认。我现在依然是在ABC的程度，我祷告的时候，仍然是按照着这几个步骤，以它们为标准。
我的祷告都是从爱慕开始，接着是认罪，然后是感恩，最后是代祷和祈求等等。在我们上次聚会之后，听众当中有人问了一个问题，我认为那是个很重要的问题，应该要在这次聚会中提出来。那个人问说：我们应该要用什么姿势来祷告？是要跪着吗？
上次我有提到新约圣经中的雅各，人称“骆驼膝盖”。于是就有人问说，我们是不是都应该要跪着祷告？到底要用什么姿势祷告才对呢？那时候我回答说，我会把这个问题带到今天来讲，因为我认为这牵涉到祷告的深层议题。其实这个问题应该是要问：我们应当用什么样的态度来祷告？因为我们身体的姿势与我们的态度是有关连的。
上次我对这个人说，跪着祷告并没有什么神祕的力量。但是从以前到现在，跪着祷告都是有重要意义的，跪着祷告，能表示出你的顺服。人们会对国王下跪，也会对伟大的战士下跪，人们会对自己非常尊敬的对象下跪。所以，当我们来到上帝面前时，除了跪着以外，还有什么更好的方式可以表达我们的顺服与卑微呢？
我也有提到说，教会历史上并不是只有一种祷告姿势。就连在旧约时代也不只这样，教会历史上，最常见的祷告姿势之一就是站着祷告。不是闭着眼，而是抬头仰望，双手举起，这种举起双手的祷告可以在灵恩派运动中再次看见。有些人对此感到非常紧张，但其实它在基督教当中是有丰富的历史背景的，人们透过这种举目望天的姿势来表达自己的真诚。不过祷告并不是只有这两种姿势。在整本圣经当中，特别是旧约圣经，我们都时常看见人们在来到上帝面前时，不论旧约或新约，都是俯伏在地的，这比下跪还要更进一步。
俯伏在上帝面前，趴在地上。坦白说，我个人的习惯，我比较喜欢俯伏祷告。而且，我跟你们说个小秘密，我喜欢自己弄一个祷告的空间，我会找一些比较矮的椅子或桌子，然后爬到桌子下面，或是狭小的空间里，在下面俯伏祷告。我也不知道我为什么喜欢这样，我的膝盖有关节炎，我不希望我祷告的时候还要想着膝盖痛，所以我在上帝面前祷告时都是俯伏的。我个人喜欢这样。
我不是说每个人祷告都要这样。但我认为这个问题很值得提出来问：该用什么姿势来祷告？我的回答是以上三种姿势之一。或者你另外有发现什么有意义的姿势。我之所以提到这件事，是因为虽然并不是整个祷告时间，都停留在爱慕，但整个祷告的过程中你的态度和姿势却应当是充满爱慕的。
上次我也有提到说，我们祷告时必须记得两件事，要先厘清这两件事，才能正确地祷告。这两件事很简单，第1：我们必须记得我们是在向谁祷告，这是第1点。第2点是：我们必须了解并且记得，是谁在祈求。也就是说，我们必须记得谁是上帝，谁是人。
这个礼拜我跟一位先生谈过话，他以前有把圣经整本读完过，现在又从创世记开始读到启示录。因为他有两个疑问，他想要再把整本圣经读完一遍，为的就是要厘清这两件事。他说：这两件事就是：关于上帝的性情以及人类的性情，圣经说了些什么。他说他目前的进度只有四分之一，但是已经收获丰盛了，因为圣经在这两件事上的铺陈非常清楚，先是上帝的良善、公义、伟大、以及圣洁，然后是人类在上帝面前的罪恶、反覆无常与不忠。
我之前有讲过这个故事，就是贝比鲁斯拜访英国国王。他获准觐见国王，于是有人提醒他要遵守恰当的礼仪，告诉他说当他一走进国王的房间时，应当要低头，并且要称呼国王为“陛下”。当贝比鲁斯听完这些提醒之后，他就出发了，他走到国王的房间，没有低头，也没有称呼“陛下”。他就直接看着英国国王，说：嗨，国王。
我读到这件事的时候，心里想：这真是标准的美国人。我也做过这样的事。当时我荷兰读研究所，我们大家坐在一个讲堂里，讲堂的结构是碗状的，在场大约有八十几个人。我坐在最上面那一圈，与教授相隔最远。当时很热，没有空调，于是我脱下我的运动外套，放在椅子上，教授讲话讲到一半突然停下来，用鄙视的眼光看着我。他根本不认识我，他当时还不知道我的名字。他说：请这位美国仁兄把外套穿回去，他不认识我，但他知道我是美国人因为他知道只有美国人，才会在正式的课堂中把外套脱掉。不晓得这位教授如果来到美国的大学，看到现在学生的穿着，心里会怎么想，我们美国人的形象就是很随便、不正经以及没礼貌，我们从来没有学过皇室的规矩。“礼仪”这个词，就是从“皇室”和“规矩”缩写而来的，我们从来没有学过，觐见国王的时候要遵守什么样的礼仪。
有时候你听到一些基督徒谈论耶稣的时候，讲得好像耶稣不只是一个信实可靠的朋友，而且还是你的好室友，态度很随便，嘿，耶稣，今天要去哪里呀？一起去海边吗？要做点什么呢？如果耶稣真的走进你家的话，任何一个心智正常的基督徒都不会这样对祂讲话。因为祂是成为肉身的上帝之子，祂是万王之王，万主之主，所以祷告的ACTS并不只是以爱慕作为开始，同时也要以爱慕的姿势和态度来进行。
我们祷告的时候常常花上很多的时间在向上帝许愿，我们告诉上帝我们心里所想的以及想要祂为我们做的事，把需求带到上帝面前，这没有不对。新约圣经明确地说我们可以来到上帝面前，藉着感谢来把我们所要的告诉上帝。圣经说我们要常常感恩，也说我们可以向祂提出这些请求，但我们总是等不及要提出请求。我们看圣经里那些被圣灵感动而发出的祷告会惊讶地发现，这些祷告并没有在祈求上花很多心力，而是主要聚焦在爱慕这个步骤上。我没有别的意思，我绝对不是想要纠正主耶稣的教导和祂说的话。我要说的是，我读新约圣经时，看到耶稣的门徒来找祂，对祂说：求主教导我们祷告。
我对耶稣的回答真的感到很讶异，这不是我预期的回答，也不是我能想到的回答。耶稣回答这个问题时，祂说：你们祷告的时候，要这样说……之后我们会来看主祷文的元素，看看我们能从耶稣给门徒的祷告榜样当中学到什么。
当有人前来问耶稣说该如何祷告的时候，我以为耶稣会这样回答：你想知道如何祷告？你希望能流利地祷告？你希望上帝告诉你祷告时该说些什么？那就好好沉浸在诗篇里吧。因为诗篇里绝大部分的内容都是圣灵所默示的祷告。我发现那些熟读诗篇的人，在祷告的时候都不会有词穷的问题，不会不知道该讲些什么，祷告时说的话都在诗篇里了，诗篇让你可以用上帝的话语来跟上帝说话。你读到诗篇里的祷告，例如大卫的祷告：耶和华─我们的主啊，你的名在全地何其美！整个圣经的祷告都是这个主题。例如马利亚的祷告：我心尊主为大，我灵以上帝─我们的救主为乐。在诗篇中，你会看到诗人颂赞上帝，用十分优美的词藻来颂赞祂的伟大，你会发现诗人在祷告的时候不断表达对上帝的敬畏、尊崇与爱慕。
所以如果我有机会去觐见国王的话，我首先该做的就是表达我在国王面前的卑微，把国王所当得的尊荣献给他。所以当我向上帝说话的时候，我应该要用敬拜来开始，我应当要先打从心底，敬拜祂的伟大，祂的尊贵，祂的超凡卓越。因此我认为你在祷告的时候，如果有先想到上帝的崇高与尊贵会比较恰当。你要想想祂的属性，想想祂的性情，想想祂的存在，并且因祂是上帝而颂赞祂。这就是所谓的爱慕。
我发现，当一个人的祷告生活逐渐成熟时，他花在这个步骤上的时间会愈来愈多。事实上，他们会想一直停留在这个步骤上，他们想要用所有的祷告时间来爱慕上帝，这是第1个步骤。第2步骤就是认罪，第3步骤是感恩，第4步骤是祈求。因为现在的时间已经不够我讲了。所以CTS这三个步骤我先不讲，等到下次再讲。现在我先简单讲一下，祷告ABC的起点和过程都应当以爱慕的态度来进行。
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