昨日我曾论到基督徒如果到不信的亲戚家吃饭，要不要问桌上的食物有没有献过祭。圣经的教训是很明确的，我们不需要担心食物有没有献过祭，根本犯不着问这个问题。问这个问题的人，是把献过祭这件事看的太大了，好象世人的偶像也是众神中的一位，曾经献给它的东西你吃了的话，会叫你吃不了兜着走。事实上那根本不是神，世人其实是无知把不是神的当神来拜，如同小孩子无知玩游戏一样，我们完全可以无视。
另一种恐惧的心理是，既然已经献给偶像了，我们去吃的话，我们的神会不会向我们发怒呢？你如果真这样认为的话，那神可真要向你发怒了，因为神看的是人的内心，而不在乎食物。如果你认为世人献过祭，就真的是另一位神明之物了，你当然得跟这位假神的一切撇清关系，不要有任何瓜葛。但如果你明白偶像算不得什么，知道只有一位神，就是我们所信靠的主，万物都是本于他，归于他。我是从他领受一切食物，你的心中就不会有这种担忧了。
圣经已经很明确的告诉我们：如果有一个不信的人请你去赴席，你只要愿意去，凡摆在你们面前的只管吃，不要为良心的缘故问什么话。
今天我们要反过来讨论另一个问题：如果你正在吃的时候，有人跟你说：这是献过祭的，你不要吃。这时，我们怎么办呢？
这问题的答案也很简单，圣经已经明确教导我们了：“若有人对你们说‘这是献过祭的物，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故不吃’”（林前10：28）
也就是说，既然他认为我们信耶稣的人，是不能吃祭过的物的，那我就不吃吧。不是因为我真的不能吃，而是为了不让他论断的缘故。免得他在心里说：“这人是假信的，我跟他说过这是献过祭的物，他竟然还只顾吃。”或者说：“想不到信耶稣的人也这样贪吃，祭过的物竟然也吃。”这样，神的名就不得荣耀了。
换句话说，当有人跟我们说：这是祭过的物时，我们要考虑的不是食物的问题，而是别人的良心问题。会不会让他的良心产生论断的问题。虽然我完全有吃的自由，吃了保证不会拉肚子或出别的问题（当然暴食暴饮是另当别论）但是，为了他的良心的缘故，我宁可不吃。虽然，那也许是你比较喜欢吃的东西，你还是要选择不吃。
我希望弟兄姐妹明白一个事实，不是因为知道这是祭过的物就不能吃了，而是为了不让别人的良心论断的缘故我们要选择不吃。不是我们没有吃的自由，而是我们用神的智慧来处理自己的自由。有时候我们宁可选择放弃自由，因为我们或吃或喝，只为了荣耀神而行。个人的利益得失，那是摆在其次。
为了让大家明白这是圣经的教导，而不是我个人的意见，我把经文列出来：“我说的良心不是你的，乃是他的。我这自由为什么被别人的良心论断呢？我若谢恩而吃，为什么因我谢恩的物被人毁谤呢？（林前10：29/30）”
这里清楚的告诉我们，不是为了自己的良心的问题，而是为了别人的良心的问题。换言之，当别人对你说，这是献过祭的，你的良心大可不必不安，不要说：“啊！献过祭的呀，那怎么办呢？你怎么不早说呢？我刚才吃过了，这可怎么是好？”如果你这么想就说明你还不明白这方面的真理了。当然如果你真的因此感到心里不平安，那就低头向神认罪求主宝血洁净，主也必赦免你的无知。
一个明白真理的人这时候不会因此而惴惴不安，你会转过来思考另一个问题，就是关于别人的良心问题：我如果还继续吃的话，对方会不会论断我？会不会因此毁谤我的信仰？虽然我知道万物都是神所创造着，我若感谢着领受，就没有什么可弃的。但是别人不一样呀，他可能会觉得我吃祭物是在认同他拜偶像的行为，或者以为我是贪食而不顾信仰的人。这样，我就失去了在人前信仰的见证了。为这个缘故，我就不能再吃。
知道自己有哪些自由，和如何使用自由是不同的两回事，神的儿女的伟大之处在于，虽然知道自己有各样的自由，但有时为了神的荣耀，宁可牺牲自己的利益，放弃个人的自由。这样从表面看来似乎不自由，其实却是真正在真理中的自由。
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