主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字整理：ZFZ姐妹
我们来到如何克服恐惧。恐惧Fear 。如何克服恐惧这个题目。
我们每个人有不同的惧怕。有的人怕高、有的人怕坐电梯，最重要的是我们很多人会怕别人怎么看自己，是否接纳自己等等⋯⋯
那如何克服恐惧这个题目，跟前面我们讲过的，怎么处理忧虑和怒气，有一个同样的进路。就是我们先看我们要面对的，或者我们要克服的这个敌人是什么？那我们要看有没有错误的方法，有没有正确的方法。神的方法，正确的方法是什么？
第一段是你必须认清这个敌人是什么的一个敌人？这是第一部分。第二部分 你需要知道怎么样对付恐惧这个仇敌的。
好！我们来看第一部分。我们需要认清这个敌人。首先我们来看《圣经》用的词汇。旧约的那个字意思是害怕、畏惧，甚至乎敬畏、肃立。新约有Phobos (φόβος)这个字的，意思就是害怕惊惶或者是尊敬、敬虔。另外一个字Deilia (δειλία)是小胆害怕的意思。最后Delos (δήλος)这个字是小胆、畏缩。
所以我们看到一方面是胆小害怕，另一方面是敬畏、敬虔的意思。
下面我们来看不同的经文怎么用恐惧这个字，它的用法是什么？
《申命记》第2章第25节，这里的用字呢，就有焦虑的意思的。
《申命记》第2章25节：“从今日起，我要使天下万民听见你的名声，都惊恐、惧怕，且因你发颤伤恸。”焦虑、惊恐。
《以赛亚书》21章3-4节：“所以我满腰疼痛，痛苦将我抓住，好像产难的妇人一样；我疼痛甚至不能听，我惊惶甚至不能看。我心慌张，惊恐威吓我。我所羡慕的黄昏变成我的战兢。”不能看、不能听。
《出埃及记》15章16节：“惊骇恐惧临到他们。”惊骇、恐惧。“耶和华啊，因你膀臂的大能，他们如石头寂然不动，等候你的百姓过去，等候你所赎的百姓过去。”不能动弹。
《以赛亚书》35章第3-4节：“你们要使软弱的手坚壮，无力的膝稳固.对胆怯的人说:’你们要刚强，不要惧怕。看啊，你们的神，必来报仇，必来施行极大的报应，衪必来拯救你们’。”胆怯、惧怕。
《利未记》26章36节： “至于你们剩下的人，我要使他们在仇敌之地心惊胆怯。”心惊胆怯。“叶子被风吹的响声要追赶他们，要追赶他们，他们要逃避，向人逃避刀剑，无人追赶，却要跌倒；”
好！我们看了《圣经》的用字和用法，现在我们来看恐惧这个感觉是不是罪呢？
答案是恐惧这个感觉本身不一定是罪，甚至乎是必须的，我们要敬畏神这是我们的任务，是神理所当得的，从我们身上理所当得的敬畏。不是出于恐惧的害怕，乃是因为敬虔而敬畏，以致不犯罪。
《诗篇》90篇第11节：“谁晓得你怒气的权势？谁按照你该受的敬畏晓得你的愤怒呢？”晓得神的愤怒，晓得神的怒气，不是出于恐惧，是出于敬畏。
《出埃及记》20章20节“摩西对百姓说：“不要惧怕，因为神降临是要试验你们，叫你们时常敬畏衪，不至犯罪。”敬畏神不至于犯罪，人若缺少这种的敬畏，是会引至犯罪的。
亚伯拉罕认为不敬畏神的人，他们有可能会谋杀。《创世纪》20章第11节：“亚伯拉罕说：“我以为这地方的人总不惧怕神，必为我妻子的缘故杀我。”不敬畏导致谋杀，那么不正当的恐惧就是罪。
有罪的这种的恐惧，它根本的原因是什么呢？现在我们来看恐惧的根是不信、不信靠，不信靠上帝。
《诗篇》36篇第1节：“罪人的罪过在他心里说：“我眼中不怕神！””
《罗马书》3章18节：“他们眼中不怕神。”
《马太福音》8章26：“耶稣说：“你们这小信的人那，为什么胆怯呢？”
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所以小信、不信带来胆怯。“于是起来斥责风和海，风和海就大大的平静了。”
那恐惧这个动力，在罪人的生命中是这样子的循环的。首先我们不信，不信带来恐惧，恐惧带来再进一步的犯罪，犯罪带来罪疚感。罪疚感呢？导致情感更恶化。因此再次的不信神，如此类推⋯⋯
好！那么敬畏神从正面来看，敬畏神是一项的功课，是可以教导人学习的。
首先，A 敬畏神是有它的具体的意义的。敬畏神是什么意思呢？就是要遵行神的旨意，爱神，尽心尽力服侍衪。
我们来看《申命记》第10章12-22节：“以色列啊，现在耶和华你上帝向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的上帝，”敬畏。“遵行衪的道，”遵行。“爱衪，尽心尽性事奉衪，遵守衪的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。”敬畏耶和华，遵行衪的道，爱衪、尽心事奉衪、遵守衪的诫命律例。“ 看啊！天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的上帝。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，”不要犯罪。“不可再硬着颈项。”好！我们跳几行“所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也做过寄居的。你要敬畏耶和华你的上帝，事奉衪，专靠衪，也要指着衪的名起誓。”所以敬畏上帝就是遵行衪的旨意，爱衪服侍衪。
另外敬畏神的意思就是恨恶罪。恨恶骄傲、恨恶作恶、恨恶歪曲的言语。
《箴言》第8章13节：“敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶。那骄傲、狂妄并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。”恨恶骄傲、恨恶狂妄、恨恶恶道。
这样的敬畏神乃是智慧的开端，基督徒应该都很熟悉这节的经文。《箴言》第9章第10节：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”敬畏上帝也是我们的保障是生命。
《箴言》第14章26-27节：“敬畏耶和华的，大有依靠，衪的儿女，也有避难所。敬畏耶和华，就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。”保障生命，敬畏耶和华就是敬拜衪，归荣耀给衪。
《啓示录》14章第7节：“他大声说：应当敬畏上帝，将荣耀归给衪，因衪施行审判的时候已经到了，应当敬拜那创造天、地、海和众水泉源的。”
我们看到敬畏神了是什么意思？那么敬畏神是可以学习的，可以学回来的。《申命记》第4章第10节：“你在何列山站在耶和华你上帝面前的那日，耶和华对我说：‘你为我招聚百姓，我要叫他们听见我的话，使他们存活在世的日子，可以学习敬畏我（学习敬畏我），又可以教训儿女这样行。’”可以学习的。
《诗篇》34篇11-14节：“众弟子啊，你们当来听我的话。我要将敬畏耶和华的道教训你们。有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头，不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。要离恶行善，寻求和睦，一心的追赶。”还要听上帝的教训，我们的责任是教训儿女们这样行。
好！我们来看学习敬畏神这件事。首先圣灵会教导我们的。《以赛亚书》11章第2节：“耶和华的灵必住在他身上，”必住在以赛亚的身上。“就是使他有智慧有聪明的灵、谋略（就是辅导）和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。”圣灵是要教导我们敬畏耶和华的。
《罗马书》8章15节：“你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！””圣灵是给我们儿子的名分的。圣灵教导我们以圣灵，透过神的话，透过《圣经》来教导我们的。
《诗篇》119篇38节：“你向敬畏你的人所应许的话，求你向仆人坚定。”圣灵要用神的话来教导我们。所以我们的任务就是要默想、要顺服或者遵行。
《约书亚记》第1章6-9节：当摩西神的仆人已经离开世界的时候，耶和华对约书亚这样说“你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右。使你无论往哪里去，都可以顺利。这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。”我们必须要壮胆，然后上帝的话不离开我们。然后不要怕人，要怕王，耶稣基督是王。
《彼得前书》第3章10-15节：“因为经上说：“人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头，不出恶言，嘴唇不出诡诈的话；也要离恶行善，寻求和睦，一心的追赶。因为主的眼看顾义人，主的耳听衪他们的祈祷；惟有行恶的人，主向他们变脸。”你们若是热心行善，有谁害你们呢？你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊惶，只要心里尊主基督为圣。有人问你心中盼望的缘由，就要常做准备，以温柔、敬畏的心回答各人。” 不要怕，怕的是要怕耶稣基督，衪是君王。
最后上帝吩咐先知他们要忠心。《以赛亚书》8章12-15节：“这百姓说同谋背叛，你们不要说同谋背叛。他们所怕的，你们不要怕，也不要畏惧。但要尊万君之耶和华为圣，以衪为你们所当怕的，所当畏惧的。衪必作为圣所，却向以色列两家作绊脚的石头，跌人的磐石；向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。许多人必在其上绊脚跌倒，而且破碎，并陷入网罗被缠住。”所以要忠心，免得被罪恶所缠住。若不是敬畏神，就会引致不应该有的恐惧，并且被这些恐惧来挟制的。
第一、以人为中心的恐惧使人做奴隶，而这种的害怕是恐慌。而这种的恐慌、恐惧成为我们生命的阻力，让我们做奴仆的。我们来看不敬畏神导致怎么样的恐惧。
首先，以人为中心的恐惧，这个会使人做奴隶。人的规条是不讨神的喜悦，也不能使人的自由，反而使人有不合理的恐惧的。
《箴言》第29章25节：“惧怕人的，陷入网罗，惟有依靠耶和华的，必得安稳。”惧怕的陷入网罗。
《以赛亚书》29章第13节：“主说：“因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。”
《箴言》28第1节：“恶人虽无人追赶也逃跑，义人却胆壮像狮子。”
好！我们下次继续讲敬畏神是正路，敬畏神遵行衪的话、爱衪、服侍衪，这个是可以学习的，相反的不信就带来犯罪。而不合符神心意的恐惧是来自不信，没有信心的。
我们下次继续。
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