【太十一2】「约翰在监里听见基督所作的事，就打发两个门徒去」
﹝文意注解﹞「约翰在监里」『约翰』是指施洗约翰；他是因为替神说话，定罪希律王不该娶他自己兄弟的妻子，而被下在监里(参太十四3~4)。
「听见基督所作的事」就是马太第八、九两章所记载的许多神迹奇事。
「就打发两个门徒去」施洗约翰原认识基督是神的儿子(约一34)，祂有能力行神迹奇事，却没有为约翰作任何事，使他免于牢狱之灾，所以就差遣他的门徒去质问主耶稣(参3节)。
﹝话中之光﹞(一)人在患难中(「在监里」)容易起困惑，因此当我们身陷危难时，要特别注意不可中了魔鬼的诡计，而去怀疑主的心意。
(二)当我们在患难中，要学会眼睛只看主，不看环境。
(三)主若为我们作甚么事，我们当感谢主；主若不为我们作甚么事，我们也当感谢主。主的作与不作，都有祂的美意。
【太十一3】「问祂说：『那将要来的是你么？还是我们等候别人呢？』」
﹝原文字义﹞「别人」另外不同类的一个人。
﹝文意注解﹞「那将要来的是你么？」约翰的意思是说：『你到底是不是弥赛亚(基督)呢？』他这话并不是怀疑主，而是对祂表示失望。
「还是我们等候别人呢？」这是对主一种反面激将的话，盼望祂能显出弥赛亚的作为来，即率领犹太人反抗罗马帝国，复兴犹太国。
﹝话中之光﹞(一)人天然的忍耐总是有限度的，「等候」的时间长久了，就会渐渐地不耐，乃至对主生出埋怨来。
(二)约翰在监里觉得他的难处最大，主应该放下一切先来解决他的难处。许多主的仆人，不是在那里事奉主，而是要主来事奉他们。
马太亨利圣经注释：（第2657页）
v2-6：约翰的信心没有软弱，而是希望更坚强而确定。约翰差遣门徒到基督这里来，也是为了他们信心的满足。基督指示他们所听见看见的事。基督恩典地同情那些贫苦的人，向世人显明神的恩慈。人所看见的、听见的，与圣经相映照，显明救恩的道路。人很难战胜自己的偏见；人囿于自己的偏见，是一件危险之事；然而那些信靠基督的人，他们的信心是值得称赞的，是荣耀的。http://31team.org/doc/%E9%A9%AC%E5%A4%AA%E4%BA%A8%E5%88%A9%E5%9C%A3%E7%BB%8F%E6%B3%A8%E9%87%8A.pdf
《马太福音通俗注释》司布真著
在这里又是另外一个记载。第一节的经文应该是跟着它所属的前面一章的。约翰在监狱里，他不是那种喜欢作被关在笼子里的鸟的人，他是属于旷野，约旦河的人，他的信心开始低落。一些人是这样认为的。是这样吗？或者他差他的门徒去见我们的主，这是为了他们的缘故吗？是他们如此动摇，没有耶稣的帮助，约翰就不能让他们安定下来吗？还是约翰要向我们的主暗示，外面有疑惑，通过进一步宣告他的使命，这能打消这疑惑呢？或者这是约翰认为此刻他所能做的，就是求主在这最重要的问题上发表他的声明呢？是不是约翰决意要从主那里得到一句非常清晰的话，好使他的门徒可以快快被转给耶稣呢？肯定的是，约翰不是为了自己的缘故去问我们的主是否拥有一个使命：他非常清楚耶稣是神的儿子。但是当他听到耶稣所作的一切，他可能会奇怪自己会被关在监狱里，会想是不是还会有“别人”要来，然后一切事情才能得到归正。最勇敢的人被关在狭小的牢房里，也会有很疑惑的念头。约翰问这样的问题是好的，这样他可以得到一个明确的答复；让他自己重新安定，我们也可以得到教训。
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