『凡向弟兄动怒的，难免受审断；凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火』（太5：22）
『拉加』和『魔利』意思差不多，都是笨蛋、蠢人的意思。
所以，主耶稣骂人死人骨头，甚至骂人是魔鬼，就更该下地狱去啰？
『你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽』（太23：27）
『耶稣转过来，对彼得说：撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思』（太16：23）
读圣经，假使不知道要看重反合性经文（paradox），那么，读再多圣经，恐怕也只是在乱解强解而已。
太多弟兄姊妹都犯了同样的错，结果信主再久、读经再多，对真理依然不熟，乱用滥用，结果一样信得笨笨而已，而无法获得智慧。
因此，讲出的观念，一戳就破；
面对人生处事，乱七八糟。
这样的信仰，如何能叫那些不信的智慧人羞愧呢？
不少弟兄姊妹很喜欢讲保罗的话：
『神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧』（林前1：27）
没错，上帝拣选我们这些愚拙又软弱的人，而没拣选那些智慧又强壮的人，真的是上帝怜悯与恩典。
但是，我们读经要小心，不要断头断尾、去头去尾。
这经文除了『拣选』以外，还有一个很重要的部分，是很少人讲的，就是『叫有智慧、强壮的羞愧』。
我们信了主之后的言行举止，有叫未信的智慧人羞愧吗？
事实上，很多时候，搞不好让那些未信者更瞧不起，更觉得我们基督徒越信越笨而已，他们一点都不会觉得羞愧，还很庆幸幸好自己没信，要不然变笨就惨了。
讲出这句话的保罗，他可一点都不愚拙，他本来就很聪明，信主之后更有智慧。
而且，他的智慧是大有能力能驳倒不信者的：
『但扫罗越发有能力，驳倒住大马士革的犹太人，证明耶稣是基督』（徒9：22）
亚波罗也是如此：
『在众人面前极有能力驳倒犹太人，引圣经证明耶稣是基督』（徒18：28）
事实上，主耶稣也如此讲：
『我必赐你们口才、智慧，是你们一切敌人所敌不住、驳不倒的』（路21：15）
我不是说信主以后的人都必须大有能力能驳倒未信者，不是这意思。
毕竟，恩赐人人不同，不是人人都有口才、讲道、文章或护教的恩赐。
但是，太多基督徒信主之后越信越傻越笨，甚至比信主之前更笨，这恐怕是羞辱主名，而不是让世间智慧人羞愧。
『敬畏耶和华是智慧的开端』（箴9：10）
理论上，信主的人，应该要比未信者更有智慧才对，
那么，为何许多基督徒却是越信越笨呢？
原因很多，其中之一，就是我们不熟悉上帝的话语。
圣经，就是上帝的话。
我们对圣经不熟，对上帝的话不熟，所以我们即使信主很久，也一样不会有智慧，甚至越信越笨。
『神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明』（来4：12）
『耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧』（诗19：7）
许多信徒每天认真读经祷告久久，但是，真的读进去心中了吗？真的读懂了吗？
很多人读经，其实是私意解经、强解硬解，而不是正解。
『第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的』（彼后1：20）
『信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦』（彼后3：16）
当我们错解经文时，当然会越读越没智慧，别忘了，上帝还严厉提醒，这样乱解释祂的话的结果，严重时是会『自取沉沦』的，我们岂可不谨慎？
结果，错解越多，这时读经越多，越害死自己、越信越笨而已，不可能会有智慧的。
在这种情形下，即使圣经全本读完一百遍、圣经从头可以背到尾，依然算是圣经不熟，一样没有智慧。
要比圣经熟悉度，我们恐怕都不是犹太人的对手。
他们从小就要熟背摩西五经，还要背一大堆古人的话。
问题是，他们根本不信耶稣基督，对圣经有许多错误的解读，
这种对圣经的熟悉，是没有用的。
那么，该如何读经，才能越读越有智慧呢？
当然要按正意来解经。
『按着正意分解真理的道』（提后2：15）
我们对圣经的熟悉，绝对要建立在正确的教义基础上。
在正确的教义上，我们对圣经越来越熟，就会越来越有智慧。
因为，上帝只应许祂的真理可以使我们有智慧，祂可没应许假道、误解祂的真理也能给我们智慧。
『耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧』（诗19：17）
结果，我们没按正意分解上帝的道，信的是乱七八糟错误的教导，这样曲解上帝真理的情形下，我们怎可能得到智慧呢？
许多时候，不少弟兄姊妹读经只在乎个人感觉，动辄诉诸圣灵感动我、上帝对我说，不断追求感性而压抑理性（悟性），这样怎可能按正意分解上帝的道，获得智慧呢？
『求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙』（诗119：18）
『求你赐我悟性，我便遵守你的律法，且要一心遵守』（诗119：34）
上帝明明就要我们用悟性来思考理解祂的道，结果我们却诉诸神秘，将自己眼睛蒙蔽，这样如何能看出律法中的奇妙呢？
没错，单靠悟性，是不可能获得智慧的。
没有圣灵动工，没有人能信主，也没有人能从上帝话语获得智慧。
但是，这可不是叫我们因此就要压抑理性，高举感性，然后随自己私意乱解。
别忘了，理性是上帝给人类极大的恩赐，是祂没给其他动物的。
放弃理性，人就会沦为猪狗，而不再是人。
事实上，我们不放弃理性，也不放弃感性，而是必须让自己所有感情、理性、良心、道德、、、，全部回归真理才行。
不是压抑，而是回归。
我们不压抑理性的功能，也不压抑感情的功能。
这样的话，我们才可能真正按正意理解上帝话语，这样才可能从上帝话语里获得智慧。
在古老的年代，有许多不识字的老弟兄、老姊妹，只能读罗马拼音的台语圣经。
他们没什么学历，没有学问，但是，认识他们的人，没有人敢说他们没智慧，连未信者也不敢。
这些老弟兄、老姊妹，非常熟读圣经，而且是正确理解，他们的观念非常正确。
这样一来，当他们结合圣经与信仰时，不管是待人接物、判断事情、处理事务，不管是教会的事或世间的事，都常能讲出令众人折服的智慧之言或智慧的建议。
这才是真正的『神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧』。
要如何正解圣经？如何按正意解经？
我只讲一个很重要但却常被严重忽略的要点，就是………看重反合性经文（paradox）。
什么是反合性经文？
就是看来矛盾，其实不矛盾的经文。
假使我们真相信圣经就是上帝的话，那么我们就必须时时记住：
上帝不矛盾，上帝的话不矛盾，圣经也绝不矛盾。
任何时候，我们若不能解通这些看似矛盾的经文，我们常常就是误解、错解、强解、私意乱解，而非正意解经。
这样一来的话，当然会很严重，会误解圣经意思，结果当然越信越笨。
结果，如我们文章开始所示范的例子：
骂人就该下地狱？骂人笨蛋就该下地狱？
那主耶稣骂人更狠，还骂人死人骨头、骂人魔鬼，那主耶稣更该下地狱去啰？
看见了吗？
乱解误解圣经的结果，自己讲出愚蠢的话还不自知，被人用圣经一戳就破，更证明自己的无知。
上帝拣选世上愚拙的人来信主，不是让大家来越信越愚拙的，是要让大家越信越有智慧的。
假使我们自己越信越笨，那不是上帝害的，是我们自己害自己的：
跟随错解圣经的牧者、自己错解圣经、自己硬心不肯修正错误来跟随真理、、、。
骂人会不会下地狱？
当然不能只根据一句经文就擅自判定！而必须抓出全本圣经这方面的经文才能做出正确的理解。
事实上，骂人拉加魔利（笨蛋）的经文一大堆，旧约更多。
旧约里，那些讲到『愚顽人』的经文，都是在讲拉加魔利，所以难道这些旧约先知都该下地狱？
事实上，圣经里讲到愚顽人时，常常是臭骂到极点，而且常不掩饰上帝对这些人的愤怒与厌恶。
所以，骂人会不会下地狱？
当然要看动机是什么，状况是什么。
乱骂人当然不行，责备人当然可以。
『用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人』（提后4：2）
事实上，假使自己做错事被人责备就认为人家该下地狱、认为别人都不能责备，这反而要小心，因为自己搞不好已经触犯这一句警告了：
『凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备』（约3：20）
这时代人本主义猖獗，甚至认为父母师长不能责备犯错的孩子，一切都只能循循善诱说好话，不能打也不能骂。
我们当然不是说一定要打要骂，而是要因材施教，但必须责备与管教，至于方法则变化多端。
有些人，稍微点一下，就非常惭愧，知道认罪悔改；
有些人，却是要破口大骂、刑杖严厉责打，才开始会醒悟；
更甚至有些人，上帝要管教到家破人亡，才大梦初醒；
更悲惨的是，上帝直接刑罚你今生肉体死亡，不用再活了。
事实上，假使我们放弃了责备与管教、忘记了可打可骂，这只是培养出一堆又一堆的烂草莓而已，根本就不是圣经要我们效法的。
当人本思潮、看重人本的心理学，进入教会公然与圣经结合时，这时产生出一堆不合圣经的乱七八糟错误教导，也就不足为奇了。
骂人笨蛋就要下地狱？
心理学版的圣经观念会举双手赞成，
但任何正解圣经的人都知道，那是胡说八道、乱解错解圣经。
正确的观念是这样的：
『凡我所疼爱的，我就责备管教他』（启3：19）
阿们。
小小羊
#1小小羊 于2009/07/08 11:21
小小羊
后记：
有位年轻网友被我责备笨蛋，之后非常生气，认为我会下地狱。
他告诉我下面这段经文『凡向弟兄动怒的，难免受审断；凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火』（太5：22）
被人骂是我很常遇见的事。毕竟，不爽我的人太多了。
有趣的是，这些骂我的人里面，几乎都是比我年轻一大截的。
说真的，对这时代许多年轻基督徒的行为，我真的只能摇头再摇头。
没有礼貌、自大自负、愚蠢无知、听不下劝，是许多年轻基督徒的通病。
有不少写信来问我问题，其实，只是想听自己要听的，打算把我拿来当他们个人想法的保证人，要我为他们背书而已。
圣经明言，不得轻易为人背书，所以我一向很谨慎羽毛。
任何问题问我，我会尽量回答，而且尽量针对每个人状况来做回答。
我不敢讲自己说的一定完全合圣经，但起码真的常是呕心沥血来写回信，而且几乎都拿得出圣经依据。
我敢讲一句话：
很多人问我的信，还没我写的回信来得长。
我写的回信，有时温柔，有时严厉，甚至会激烈责备。
事实上，正因为我常看见许多当事人所看不见的问题症结，所以常能直指核心、一针见血。
有些人，当场虽然觉得内心受伤、很不舒服，但是仔细想想，终于发现我讲的是正确的，开始修正偏差，而后获得上帝祝福。
有些人，则开始对我破口大骂，认为我倚老卖老、没什么了不起、信仰又烂。
其实，我讲的东西，大家听不听、信不信、要不要改，关我什么事？
发问者变好，我会多赚一块钱，请我吃一顿大餐？
发问者变坏，我会少一块肉，房子少一角？
在网路上服事好几年了，虽不敢说多尽忠职守，但起码还算相当尽忠职守。
我的优先顺位是这样：家庭、工作→ 网路事工→ 教会服事
由于工作的性质与时间配合，所以我在网路服事投下大量的时间与心力，有时，甚至三经半夜还在写回信或回应，或是读书。
我没在网路上赚任何人一块钱，也绝对不欠任何人什么东西。
但是，由于太多人只是想挑衅，还有一些则是只想听自己想听的话，
对此，我真的没时间与心力耗在这样的人身上。
太多有需要的弟兄姊妹了。
看见许多弟兄姊妹在自己教会得不到帮助，而在我的回信里得到良好的指引、或是问题的解答，那是一件快乐的事，因为透过网路科技，我们能执行使徒信经里说的『圣徒相通』。
不过也趁此机会在这里说一声：
我确实不是信仰多好的人，所以假使觉得我没资格提供各种意见与分析，就请不要浪费你我时间，不用来写信发问。
我也确实是会倚老卖老，提供我人生累积的社会与信仰经验，所以假使你觉得这种老人言没什么了不起，也请不用来浪费你我时间。
我的脾气确实不好，有时会很严厉责备，所以假使你不想遇见这种情形，只想听好话，那也请不要浪费彼此时间，不用写信来问。
但是，假使认为我讲的还算有理，而且还算合乎圣经，而且心中充满热诚，即使责备也是恨铁不成钢、盼望网友改正缺点，
同时，发问者也愿意不预设立场，不敢一定期待会听到什么样的回答，也愿意虚心听取的话，
那么，欢迎大家有问题时写信发问。
另外提一下：
犯下大罪而充满悔意的，没有一个被我严厉责备过。我会提醒，会劝勉，但几乎不会严厉。
被我严厉责备的，几乎都是态度不佳、硬心不改的。
所以，不用担心因为犯了大罪而悔恨不已，不知如何是好，就不敢写信发问。
其实，这些问的网友，后来很多都得到很大的安慰与鼓励，知道自己没有被上帝丢弃，重新获得力量。
至于态度不佳的就免了，我的态度也会很不佳的。
我几乎没和任何一位网友见过面。
事实上，许多发问者都是从来没在我们网站回应过的，是我很陌生的网友。
脑袋正常的人，看到我为这些人的问题写那么长的信，单单这一点，也会知道我的存心是否良善。
我何必为一个陌生不认识的人，花那么多时间、打那么多字、写那么长的回信？
只可惜，越到末世，人本主义越盛行，个人主义当道，目中无人的年轻人越来越多，基督徒也一样。
一个被愚蠢充满脑袋的人，不仅看不懂很多蛛丝马迹、细微末节，连清清楚楚摆在眼前的东西都还是会视而不见的。
其实，假使想听好听的话，去自己同辈好友找就有了。
现今很多年轻人的友伴们，其实都是物以类聚，所以思想臭味习惯也都很相合的。
所罗门的儿子罗波安，何尝不如此？
后果也没什么啦，国家分裂、十二支派里十个支派跑掉而已。
我这辈子如果有任何一点小小的成就，除了感谢上帝，更要感谢许许多多在我人生路上给我指引的长辈。
人家指点我一下，我可能就少掉几十年、几百万的损失。
一样学东西，很多我年轻时的同辈都会抱怨老板没教、没学到，问题是，为何我却是学得满满？
『敬老尊贤』，是句中国古话，也是圣经观念。
懂这句话的，获益的是自己；
不屑这句话的，损失的也是自己。
#2基督徒 于2009/07/08 14:01
基督徒
对于末世的基督教有浪漫的憧憬，
以为信的既是超自然的神就要活在神迹之中才是有真信心，
这种信徒实际上信的不是基督却是神迹。
在这末后的世代所谓的神迹多数是非自然的使人迷惑的现象，
如同唐崇荣博士所言那些听信台上的讲员说台下有一位穿红色衣服（或任何其他肉眼可辨识的外貌）的，
你的某某病上帝（耶稣）现在要医治你，
那不是超自然的神迹，
却是非自然的将人的疾病从肉体转向灵魂，
那是更深层更严重的毒根被移植到人的灵魂，
不是因为在受造自然界之上的神行的超自然神迹。
教会不断地使出怪招名为「合一」与「护教」，
实则为一个身体信的是不一样的「道」，
既无专业亦无平衡，
那些没有力量也没有重点的讲论只是在借着玩弄各种花样勾引人入教罢了。
#3Solomon 于2009/07/08 15:04
Solomon
很多人读经，其实是私意解经、强解硬解，而不是正解。
~~对不起,就我所见,似有牧师或神学家也是如此.
将自已的看法,硬套入圣经.....
#4罪人 于2009/07/09 11:44
罪人
圣经里有很多反合性经文
假使我们单读『一句』经文，有可能会误解经文意思。但是，假使我们抓住『全本』圣经相关经文，同时来研读，我们犯错的机会就会变小，而且常比较容易真正正确掌握住全本圣经要真正表达的意思
#5^^int 于2009/07/11 06:14寄信给^^int
^^int
伤脑筋的是..大多人骂人的动机我们不知道.
有时候是冲动,或逞口舌,或什至爱现才智.
骂人却不伤人,可以一针见血,却有同时提供有智慧的方针. 实在是超难的.
[尤其如果太相信自己的判断,结果很快的骂出口来,却是部分错时很难拉下脸来道歉.]
所以真的要靠从神来的爱因为"若有先知讲道之能, 也明白各样的奥秘各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么."(1哥林多13:2)
当然听的人的态度对神的话了解的程度与属灵上的敏感度就是不在说的人的控制范围内.
所以还是"铁磨铁朋友相感" 比较安全;)
该骂人时是要骂. 如果可以拿出1/3的心力来实际的赞美人不是很好. 反正都要动脑筋, 不如往好的方面来想.
[虽然会有苦水与甜水不能从同一口出来的嫌疑:p (雅各3)]
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