归正分享:nov姊妹

这是nov姊妹的分享。

请大家注意这经文的观念:

‘只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,

就要常作准备,以温柔、敬畏的心回答各人’(彼前3:15)

~~~~~~~~~

我是一名高中生,持续走归正之路有几乎一年之久,

从错误到底,一团糟的观念到现今能够分辨假道与真道、

从刚刚接受归正神学时的不对的动机和心态到现今对上帝真理的震撼,

一切都是出于上帝的怜悯!我很感谢主。

刚刚接受归正神学,我有很不对的心态,

就是一直想要驳斥别人是错的,却没有认真思考、查考为何错和哪里错,

只懂用园地的文章心中断定别人是错的,

但自己就是没有去学习为何错和哪里错。

至今我才知道这就是完全堕落的罪人的本性!

知道自己是【若没有主耶稣为我牺牲,拣选我】就只能下地狱的罪人,

让我对上帝有深深的敬畏和赞叹!

我不敢说自己对圣经有多么熟悉,

我只敢说我从园地学习到了很多重要并正确的观念。

从这种正确的观念开始,我知道解经要照【总原则】,

不能单单以某句经文来建立教义。

比如【禁卒一人得救,全家得救】的观念,我看了园地的文章后,

才知道这种叙述的经文是不适合用在每一个信徒身上的,

因为是给禁卒的应许,不是给每一个信徒的应许。

而且园地一向文章观念的表达,让我清楚知道【唯独圣经】、【不能有效就能使用】、【不照人意照神意】。

我知道这种正确的观念会影响我很深很深,甚至影响我未来的信仰之路。

所以我很感谢主,在我青春的时期就能够来到园地,有了这种基础。

我算什么,上帝竟给我这种恩典?

现在,让我来讲这件让我感到很欣慰、兴奋、感动的事情:

起初,我还是默默学习的人,在教会也是默不出声的那种。

之前当我还处于吃奶的阶段时(刚刚接受归正神学不久),

我一直很想马上把我所知道的快快告诉人(我知道的很少很少而已,思想观念还有很多是错误的),但是上帝却没有给我这个机会来对身边的弟兄姐妹讲。

不过在最近几个月,我们一班朋友在聊天时,

当中就有朋友发现到我这个有些不一样的人:

朋友好奇我为何在敬拜赞美时都不大力拍掌、极力跳舞、不火热,

为何有外来牧师的呼召与按手祷告我却不一定站出去。

那时,我觉得我的机会来了,但我感到非常紧张!

我没有想到让我讲的机会突然到来了,而且不是让我有时间准备一下要说什么,而是聊天时刚好问起关于我的信仰立场。

我吓了一跳,因为深怕自己讲错话,让大家误会!

我知道那时是向大家表明我信仰的立场的时候,

所以我把我认为很重要的观念告诉我的朋友们:

凡事要合圣经,以圣经来检验,对信仰要认真,不能只懂跟。

我无法清楚表达我的立场,还说得有些含糊,

只能将我深深认知并存在心里的观念告诉朋友们。

那时我有些后悔平日不好好认真思考并学习圣经说的【如果遇到有人问这种问题我要怎样回答】,

于是后来我才开始愿意认真看待这件事,学习并练习遇到这种情况时要怎么表达正确的观念出来。

我万万没有想到,我持续的态度竟然会影响到我的朋友们!

我也没有想到原来有朋友注意我很久了,才会突然问到我的信仰立场。

他们可不是用那种藐视的态度看待我的,更没有不理会我,

他们是很认真在听我讲!

虽然在意我讲的只有那4位朋友,

常常会询问我对信仰的看法也是这4位朋友而已,

但我真的很感动!

每一次有外来讲员,或者有特会,

我这4位朋友总会找机会问我对这一切的看法。

我觉得我目前做到的是,就是让他们有这种【凡事要合圣经,不能只懂跟,牧师说的不一定完全对】的观念,以后他们做任何事都会有这种观念。

我知道他们对主的热心是真的,

他们也都是很热心服侍神的信徒(身为考生,却没有给一堆理由不来聚会和服侍主),只是对真理认识不多而已,

因为教会教导太多与信仰重点无关的道!

我也是最近才明白过来为何园地有那么多批判的文章,

原来是因为现今教会有太多太多错误的教导,

我自己看到的就是错误的教导充斥着教会!

因为真的太多了,不得不讲,再不讲,信徒都不会分辨是非对错了!

世俗的就和神国的混在一起,我们却茫然不知;

以为是蒙神悦纳,却不知恐怕是惹主怒气。

我知道我的朋友们都是很愿意学习真理,正确认识神的信徒。

我很感谢主,原来我身边也会有如此看重上帝的信徒(之前我还骄傲的以为只有我是那个看重真理的人而已),

真的很感恩!

谢谢小小羊长辈的服侍,影响到了我又影响到我身边的人,

我深信一切都有主的美意!

我一直很害怕自己会变成那种只会讲却不会做的人,

真的很害怕自己有一天会轻看主的话语、不守主的话语、不约束自己!

我恳求主保守我们对祂的心,用真理使我们成圣,

继续不放弃坚守真道,凡事认认真真看待,

在这弯曲悖逆的时代做蒙主喜悦的信徒!

愿我们的上帝赐小小羊长辈满满的力量,

继续在这网络事工上服侍主,影响到更多信徒归正、正确认识神!


nov


虽是高中同学,却道尽了我这成年人基督徒的深深感受…感谢分享

Posted by sunny at 2014年11月17日 12:56


感谢主!看多了成年人的败坏,孩子的信心真是激励人心!

Posted by 拿俄米 at 2014年11月17日 22:59


这几年来所谓的敬拜赞美风潮的谬误在这个园地有很多文章分析当中隐藏的不合圣经之偏差,除此之外每一个人在心理上被暗示此时此刻是上帝同在的时刻,就会因为特别关注于外显的现象而难以专心在圣经的真理上,以至于产生一种特殊的与上帝之间的时空距离感。

可见音乐和诗歌内容的语意都不是只要反应出信徒的情感就都可以,那么为何传统的圣诗就都可以?这个因果关系是那些特别挑选出来的传统圣诗是在音乐和语言的表达上在创作之初即是源自于回归圣经的至圣真道的心态,相较于那些执意于形式的表达而亏损了意义的粗浅之作,就给人一种传统圣诗有固定形式的印象。

流行音乐就很懂得更新变化吗?同样形式的流行音乐反而显得老套而陈旧,但是同样形式的古典音乐未必如此。可见这两者的位阶原来就不是同等的。这是题外话。不过,是不是平等,我们被创造是被一位神所创造,这是平等的,但是上帝造成的这人和那人,以及人们怎么回应上帝,就不是平等的。

如果相信机会的平等必定造成实质平等的结果,贝多芬最好还是不要出生在这个时代。

Posted by 基督徒 at 2014年11月20日 23:21


http://www.xiaoxiaoyang.net/archives/2508

Job弟兄:归正分享

Job弟兄:归正分享

这是Job弟兄写的归正分享。

从国一开始,我在某大教会断断续续慕道近十年之久,一开始会想要在教会待着,是因为我觉得圣经很有意思,上帝的话真的具有生命力能够吸引人,我很被圣经中的道德律吸引,比方恨弟兄就是杀人、在心里起淫念等于犯奸淫等等,虽然是很难遵守的律,但一听就觉得这不是平常人能想出来的道,虽然当时我不是很懂圣经,但我对圣经的话相当着迷,觉得除了上帝以外,不可能有人能凭白想出这些道理。

虽然圣经的话很吸引我,但自己在读的时候却很容易在逻辑中陷入崩溃的情形,比方说马太福音2章,博士不听希律的话回去通风报信,一般人可能不觉得有问题,但我会觉得上帝是圣洁的,博士这样子岂不是施行诡诈在完成上帝的工吗;又比方说,耶稣被钉十字架救赎我们,但我会想为什么要这么麻烦;还有犹大卖主的事件,我会感到很困惑,为什么被拣选的门徒会背叛主耶稣,那他到底有没有得救?以上种种的问题大大阻碍了我的读经,但我也不敢问牧师,一方面从小就在填鸭式教育下长大、另一方面其实我觉得问了牧师应该答不出来,很怕自己被骂,或是被贴上信心不足、不属灵的标签。那时候,勉强的方案就是,信耶稣很简单,行为上being nice就好,至于圣经中的矛盾,读过就跳过,日子就一直这样过去。

而在教会待久了以后,逐渐开始参与事工、祷告会、还有去一些灵恩教会最爱参加的“特会”,那个时候祷告会其实就是在练谁能祷告最大声,越大声越属灵,越大声越有信心,我其实算是个很“乖”的孩子,上面的人要我练就练,但我心里很纳闷,圣经说要我们关上门来在暗室中祷告,父会在暗中报答,跟我手中做的事完全不同,但我也不敢多问,因为那时候“教会”、“牧师”、“属灵前辈”对我来说是一种权威不可质疑的存在。另外,我还参加过各式各样的特会“领方言特会”、“圣灵击倒特会”、“金粉特会”我都参加过。先从领方言特会开始说起,聚会久了以后,不知道教会为什么开始有人用“席嘎巴巴巴”这句话在祷告,方法大概就是不断重复这句话,然后开头可能从“席嘎”改成“萨嘎”,更进阶一点就在唱歌的时候把把这句话套进去,变成用旋律来哼“席嘎巴巴巴”。有一天,牧者说要带我们去领受方言,我当然是超兴奋的,因为我的信仰一直没有明显的进步,如果能学会这招,属灵经验值肯定是大跃进了。在开始领受方言的时候,现场已经会方言的就会开始方言放送,但每个人都是“席嘎巴巴巴”(之后我听他们的解释是,同一批领受方言的人会说一样的方言,不同区的人领的方言可能不同),然后牧师就走到我面前开始帮我祷告“某某某,今天我要奉主耶稣的名,命令你开口说方言”那个时候我心里很紧张,一方面我很想要得到,但另一方面我却觉得在大众面前发出一串我根本不知道意思的音节是一件很怪的事,但场面越来越热烈,大家一起用“席格巴巴巴”环绕你,牧师越祷告越用力,我的心里越来越紧张“怎么办,我真的不会!但我试着发出声音看看好了。”我便开始发”阿”的音,然后放下我的羞耻心,开始模仿别人说“席嘎巴巴巴”,成了!我“学”会说方言了。至今我还是不知道这方言到底是我学来的还是上帝给我的,我只知道,后来教会常常在聚会时要求我们用方言一起祷告,而且最重要的是,会说方言这件事对我的信仰、对上帝的信心毫无帮助,甚至说对我的信心有负面影响也不为过。我会想,为什么方言只有一句“席格巴巴巴”,那代表什么意思呢,翻方言的人呢?那假设“席格巴巴巴”意思是上帝我爱你好了,那我们被要求用方言为自己的家乡祷告的时候,不就是一群人在大喊“上帝我爱你”而已吗,这样真的有比用悟性以及真切的心来代求还高明吗?总之我是个很乖的羊,照着做就对了!只要上面肯定我们,我们就走在正确的道路上。

至于金粉特会跟圣灵击倒特会我就只简短叙述我的看见。金粉特会我最后的结论是,那只是我的手汗,虽然旁边的人疯狂的告诉我手上超多金粉的。而圣灵击倒特会我倒是搞不大清楚到底是怎么回事,反正他就是要我不要多想,脑袋放空,就会被圣灵触摸,我最后是倒了。这些特会有一个通病,就是对我的信心一点帮助都没有。

另外教会还很流行做“内在医治”,这东西做了当下会好过一点,但我发现自己会开始疯狂的想到底我哪里没被医治好,哪里曾经得不到满足,而且做完内在医治,我对那些伤害过我的人的感觉并没有真正的改变。一样的,做内在医治对我的信心一点帮助都没有。

之后高中住校后,聚会便断断续续,我的程度也就停留在,做好行为,要多祷告,多读圣经这几项原则中,但我的问题一直没有答案。圣经为什么自相矛盾、耶稣要我们做的好行为没有规矩,好像让基督徒变成一群滥好人,这些问题一直困扰我,以至于我觉得上帝离我好遥远……。

上了大学,学长姐一听到我以前会去教会,就积极地邀请我,我被邀请去过浸信会、长老教会等,但我感觉到的是,他们的会友怎么都自己跟自己好,而且年纪都好大,接待人也不是很热情(我不是要故意骂传统教会,因我当下的眼见就是这样子),跟我以前看灵粮堂的特会影片都是成千成万的人在一个像演唱会里面祷告,大家都很high的情形不一样,这促成我信仰开始进入好大一段空白。

经历过灵恩教会的真理不扎实,传统教会的冷漠,我的信心大大的萎缩,程度大概是我相信耶稣是我的拯救者,但其余的事情,算了吧我不想知道。就这样我浑浑噩噩的度过了大学时光,期间我做过很多事,课业、社团活动、爱情等等我都有试着尽力过,为的就是找到自己存在的意义,但很感谢上帝的是,我在这些东西里面都找不到我想要的东西。

在我觉得人生没有可以眷恋的事情的时候,突然心里有一个声音要我去倚靠上帝,我心想真的只剩上帝了,便开始积极地打听附近是否有教会可以聚会,我一开我在某个教会稳定聚会了三个月,因为我真的很渴慕将上帝摆在我的生活重心,但越聚会我越发现,我在走我小时候的老路,教会的气氛很热情没错,而且都是年轻人(其实我很开心,因为里面有很多漂亮女孩子XD),但是牧师的讲道只会讲灵是什么颜色、强调会友要顺服有次序,小家长的带领方式就是要你参加所有的教会活动跟事工,你不参加就是灵命太浅。如果我没经历过类似的事情那还情有可原,但我是一个跌倒过的人,我深知道不能再这样毫无概念的顺服下去,而我是一个很习惯在网络上寻找知识的人,因为我心想,虽然基督徒在现实世界中看起来似乎是一个个封闭的小团体,但网络上总会有人敢说真话吧。感谢主,我在google基督徒如何按照圣经准则过生活的文章的时候,最常跳出来的是小小羊园地的文章,看久了之后,才发现园地里有许多的宝藏,读完加尔文五要点以及预定论,一开始虽然会有点惊讶不可置信,我还真的照着支持加尔文主义的经文一节一节的去翻圣经,查到最后我眼泪流下来感谢上帝,深信祂必要拯救我。

为此,我再也无法待在当时的教会,因为我觉得讲台太神圣了,传讲神的道的人以及在下面的平信徒不可以如此轻忽怠慢主的话语。我便把园地的文章转贴给牧师看,并郑重的说明我的离意。结果可好,我离开以后,我的熟人马上告诉我牧师紧急召开特会,特会内容是叫大家不要看小小羊的文章,因为脑袋会变怪怪的,然后说我在批评论断、亵渎圣灵的人会下地狱等等。但这个时候我已经不怕被贴批评论断、亵渎圣灵的标签了,因为当历代教会传承下来的真理跟对方所传承的不同的时候,只有一个可能就是其中一方是正确的(当然也有人会说也可能两个都错啊,这个问题很有趣,但这里不讨论这个),有个经文特别安慰我的是在约翰福音“他的羊认得他的声音”,至此我虽然经过很理性的一段查经过程去支持我的论点,但最终我必须感性的去抉择我认为对的那边,感谢上帝。

离开原本的教会后,我的首要选择就是传统教会,感谢上帝我才去了第一间,就觉得我可以在这里稳定的聚会,虽然我也有传统教会已死(传福音的热情)的担忧,但转念一想,这不就是我们这新一代年轻人的责任吗?在真理上奠基于圣经,燃起对失丧灵魂的爱与负担,这就是我们的工作。感谢帮助我归正的人,也感谢我现在的教会,最重要的是感谢上帝,这样的经历,让我回头看过去的空白不再是空白,我对上帝的认识也能在稳定的基础下成长,虽然缓慢,但很确实。


by Job


Job弟兄平安:

看到您的归正分享,真的很感谢主。其实在这里的弟兄姊妹或多或少都有和您相同的"经验"。就以我个人来说,您所有的经历我也是过来人,所以我深知您的痛苦和挣扎;另外,被贴标签也是常有的事。当然,和您一样,一开始我也把这里的文章很"热心"的转贴给我认识的朋友、牧师、同工分享,但下场通通一样,就是被"封杀",并且如您说的,被批评为骄傲、论断、有问题、不顺服权柄、、、等等。一开始我非常气馁和失望,但是慢慢地,我才知道,原来这才是"常态"。因为,不是被真理喂养的信徒,是根本听不下真理的,因为他们根本不认识真理,也没有真的认识神。他们把人的话当神一样敬畏和遵守,这是已经等同于拜偶像了。

也是因为这样,我更感谢神的恩典如此浩大,让我有机会归正,重新真正认识主。因为十个有八个在灵恩派的弟兄姊妹是根本没机会离开的(应该说就是改他们正确的讯息,他们也不愿意离开,因为中毒已深)

的确,传统教会是不比灵恩派活泼和热情,但是真要比热情,庙会那些阵头不是更认情吗?但热情是真理吗,显然不是。现在的我也在传统教会,我情愿安安静静,牧者忠心传讲神的道就好,其他五花八门、花俏的东西,可有可无。因为那些或许可以吸引人,但回归到最终还是要主的道才能真正帮助人。

最后也感谢您分享您的心得。愿主继续带领您前面的道路。

Posted by 不配 at 2014年9月24日 21:23


看了Job弟兄的分享, 心有戚戚焉, 因为我也曾经走过类似的冤枉路..

感谢 神让我有机会接触小小羊的园地, 使我得到真理的喂养。

愿那些还沉醉在偏差教导的弟兄姐妹们能早日归正

Posted by 沉静 at 2014年9月25日 12:17


我想Job弟兄的经验,对此园地的弟兄姐妹应当不是新鲜事。以家人与我前后离开灵恩教会为例,家人是因为长期经过很Hi的敬拜之后,感觉很空虚而离开灵恩教会,而我纵使在该教会服事过,却是因为该教会政治色彩与我不同而离开,待我进入改革宗,接触此园地以及加减看一些书,初步认为该教会的教导已经偏颇。

一回跟家人谈到彼此离开之因,顺便也说到我对该灵恩教会之教导不认同,反倒是家人劝我说不要论断,虽然我没跟他深究,但是心里想的是,要是越了解基督真道,就可以知道我这不是论断,虽然我没有保罗那么大学问可以指责彼得,但是却知道违背真道的事情,是可以指责的(加拉太书2:14)。

至于Job弟兄提到的两种热情,一是接待人的热情,二是传福音的热情,以现在委身的改革宗教会,老人超过一半是实情,会后群聚也是实情,但每当讲道完之后传道会跑到门口问安每个人,若有空则会多聊聊,或是于周间探访,在人手有限的情况下会于教会附近邀请他人来教会。于是针对传福音的热情部分,本教会至少有在主日传讲主的真道,传归正福音,这部分虽谈不上热情,但是就是尽量守住真道福音。

猜想Job弟兄所述的热情,应当看不出平信徒于此两方面的热情吧!说实在本人在此也是不及格的,我也是会后与部分人群聚,传福音也半吊子,目前也没啥解法,然而总觉得不论是主日或周间,我们应当根基于主的话,因此取得教会的认可,以及有意愿的朋友,于固定时间发送读经进度,并载于教会周报,这是我目前有热情可以做的。

诚然人的热情对于吸引他人有一定的成效,上帝也要我们爱人如己,然而个人认为每个人有自己荣耀主的方式,既然患难或困苦不是使我们与基督隔绝(罗马书8:35-39),那么人的冷漠也不会隔绝我们与基督的爱。

愿主赐福

Posted by confess at 2014年9月25日 15:39


看完了Job弟兄的分享,真是感到欢欣,因为又有基督徒走上了归正之路。

在我尚未接触到基督教小小羊园地时,我曾经阅读过错谬的神学书籍、观看一些错谬的基督教讲道节目、渴望追求方言、感觉。

感谢主,在我刚信主的时候就让我进入到基督教小小羊园地,并且阅读园地中的数篇文章,发现上帝是何等的圣哉,归正路线是何等的佳美,也在园地中认识了Facebook的基督教台湾归正福音电视台粉丝专页,基督教小小羊园地和基督教台湾归正福音电视台粉丝专页对我有很大的造就,感谢上帝、小小羊以及在园地中分享的各位弟兄姊妹,阿们。

Posted by Israel Wang at 2014年9月25日 19:43


我经历过的跟Job弟兄也是很相似⋯如今得以耳根清净听真道真是神的恩典⋯误食灵恩毒药还能被救回来的经历,让我更明白圣徒永蒙保守,也心里有平安知道上帝不离弃我⋯

话说我现在在新加坡,去的教会是归正路线的,虽然刚开始去的时候真的不熟英语的圣经(还是钦定本的那种古英语),可是在归正的路上有小小羊的文章可以读,让我可以更快吸收正确的知识,而且两种不同的语文中我都一样能听到神救恩的奇妙,这种圣徒相通绝对比真耶稣教会天主教会和灵恩教会一起虚力哑吧吧吧吧还要符合圣经。

Posted by 瑞 at 2014年9月26日 00:29


感谢job兄得分享

描述的很仔细

我也曾经历一段那样的过程

唯一不同的是

当以前教会邀请大家去参加赵庸基特会时

我当下并没有太大的感动和向往

所以我并没有参加

在方言特会时

要大家试着说出自己都不懂得语言

那太不踏实了

我完全无法欺骗自己

我曾在大家面前中倒下

但是那是一种轻轻的躺下

并不像是某些外国影片那样的击倒或昏倒之类的

在那之后

我回到教会中的圣殿祷告时

一直流泪哭得不像话

仿佛生平第一次意识到自己的罪恶和不堪

希望能接近圣洁的光中

之后心灵一直很平静和安稳

也保持了三个月没做害羞的事…

之后看到小小羊园地

一开始是蛮惊讶的

因为小小羊一针见血

说话又很有逻辑

跟教会某些长者或牧师差太多了

教会里只会说要有信心 要顺服 多祷告

然后都是搭配一些属灵书籍为主圣经为辅

来追求更认识神

如果常常在圣殿祷告会让很多人看到

我自己也会觉得这样会不会让人有种假敬虔的感觉

我有段时间很困惑

祷告不是应该关起来在别人看不到的地方

去跟上帝表达心中很深层的话吗

而不是在公开场和比大声比操练说方言

然后达到自我安慰的效果

但更令我震撼的是我知道上帝没有拣选每个人

包含我的家人

我很难过但是也激起了我要对他们付出更多的爱

及怜悯

to be brief

希望我们都能被真理及时敲醒

在爱和包容之中成长并富足

Posted by wind at 2014年9月26日 10:30


To沉静姊妹:

妳的名字,是在另外一个网站上,我见过,也私聊过,因为有人要努力作妳"属灵遮盖",妳就更辛苦了!后来不见了妳,最近有想过妳情况是如何?

感谢主,原来妳在园地这边潜水阅读,得到帮助!

我非常感恩!

一起加油!

Posted by 一个不断归正中的园友 at 2014年9月26日 13:58


TO :一个不断归正中的园友

我从来没有在其他网站跟弟兄姐妹们聊过喔! 可能是同样的笔名吧 !

为避免误解, 我不再使用此笔名。

Posted by 沉静 at 2014年9月26日 17:20


To沉静姊妹:

谢谢妳澄清,不让一个小小误会发生下去,求主继续引导我们走归正的路。

Posted by 一个不断归正中的园友 at 2014年9月26日 23:30


http://www.xiaoxiaoyang.net/archives/2483

发问:如何才能建立起有系统的信仰观念呢?

问题:

请问要怎么样才能够像您一样信仰这么扎根呢? 因为我自己觉得我在信仰上的建立都一片段片段的,一块一块的。比方说,今天听这篇道,明天听那篇道,听完后也不记起来,读经也是,虽然也有系统的每天读,但是下班后,照顾小孩等他睡觉后,我自己都累了,所以灵修效果有限。

可否分享您在这方面的心得呢? 谢谢!

答:

一、恩赐

首先,我要先讲一个情形,就是‘恩赐’。

恩赐人人不同,有恩赐的人,做同样一件事,当然成果会比较好。

而恩赐的给予者,是上帝自己。

圣灵随己意自行分配,而人人恩赐都各不相同。

这样讲,并不是用来嘲笑或贬低任何弟兄姊妹,我绝无此意。

我是很真心的要表达:

有时,出于恩赐的部分,人人不同,所以我们也不需羡慕别人。

在建立起系统化的概念部分,上帝确实给我比较多的恩赐,

但是,在其他生活领域,我却可能很缺乏恩赐。

比方说:

在人多的场合,我会不知所措,会很不自在。

看到有些弟兄姊妹能在人多的社交场合很自在,很能打成一片,我都很赞叹上帝的恩典。

而我自己在那种场合,几乎都只能笑笑沉默而已,很少讲话。

在生活上,有时则笨到接近白痴的程度,连手机要如何使用都不知道,每次都要别人教。

看到一些遇到东西坏掉,自己就能拿起来东摸摸西摸摸修好的弟兄姊妹,我也会很赞叹。

我自己看到电器就头痛,只能乖乖找说明书出来做。

然而,假使场合换成少数人的会议,或是团契小组研经讨论这种比较正经的场合,那就不同了。

我可以雄辩滔滔,可以讲解清楚,可以提出很多精细的问题,可以做出很多精细的讲解。

同样的,遇到信仰的问题,我就不是像对电器那样的束手无策,而是可以讲解清楚,提出很多合适的处理建议。

认识自己,认识上帝,可以帮助我们更能知道该如何做。

认识自己,可以帮助我们更认识上帝;

认识上帝,可以帮助我们更认识自己。

二、读好书、听好的讲道

我们都不是天赋异禀,不是天生就什么信仰观念都清楚,我们几乎都要透过后天的学习而来。

即使比较有恩赐,也一样要透过后天的学习才行,不是天生就会。

虽然说,师父领进门,修行在个人。

但是,一个好的老师,绝对可以帮助我们节省很多摸索的时间,使我们更快能学会很多观念。

相反的,跟到一个不佳的老师,我们学习的成效与速度,常常就会慢很多。

原谅我这样说:

现今很多牧师、传道,本身的观念就是乱成一团,或是不清不楚,或是支离破碎,或是矛盾连连。

当身为教导的人,自己都是这样时,我们如何能期待从他们身上学到正确的道,建立起有系统的架构呢?

一个好的盖房子师父,虽然他在盖房子时,可能同时在进行很多工作,如:

拉管线、装电灯、盖厕所、构筑二楼、、、。

但是,他很清楚知道这些工作彼此间的连结,以及整体的架构关系。

假使我们去跟随一个脑袋不太清楚、整体观念很弱的师父盖房子,我们恐怕很难盖出一间正确又坚固的好房子。

反而,搞不好很容易盖出一些设计严重错误,或是缺楼梯、或是地面不平、或是厕所管线不通、、、的房子出来。

我不是鼓励大家换教会,请不要误解。

我要讲的是:

假使自己教会教导的能力不佳,那么,自己就必须私下另找管道学习。

就如万一学校老师不会教时,学生只好课后另找会教的老师进行补习、或是请家教、或是自己找好的参考书自修。

其实,不管是网络,还是书籍,都有好的教导可听可读。

善用这些教会外的资源,就能帮助我们,弥补教会内教导的不足与缺失。

三、不要浪费时间去错误的道里面进行学习

人的时间很有限,结婚生子、进入社会工作的人,应该更能体会我所讲的。

我们一天只有二十四小时,我们没有三头六臂。

说真的,扣除工作、家庭,能用在读经与学习的时间,其实是有限的,不是无限的。

当然,有些人很看重灵修祷告,每天都花好几个小时。

对此,我没有意见,也很敬佩这些人。

但是,感谢主,祂没要我们人人都如此照办。

照我们的能力、照我们的生活、照我们的个人领受,我们有多少时间,就花多少时间。

我不是说我们不用灵修祷告,而是说当我们把每天要做的事(包括灵修祷告)扣除之后,能花在学习真道上的时间是有限的。

既然时间是有限的,我们就必须慎选学习的标的,不要浪费时间。

让我举个例:

假使我每天只有三十分钟可以学习,而我又乱读一些乱七八糟的基督教书籍、乱读一些乱七八糟的基督教文章,我们从这些乱七八糟的东西里面,能获得多少真正有系统而正确的真理?

别忘了,时间是具有排挤效应的,当我们将时间花在乱七八糟的文章书籍阅读上,我们能花在真正好又正确的文章书籍上的时间,就会变得更有限。

不仅如此,除了时间具有排挤效应以外,连脑袋也具有排挤效应。

当我们将时间花在不佳的文章上时,我们能阅读好文章的时间就会变少;

脑袋的思考整理也一样,当我们将脑袋花在不良的观念上时,我们能在好的观念上进行思考整理的效率也会变差。

我们应该都会同意,不管是阅读、听道,都必须进行思考整理,消化之后,才会真正变成我们的东西。这是所有学习都有的特色。

假使我们听到的是混乱的教导,我们的脑部,就必须花更多时间去厘清哪些是正确、哪些是错误,这样一来,我们脑部的负荷就会变多,当然更不容易学习起来,成效会变很差。

一个能力还不足的学生,一开始就接触彼此矛盾的百家学说,他如何能分辨哪些是正确哪些是错误呢?

结果,当然是花了一大堆时间、读了一大堆,但依然乱成一团。

相反的,假使他先精通一个学说,之后再继续拓展到其他部分,他很容易能建立起正确的比较,也比较有能力来分析。

当然,一开始在挑选学习标的时,是必须先花时间去进行比较的。

但是,一旦比较完成之后,就尽快定下来,专心学习,不再浪费时间去其他乱七八糟的部分。

这样的学习效果,当然会好很多。

四、多想、多问

假使我们都只是单向吸收,不进行思考与分辨,

那么,我们的学习,还是不扎实。

就像学校一样,每次听老师讲课,学生都觉得自己听懂了。

但是,一旦考试了,却考得一塌糊涂。

没错,有时候,考试题目是刁难,这种姑且不论。

但很多时候,考试题目都是课内,也不是刁难,可是自己却不会写,这就表示当时自己的“听懂”并不是真正透彻了解,并没有真正弄懂。

这时,要如何知道自己是否真正弄懂呢?

当然要在平时多演算习题。

学数学,除非天赋异禀,否则平时不演练习题,真的不太可能学会。

信仰有习题吗?

当然有!

我们这里的文章,常常会用问题来引导大家思考。

不管是回答网友的问题,或是文章中提出的问题,我们假使认真一题一题去思考,先不要看答案,而是自己尝试盖起答案,看自己如何回答,甚至可以学习写回应来尝试解题,这样的话,学习效果会大很多很多。

我假使今天懂比较多,除了感谢上帝恩典,自己也很努力思考之外,有很大的一部分,就是透过回答弟兄姊妹、未信者问题而来。

当我认真去思考这些问题,认真思考如何回答时,我就会更进步、更清楚自己信仰内容。

关于解题部分,我做一些示范:

1.‘拣选与遗弃:为什么有些人终其一生都听不到福音?’

这篇文章,一开始就提到两个问题,

1. 为什么一样听到福音,有些人会信,有些人却不会信?

2. 为什么有些人终其一生,都听不到福音?

如何进行习题的演练?

就是自己先不要阅读文章内容,先用自己的信仰与观念,来尝试回答这两个问题。

不管自己懂多少,能回答多少,反正自己就是先尝试回答看看。

假使自己观念正确,应该可以达得出来(即使讲不出圣经依据,但通常讲出的观念也大致会是正确的);

假使自己观念错误,当然会答不出来。

事实上,多数的情形是,我问的问题,有很多弟兄姊妹,根本从来没想到过。

所以,被我一问当场愣住,这是很常见的。

然而,假使一开始不会,那没关系,阅读完文章之后,应该会弄懂如何回答。

假使文章读完之后,还有疑惑,就必须发问。

假使文章读完之后没有疑惑,那么,自己又必须像做参考书一样,重新盖起答案,自己尝试回答那两个问题。

这样反复练习,应该很快就会越来越清楚才对。

2.‘为什么基督徒都会死?神蹟医治运动必须面对的一些难题’

一样的,文章开始,我就有提出问题。

不管自己是否认同灵恩,自己就是尝试回答这样的问题。

事实上,文章里面,有好几个问题,自己都可以尝试回答。

我也必须说明的是,很多时候,问题的本身,就已经是致命的答案。

这时,我们不妨把问题背起来。

因为,对于陷于错误中的弟兄姊妹,有时,只要我们问他们一个好问题,他们就会发现他们的信仰与观念根本无法回答,进而使他们开始有机会醒悟过来。

3. ‘没有信心,病就不能得医治?’

在学习解题时,要尽量去想一想圣经有没有讲、圣经有没有反合性的例子或经文。

这种训练很重要,会帮助我们加快学习速度。

这就是我们接下来要讲的‘看重反合性经文’的部分。

五、看重反合性经文(paradox)(似非而是)(看来矛盾,其实不矛盾)

很多时候,我们很难建立起有系统的观念,其中一个很大的原因,就是我们对于反合性经文的训练太少。

其实,圣经里反合性经文超级多。

假使我们只抓住其中一端,却没想到、或是避过另一端,那么,即使我们提出的圣经经文再多,也很难能建构出正确的教义与观念。

比方说:上帝的慈爱与公义

上帝是爱、上帝充满慈爱的观念,大家都知道,经文也遍地都是。

问题是,假使我们忘记圣经里还有上帝公义的经文,那么,我们单靠那些上帝慈爱的经文,能建立起正确而有系统的上帝观念吗?

结果,一大堆人忘记或是故意不讲有地狱的刑罚、上帝会审判人,然后只讲上帝慈爱,所以变成上帝是一个遇到人同性恋也没关系、不信耶稣也能得救、没有地狱、、、这类乱七八糟的假道。

比方说:受苦的弥赛亚和荣耀的弥赛亚

荣耀的弥赛亚,这样的经文,在旧约圣经里遍地都是。

但问题是,假使我们要建立起正确而有系统的弥赛亚观念,却只单靠荣耀的弥赛亚经文,忘记或避开受苦的弥赛亚经文,这样能建立起正确的观念吗?

犹太人就是这样搞的,反正刻意避开受苦的弥赛亚经文,只拿荣耀的弥赛亚经文来建立教义。结果,他们解出来的观念,就变成‘弥赛亚是政治的弥赛亚’了。

比方说:成功与苦难

信上帝能得到成功富贵,这样的经文在圣经里也遍地都是。

但一样的,问题出在,假使我们要建立起正确有系统的观念,单靠这些成功富贵的经文,有可能建立出来吗?

结果,当然就变成成功神学,认为信耶稣就‘一定’会大富大贵、成功兴旺。

可是,当我们用反合性经文来检验成功神学时,我们就会发现,那些传讲者面对苦难的经文,几乎都支支吾吾,或是乱扯,根本无法解通那些苦难经文。

以上所举例子,都是很简单用反合性经文就可以检验出来的。

一个正确的观念与教义,一定不会和圣经其他经文矛盾。

因为,上帝绝对不矛盾,圣经就是上帝的话,上帝的话也绝不矛盾。

一旦出现矛盾,常常表示我们误解上帝意思,解错经文了。

我们不管读经、读文章、听讲道,反正就养成用反合性经文来检验的习惯就好。

真正正确的道,一定可以通得过反合性经文检验。

面对那些经不起反合性经文检验的道与文章,我们就不用浪费太多时间去学习了,因为越学越乱、越断章取义而已,不太可能建立起正确而有系统的观念的。

六、求智慧

每个人天生的智慧程度都不同,学习与领悟的状况当然也会不同。

而更特殊的是,属灵的事,更必须有属灵的智慧才行。

任何关于上帝的真理,都必须靠上帝赐下力量来,使我们能认知与理解。

在往以马忤斯路上门徒与主耶稣相遇的事(路24:13-32),可以让我们发现,很多时候,我们真的需要上帝来开我们的眼睛,使我们能明白祂的真理。

‘你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神,主就必赐给他’(雅1:5)

我们都需要智慧,都需要上帝赐给我们智慧,我自己也不例外。

有了智慧,听到了道,才有办法学习起来,建立起有系统的观念。

七、时间的累积

国中时的我,高中时的我,大学时的我,绝对和现今的我功力无法相比。

现今的我所能讲解与回答的各种信仰观念与问题,在国中高中,甚至是大学时的我,都是无法回答的。

然而,我若比大家稍为多懂一些,其中原因之一,就是因为长时间的逐渐累积。

只要时间够长,慢慢的,我们就像盖房子一样,会越盖越大。

信仰的知识与实际生命,说真的,有时真的很难一蹴可及。

时间真的很重要,我们常常需要时间的累积。

工程数学很艰难,但是,那也是学习者从国小国中这样,从最简单的加减乘除开始,逐渐学习、慢慢累积,然后才能学会那些更高深的数学的。

这时代,有时被灵恩运动影响,大家常常会有一种‘神蹟成圣’的错觉,以为成圣的历程,都可以动辄有神蹟出现。

我不是否定神蹟,但问题是,既然是‘神蹟’,就绝非‘常态’。

以色列人进迦南地,确实有神蹟攻城的纪录:

绕大城耶利哥七圈,不费一兵一卒,城墙就倒塌。

但问题是,上帝可没让他们从此之后,每个城都能这样神蹟攻取。

事实上,他们多数情形下,是必须流血、流汗、流泪、死伤、计画、训练、、、、,才能攻下来的。

建立起有系统的信仰观念,也是如此。

很多弟兄姊妹,有时会有“顿悟”的感觉,突然间,就发现自己过去一直无法弄懂的真理,瞬间懂了。

这确实是神蹟,也是上帝恩典,很多弟兄姊妹都能为此种经验作证。

然而,这不表示我们从此之后就能一路这样神蹟式的建立起有系统的信仰观念。

信主之前的保罗,他有自己一套传统法利赛式的旧约体系。

当时,他根本听不下司提反殉道前所讲的那套耶稣基督架构。

直到上帝强硬给他大光照耀,使他神蹟性的信主悔改之后,他才开始有能力理解耶稣基督这套信仰体系。

但是,他也不是马上就能深知基督的奥秘,而是经过好几年的时间之后,才开始有能力开始成为外邦的使徒。

所以,我们不用急,只要愿意认真努力,逐渐累积,终久就会有收获。

罗马,不是一天造成的。

信仰观念的建立,也是如此。

以上分享,提供参考。

愿上帝帮助大家。


小小羊


http://www.xiaoxiaoyang.net/archives/1039

发问与分享:如何在破除错误的根基后,重建信仰呢?

上次寻见姊妹和Hsuan姊妹的归正经验分享,带来很大的回响,激励了许多弟兄姊妹的心。本篇是路得姊妹的归正经验分享,以及她提出的一些问题。

我与真耶稣教会(寻见姊妹)

归正经验分享(Hsuan姊妹)

〈第一篇〉

这一个多月来一有空就上来看您的文章和您介绍的相关网站,常是家事、孩子与家人之间抽空看,最多是大家就寝之后看到体力不支睡着!

我不知如何形容我的感受很震撼!很感动!也很痛苦!

很震撼!头脑知道我很渺小上帝很伟大,但现在对上帝的主权、恩典、荣耀,我感到前所未有的敬畏和尊崇,在根基上稳固的信心使我俯伏敬拜我的主,真是只有感激涕零的感谢上帝的恩典和拣选,更真实的信仰使我的心好喜乐好踏实。

很感动!有好长一段时间觉得灵命低沈,现在信仰又活泼真实起来,仿佛伸手可及般,心里充满了渴慕,巴不得头脑像电脑可以输入所有的信息。

只可惜我真的只能有粗略的概念,记不太起来。

看见那敬虔的态度和真实的信心,再次的激励我的心!

很痛苦!因为突然间过去的信仰观念、思想,仿佛拆毁—拆毁—拆毁,直到根基。有一种要重新开始的迷惘。

我深深—深深渴望我的信仰走在对的,且讨神喜悦的路上。

突然间我对过去信仰好多观念都产生问号……我还剩下什么?

我慌张地呼喊著:

主啊!我该从那里开始重建我的信仰呢 ?我需要帮助!!!!

小小羊弟兄,我真的着急的好想哭,因为觉得过去浪费好多时间,我想为主正确的活。能否请您给我些建议、方法、步骤呢?

对一个没什么在使用电脑的家庭主妇,要打这封信实在吃力,打了超多天!但我相信是值得的。我从您的信息中我看到我要认识的信仰应该是这样的!祂使我得确据!得安息!得自由!我要学习正确的认识我所爱的主并荣耀祂!

上帝赐福您!

〈第二篇〉

过年下雨真好!

从初一到现在除了看小小羊园地,还是看小小羊园地,这真是我过的最好的一个年。

只是文章超多,又要仔细思考认真看,还真是需要这种过年时间。

就是想谢谢您。

这几年我对所谓灵恩丰盛成功路线出来的信息已经很疲倦。

明明人生就不是这样可以定规的,很多疑问却又找不到解答,好像也不能反驳。

因为所看到的电视书籍还有人,都是这些主流派,讲来去都一样。

我觉得不对,却又说不出个所以然来,可能也是没勇气,也觉得说了搞不成还被劈。

自己东看西看、听来听去的结果,有时还会互相矛盾,让人无所适从。

我知道我是没有那个恩赐只靠自己读经明白,

就是自己觉得不足不懂,才想找答案,却是愈找愈糊涂。

我就是想找哪门哪派谁讲的才是真理,可以让我放心的学习来跟随主。

早期信主在灵恩教会,那时还真以为灵恩派才是用心灵和诚实敬拜主,福音派是传统跟不上圣灵的时代脚歩,被宗教的灵捆绑。

唉!真是愚昧!到底是谁教的啊!

但是我还是感恩正确的部份。

开始错误,你知道要多久才能走出来啊!

那种痛,绕了一大圈发现走错路了。

唉!渐渐发现不对,

曾经觉得我的信仰只能到这个地歩,带着问号过一生吗?

我不想放弃!

可能是我读经不够,与神的关系不够麻吉,所以没什么灵恩现象、特殊属灵恩赐,

所以有时听人分享有多奇妙、神奇感觉、天马行空好像很属灵,我实在是有点坐立难安。

难道只有这样,才是神的作为,神的大能,神的恩典?

是不是我太理智,以致难以接受圣灵的大能与作为?

我不是没有个人主观经历,但我觉得分享这些,就会让人更爱主、更委身主、更坚定信仰吗?

还是会让人以为要有这些经历,才算是真的进入信仰,跟主的关系才好呢?

现在!

现在!

我仿佛发现一扇门,惊喜的一扇门。

打开之后,

我找到了不只是答案,

而且好像是找到主自己的感觉,拥抱主的感觉。

是只有真理话语没错,

但真实得比主观的个人经历还要真实!

这就是神话语的力量,是吗?

这几天看文章时,每每看到感动流泪,

不是文章很搧情,而是真理让我很扎心,

是上帝的恩典和荣耀,和超过我想像的爱,让我敬畏不己、感恩不已。

唉!我算什么啊!上帝竟以厚恩待我。

我终于有方向了:

灵修不一样了,读经不一样了,再看圣经的话语都不一样了,

还有,连看老公都不再一样了。

我的人生在上帝的主权之下,上帝又告诉了我的本份和责任,

除了觉得自己是一个罪人,还是一个罪人。

还有什么强嘴的份呢?

除了对上帝的恩典感激涕零,还是感激涕零。

还有什么可以夸口的呢?

我真的很感谢上帝让我找到这扇门,

虽然我知道可能会遇到困难,会有阻力,还有路要走,

但我要努力坚持。

写不出什么高深言论和文章,

只想谢谢您在主里的付出,谢谢您的教导和指引,

让我开了一扇惊喜的门。

答:

路得姊妹的见证分享里,关于对我的溢美之词,大家随便浏览过去即可,不用太注意。

但是,请大家留意她所呈现出和其他姊妹类似的心路历程与归正经验,

还有路得姊妹在归正之后,那种很强烈的‘唯独恩典,唯独荣耀上帝’的强烈感受。

这些归正经验分享,都没有什么当今流行的病得医治、成大功赚大钱发大财之类的所谓“见证”,

都只是很单纯的‘发现真理’、‘回归正道’的喜悦与强烈感受。

请大家特别留意:

灵恩运动、成功神学下的信徒,大量的感动与对上帝的感谢,是来自于‘获得外在事物’的喜悦,如:病得医治、成功发财之类。

获得这种东西,不用是基督徒,所有宗教信徒,也都会很感谢,因为那只是普遍恩惠领域的东西罢了。

但是,归正神学道路下的弟兄姊妹,大量的感动与对上帝的感谢,就是很单纯来自于‘看见了上帝的真理’,那种无法言喻的快乐。

获得这种东西,其他宗教信徒是会嗤之以鼻的,不会因此而感谢的,他们听了那些道,不会觉得是真理,也不会觉得有何值得感谢之处。因为,这是特殊恩惠领域,只有属神的小孩才能领受到那种快乐。听见自己父亲的声音,就是一种快乐,还不用获得什么实质的恩惠,就很快乐。

事实上,假使,‘外在的幸福成功’才是我们感恩的来源,

那么,当有一天上帝没给我们那些东西时,我们还感恩得出来吗?

可是,当‘上帝的道’本身就是我们感恩的来源时,

那么,即使我们深受苦难,甚至至死苦难未除,我们一样可以赞叹上帝的伟大,感谢上帝的大恩。

很多人以为归正神学不看重个人体验,这是严重的错误!

事实上,我们常常都有很多强烈的个人感受与神秘体验,比方说:这些归正经验的分享者都有个人体验,而且感觉也都很强烈,

但是,我们绝不高举那些,也不鼓吹信徒追求那些,并且我们愿意检验那些。

灵恩运动下的体验,以及归正神学下的体验,哪种才合乎圣经,大家可以自己去查考圣经,便知谁对谁错。

接下来,我要来分享与回答路得姊妹的问题。

我之所以要公开回复这些问题,因为这些问题也是大量弟兄姊妹私下遇到或询问我的问题,所以一并公开回应,以帮助更多人。

一、 重点:不要急!

很多从错误的路线归正的弟兄姊妹,在归正之后,常常有一个很强烈的感受:

很希望快速成长,在很短的时间,能将过去一切错误观念去除殆尽,而且快速学到一切正确的信仰。

这种心态,绝对是好事!

但是,世界上没有速成的信仰这回事!

所以,千万不要急!

这世界上,有许许多多病人,天天都遭受病痛之苦,非常可怜。

他们需要大量医师的诊治与帮助。

然而,一个医师的培养,有可能速成吗?

经过漫长医学院的学习与实习,还要在毕业后进入医院,在资深医师指导下继续扩充实际经验,然后还要考取专科执照,之后才能独当一面,行医助人。

这个过程,从医学系第一年开始,到考取专科为止,起码要十年以上的时间,没有例外。

因为世界上有很多病人急需医师帮助,所以医师不用经过医学院,不用经过大量学习,直接去行医助人,

这样可以吗?这样好吗?

你愿意让还没毕业的医学生帮你开心脏手术吗?

我绝不是泼大家冷水,一点也没有这种意思。

我是在提醒大家:

有这种追求真理的心,绝对是好事,但是,真的要有耐心,不用着急。

太急的话,有时反而对自己是一种过大的压力与伤害。

养育孩子的父母亲都知道,没有任何一个孩子,可以透过短期大量的食物,就立即可以让他们快速长高长大的。

要长高长大,需要‘时间’,没有例外。

确实,有人会长得比较快,有人会比较慢,

但绝对没有人可以今天是小婴儿,一星期后就长大到可以结婚生子,再怎么急怎么努力都不行。

其实,要破除过去旧有错误的观念,本来就不是件易事。

若非圣灵的大能,没有人能信主,也没有人能归回真理。

但是,很多弟兄姊妹在归正之前,已经花了大量心力与时间,学习错误的信仰观念,而且建立起庞大的房子了。

虽然这些大房子都经不起考验,但是,毕竟也是大房子,要拆除,谈何容易?

很多人一样听到真理,也知道自己过去建的房子是错误的,

但是,面对是否要拆除、重新建立的选择时,他们会退却,甚至选择离开真理,坚持自己过去所建立的房子,以免那种撕裂与废弃的痛苦。

但是,我们园地许许多多归正的弟兄姊妹,却宁可流泪痛苦,也愿意降服在上帝面前,自己一砖一瓦将房子拆毁,重新建立。

这种勇气与决心,是上帝悦纳的,也是非常值得喝采的。

但是,我们毕竟是人,是有血有肉的人,在炸毁拆除的过程里,依然会痛。

要疗伤止痛,虽然每个人时间长短不一定,但通常都要一段时间,才有办法走出这些伤痛。

所以,真的不要急,让温柔的圣灵继续动工,一面拆毁错误的房子,一面安慰你们,帮你们疗伤止痛。

当我们切除身上的肿瘤时,伤口要愈合,也不是一天、两天就能达成,不是吗?

越大的手术,伤口恢复的时间越长,越需要更长的时间来让伤口长好。

太急着要伤口马上长好,对自己身体的恢复,并不是好事。

其实,大家看见小小羊好像很厉害,

但是,大家可知道,我已经建造自己信仰的房子几十年了?

很多人才信主一、二年,学习真道一、二年,但我已经是几十年了。

要拿我来比,大家只会给自己制造过度的压力而已,而且那也不是上帝要给大家的压力。

没错,我们当然可以把某些属灵前辈拿来当标竿,这是好事,可以激励自己。

但是,我们千万不要去拿过度的重轭来背,因为有很多重轭,其实上帝要我们解脱,而不是去背起来。

大家有心认真学习,就一定会进步。

但是,不需要制造自己时间的压力,

慢慢来,不用急,不用急着很快就要达成某些人的程度。

其实,假使大家知道,很多属灵伟人的那种程度,都不是一天两天达成,而是经过好几十年才做到,

那么,大家应该都可以对自己的进步更有信心,因为大家都已经进步很快了。

我不是什么属灵伟人,所以大家不需要拿我当标竿与榜样。

但是,在信仰的房子上,我是盖了好几十年,才盖到现今的模样,这也是事实。

假使去除那些时间,改成一、二年的话,我盖出来的房子,一定会比大家还不好。

所以,我亲爱的弟兄姊妹们,真的不要急,经过个几年,甚至几十年后,大家一定都会成为很厉害的属灵前辈,会大大帮助教会、帮助弟兄姊妹、甚至成为上帝国度的伟大栋梁。

我比大家幸运一些的是,我是第二代基督徒,从小在长老会读主日学听讲道长大,大学时受到校园团契的牧养。

换言之,我原本就在信仰纯正的体系中长大,所以学习起来当然会比较顺利,不需经过信仰体系的转换。

房子盖到一半,又拆毁重盖;

和房子不需拆毁,可以一直盖;

二者当然有很大的差异性。

房子不用拆的那种,即使我盖得很慢,也比较简单容易,不是吗?

这是上帝恩典,也是我比大家占便宜的地方。

当然,一样是长老会,我小时候年代的信仰教导是很纯正的,

现今可就不一样了,乱七八糟教导的长老会一大堆。

校园团契也一样,我学生时代的校园团契是坚拒灵恩污染的,

现今的校园团契已经比较接受灵恩,而且对天主教、犹太教、、打开大门。

所以,即使现今的弟兄姊妹经历同样的宗派与团体,也未必能获得我当初所经历的纯正的栽培。

因此,大家要在这时代里,在纯正的灵粮中栽培自己、建筑房子,比起我那年代,已经困难很多,而且辛苦很多。

另外,我在读经、思考、逻辑部分,有一些些的恩赐。

这时,也会让我在盖信仰房子部分,比较占一些便宜,

因为我会很注意各种教义理论逻辑不通之处、经不起全本圣经检验之处,然后去除这些通不过检验者,只选用经得起检验的材料。

这样盖出来的房子,当然会比较坚固些,也少走很多错误的道路。

不过,讲到恩赐,这就是圣灵随己意分配,恩赐人人不同的领域。

因此,即使有些弟兄姊妹比较没这方面恩赐,也不用担心,

反正有恩赐的本来就必须服事比较没恩赐的,只要跟着人家整理出来的东西走,就可以少走很多冤枉路。

起码,当时我的信仰历程上,几乎都没办法找到人可以教、可以问,当时也没网络,书籍也很少,都只能靠自己长期慢慢摸索。

可是现今大家有很多人可以问,网络又很发达,书籍又多。

遇到问题时,当时我可能要好几年才有办法得到答案,大家现今可能一、两天就找到解答了。

单单这部分,大家就一定会比我当时进步得快几千几万倍。

所以,不用急,慢慢来,上帝一定会保守并带领,

千万不要给自己过大的压力与负担,那不是上帝要我们去背负的。

在先有‘不要急’的基本观念之后,我开始要来分享一些方法了。

方法非常多,没有对错,没有好坏,只有适不适合自己。

我分享的,只是我个人的想法,不表示真理,大家参考一下便是。

二、 读经的量

从错误归正之后,会对神的真理非常饥渴。

这绝对是好事。

有了‘不要急’的基本观念之后,我们该用什么样的策略或方法,可以稍微快一些帮助我们认识真理呢?

这时,‘读经的量’,就是非常重要的了。

请大家自己先检查一下自己读经的量。

我们简化问题,用每日读经的量来看好了:

请问,我们一天读多少圣经?

读完过一次全本圣经了吗?

请注意,我不是说读经多就比较厉害或神圣,

也不是说读经多寡与我们成圣好坏有关,

我单纯只是分享一个状况:

满腔热情,很急切渴慕上帝真理时,有没有什么方法或策略可以帮助我们?

这时,读经的量,就可以对我们有很大的帮助。

请将你的渴慕热情,一定要分配一大部分,去进行‘大量的读经’(不管读得懂读不懂,就是要大量读)。

圣经新旧约全书共计1189章。

假使一天读10章,119天会读完全本圣经一次,也就是约4个月会读完圣经一次,一年可以读完圣经约3次。

假使一天读5章,大约8个月会读完全本圣经一次,一年可以读完圣经1.5次。

假使一天读4章,大约10个月可以读完全本圣经一次。

假使一天读3章,大约1年多一些些,可以读完全本圣经一次。

另一种计算法,是用页数。

和合本圣经新旧约全书共1503页。

假使一天读12页,大约4个多月可以读完全本圣经一次,一年可以读完全本圣经3次。

假使一天读10页,大约5个月可以读完全本圣经一次,一年可以读完全本圣经2次多。

假使一天读5页,大约10个月可以读完全本圣经一次。

假使一天读4页,大约一年可以读完全本圣经一次。

我亲爱的弟兄姊妹们,大家圣经读过几次了?

再强调一次,我不是在施加压力,也不是用读经的量来定成圣的工夫,

而是要提醒大家:

假使我们非常迫切想认识上帝真理,而圣经不熟的话,那是不太不可能的事。

所以,假使可以的话,请尽量一天至少读经三章,或是读四页,这样起码一年可以读完圣经一次,十年下来也会有十次。

当然假使能读更多,那更好,但时间当然也会花更多。

所以,一定要自己衡量自己状况,进行时间与心力分配。

万一连三章都读不到,也没关系,照自己所能,能读多少,就读多少,天天读,长期读,尽量读便是。

千万不要只倚靠灵修式的每天读个几节的读法,那种读法,你就算到死,恐怕都读不完一次全本圣经。

假使大家觉得我讲述各种观念时,可以讲得头头是道,反合性经文都兼顾到,

那么,请大家注意:

我已经读完全本圣经好几十次了!(当然,这是很多很多年的累积)

由于对圣经有相当程度的熟悉度,所以对于反合性经文的掌握,以及对各种错误思想的驳斥,我很容易就能从圣经里抓出经文来。

很多道理我一听,大致可以知道你讲的有没有圣经根据,

而且假使你讲的是断章取义解经,我也大致可以知道用哪些反合性经文来驳斥你,

因为,我对全本圣经已经有相当的熟悉度。

对圣经越熟,就越能用圣经来检验自己所听见的任何道理,不管是真理也好,假道也罢,我们都可以从圣经来进行检验。

假使通得过检验,我们对自己所听见的真理,就会更有信心,知道自己是对的;

假使通不过检验,我们也会对自己所听见的假道,分辨出来,并且剔除而不去听信。

但这都要有良好的全本圣经的熟悉度,才比较有办法达成。

所以,假使你满腔热血,

那么,请大量读经吧!

上帝的话,本身就有力量的!

当然,很多人刚开始读的时候,会读得很慢、很辛苦。

这是必然的,因为不熟。

但我保证,读过几次之后,越读越熟,就会越读越快。

另外,很多人会担心读不懂。

这没关系,反正不管懂不懂,读过去便是。

有疑问的地方,留下纸条,日后去查考或发问即可。

重点是快速且大量读过,不用因为被问题卡住就停在那里。

这种大量读经,有一个很重要的目的,就是要达成:

我起码知道圣经讲过这种话,即使我现今还无法理解或解通。

三、 书籍与文章

信仰,就像盖房子。

大致可以分成两个方面:

1. 知

2. 行

这两者,当然都必须配合,才是真正的成圣工夫。

‘行’的部分,不在于今天的讨论范围,所以不讲。

今天单单分享‘知’的部分。

我绝对不是高举‘知’而轻视‘行’,绝无此意。

事实上,即使知的不多,但很认真行出神的道理,这人的成圣是良好状态的。

假使知的很多,但却一点也没行出来,这人的知都是无用的。

但是,我们也都会承认:

假使我们真的很爱主,那么,我们一定会很想增加自己对祂的认识,特别是知的部分。

在知的部分,大概有一些方面:

1. 圣经

2. 教会讲道:主日礼拜、各种聚会、、、

3. 其他辅助:书籍、文章、网络、、、、。

圣经部分,我们刚刚已经提过了

教会讲道部分,这不是我们能左右的,而且现今很多讲台都乱讲,内容不仅不合圣经,而且将假道带进教会来。

但因为这不是我们能控制的部分,所以今天我不多提。

在此,要继续分享的,是辅助部分。

假使我们天赋异禀,那么,单单靠我们自己读经,就可能可以读出大量真理。

但是,因为我们不是那么厉害,而历世历代圣徒比我们厉害的一大堆,

并且,二千年来,众教会众圣徒集体检验之下,已经传承下正统的信仰,排除各种错误与偏差。

因此,我们当然要一边读经以外,一边学习人家传承下来的教义内容。

这部分,假使自己教会讲台很好,这时即使没有其他辅助,我们也可以获得良好的帮助与成长。

但当教会讲台不佳,或是不足时,我们就一定要透过其他辅助,来达成这部分。

当然,自己读书、找文章、找各种影音资料,是可以达成这部分的。

但是,遍地都是资料,我们又如何知道哪些是正确、哪些是错误?

并且,自己去读那些书籍,要花多少时间与心力?

这还不包括自己读得懂吗?会不会理解错误?

一堆神学性的书,难度很高,常常读了老半天,搞不好什么都没读懂,时间却已花费大半,这是很多弟兄姊妹常有的经验。

所以假使大家时间有限,希望将时间作最佳的运用与分配的话,

那么,就请以小小羊园地为主吧?

把这里全部的文章都读完、消化完毕,

这时,就算没有办法弄通一切教义真理,起码很多基本概念都会非常清楚。

这不是出于我自高自大,更不是吹牛,而是真的想提供一个简单可行的好办法给大家。

我的文章,都是读过大量书籍,经过消化之后,用尽量清楚讲解的方式,来将复杂与困难的教义清楚呈现出来的。

与其自己在那里读书摸索,还不如直接吸收我消化过的文章比较快。

你每读过一篇文章,彻底弄懂其中要表达的意思,可能就已经等于自己读过好几本书才学得到这些东西了。

我常常见到一堆弟兄姊妹到处去乱读乱唸,现今网站那么多,文章一大堆,

结果真理假道混在一起,自己又没能力分辨时,花了一大堆时间,读了一大堆文章,结果越读越乱,心思越乱,观念越乱,什么都乱成一团,

遇到信仰问题,没有半个答得出来的;

遇到各种偏差,没有半个分辨得出来的。

这样表面上看起来好像读了一大堆,其实根本都是浪费时间而已。

唐崇荣牧师有好几次分享过一个观念:

书不要乱读、文章不要乱唸,要不然,不仅浪费时间,还很容易中毒。

他又常常讲一个观念:

解经要建立起总原则,用总原则来解经,要不然读了一大堆,彼此著矛盾连连,乱成一团,根本就没有用。真正正确的解经,一定是全本圣经和谐而无矛盾的,经得起全本圣经检验,特别是反合性经文检验的。

所以,假使时间有限,又怕读到一堆毒素而自己又无能力分辨的话,

请直接省了读其他网站文章、读其他书籍的时间,直接将小小羊园地文章全部读完再说。

我敢保证:

大家很多信仰上的问题,我们这里一大堆早就讲过讨论过,而且详细教导过了。

对在哪里,错在哪里,全部都用圣经讲解完毕了。

假使读完消化完我们园地全部文章,然后自己还没建立起清晰的教义观念、没能力分辨真理假道,请告诉我,我会私下信件继续帮助你。

但一般而言,我们这园地的弟兄姊妹,在长期的阅读下,几乎都有能力轻易就分辨出真理假道。

当自己能力已经达到具有分辨真理假道的程度之后,这时,开始阅读其他书籍、网站,都没有关系,反正自己都已经有能力分辨是非善恶、正确错误,

而且,因为很多观念都很清楚,这时读起其他书籍与文章,速度会快很多,因为会发现正统教义,讲来讲去,就是在讲这些东西。

当然,假使想更进一步阅读好的教导文章,请参阅:

1.推荐一些归正神学的书籍或解经书

2.推荐解经书(圣经注释)

想要有系统的话,请直接考虑唐崇荣牧师的希伯来书查经,共一百三十讲。

假使大家对我们园地很多观念很清楚的话,读唐牧师这一系列的查经讲座,会轻而易举,没什么困难。

因为对很多更精细的问题,我们花更多的时间已经进行讲解。

只想听讲道的话,康来昌牧师的可以参考。

不是说只有康牧师的讲道好,其他牧师的都不好,

而是因为就‘学习’的角度来说,康牧师的讲道有一个很重要的习惯,就是会大量引用圣经例子,并且会大量处理反合性经文。

这对于学习来说,是很重要的。

太多人一直无法建立起‘反合性经文’的观念,当然就很容易被各种假道引诱。

而这种反合性经文,除了自己要努力读经以外,人家讲的反合性经文,我们自己也必须下功夫记下来。

康牧师的讲道,就具有这样的功能。

当然,没时间的话,反正就是把我们小小羊园地全部读完弄懂就是了。

起码,你对唐牧师、康牧师的讲道有疑问、有不懂之处,你很难去问到他们,请他们讲解,

而我是天天都收信,会回答大家有疑问之处。

四、 从园地哪里开始着手呢?

园地文章的分类,大致有两个系统:

1. 依主题来分类

大家看园地左侧的‘记事分类’,里面就有很多主题的分类。

2. 依日期来分类

大家看园地左下的‘每月记事’,里面就是按照月份来分类。

要用‘主题’来阅读,还是用‘日期’来阅读,都没关系,反正都可以将全部文章读完。

不管是哪一种,请都从‘最早’的一篇开始读回来。

用主题来阅读,好处是对同一主题,可以有很清楚的观念,对各种相关议题,都可以建立起正确的认识。

用日期来阅读,好处是各种主题都会读到,比较不会集中于固定主题,可以各种主题都吸收到。

阅读时,请不仅要阅读文章本体,连文章里的‘回应’也必须阅读。

有很多相关讨论,会在回应中出现。

假使要从主题来阅读的话,有没有优先建议的主题呢?

基本上没有,大家依照自己比较有兴趣的主题来着手即可。

但是,假使要我分享个人想法的话,我的建议是:

1.请先检验自己是否有信到‘罪-十字架-因信称义’

这是信仰的基础,假使没信到,表示自己连最基本的得救都没有,这时是不可能正确认识上帝各种真理的,因为灵性的死人是没有能力喝奶吃干粮的。

但假使有信到,那么,读各种信仰文章、学习各种信仰知识,才有意义,也才有能力。

请参阅:

‘传什么内容,才算传到福音?’

2.请确认自己是否已经建立起‘唯独圣经’的观念

什么叫唯独圣经?

简单说,就是相信圣经是绝对真理,是我们行事为人的唯一准则,遇到任何问题时,都必须先想到圣经怎么说,从圣经里找答案,而且拒绝任何越过圣经的教义。

请别小看这种观念,这种很简单又很基本的观念,就已经可以将一大堆现今灵恩运动、成功神学的错误排除在外了。

有这种观念的人,和没这种观念的人,行事为人会差十万八千里。

请参阅:

‘基督徒行为竟然和不信者一样烂’

至于圣经是否可信?是否全部可信?

假使自己已经相信,那就没有关系;

假使自己还有疑问,那就必须彻底弄懂这部分。

因为,除非我们相信圣经就是绝对可信的绝对真理,否则的话,我们根本不可能正确认识上帝的各种知识。

因为,一大堆假道、一大堆偏差,灵恩运动、成功神学、新派神学,用一大堆新奇古怪的理论和论述,就可以使很多人迷失方向,分不出真假了。

人家用心理学、科学、一大堆看似好像真理的学问,讲出一大堆的理论,但其实内容都违反圣经,或是越过圣经。

这时,假使我们对于‘唯独圣经’的观念不够清楚、不够强烈的话,我们如何拒绝这些学说理论呢?

但假使我们观念正确的话,一句‘违反圣经’、‘没有圣经依据’,就可以打死一大堆这种乱七八糟的理论与学说,确保自己走在正路上了。

当然,要‘驳斥’那些错误,要提得出圣经依据,需要更高深的程度;

但最最起码,要有能力‘分辨’得出真理假道来,使自己不会中毒、偏离真理。

关于圣经可信与否的相关议题,请自行参阅:

‘圣经无误、解经原则’

3.之后,请将‘上帝、耶稣’、‘罪、得救、因信称义’、‘预定论与自由意志’这三个分类夹中的文章全部读完且消化完毕。

这些文章,都是很基本很重要的教义。

弄懂这些基本教义,这时,读我们园地其他文章,分辨真理假道,大概都会轻而易举,很快就能吸收。

别的不讲,单单一个到底是不是一次得救永远得救,假使你没弄懂弄清楚的话,你对各种罪、上帝保守、上帝全权、上帝全能、、、的相关议题,一定会乱成一团。

这些东西,其实都是环环相扣,彼此和谐,毫无矛盾的。

把其中一种正确弄通弄懂,其他议题一定可以正确弄通弄懂。

你对罪与得救的观念假使错误,你对因信称义的观念假使错误,你对上帝全能的观念假使错误,那么,你一定不可能得出正确的一次得救永远得救结论,而且,你对圣经里相关的反合性经文,一定无法合理解通,会矛盾连连。

换言之,真正弄懂任何一个基本教义,一定要弄懂其他相关的基本教义;

而且弄懂其中一个,也一定会帮助你弄懂其他个。

以上大致分享完毕,假使还有疑问,欢迎大家提出。


小小羊


http://www.xiaoxiaoyang.net/archives/1269

归正经验分享

这是Hsuan姊妹的归正经验分享。

经征得她的同意之后,我将其信件内容变成正式文章发布。

前言说明:

我们园地很少所谓“见证”类的文章。

因为,我认为近代的大量见证,都是在见证人而不是见证神,是在高举人而不是高举神,而且大量都属于成功兴旺的见证。

Hsuan姊妹的分享,对我们园地有很多溢美之词,这是我们担当不起的。

但是,去除那些溢美的称赞,Hsuan姊妹的分享,有很多值得思考与帮助大家之处。

有太多弟兄姊妹私下对我倾诉他们的心声,叙述他们在教会中受到的孤单、无助、排挤、甚至是逼迫,而这样的心声,也常是我自己的心声。

因此,为了激励许许多多感觉好像在做白工的弟兄姊妹的心,让大家知道上帝正透过我们的坚持,拯救一只又一只迷失的小羊回家。

另一方面,这样的归正经历分享,也可以帮助我们看见一个灵魂的挣扎过程,而其内容与观念都是正确而合乎圣经的,具有造就性的。

因此,我决定登出这样的分享内容,以帮助更多人。

说是“见证”,我们都担当不起,因为见证是何等神圣;

因此,我用“分享”这样的词汇。

愿一切荣耀归与上帝,

愿上帝坚固我们的事工,

愿上帝激励与安慰我们的心,

愿我们持守信仰,在这末世之时,永远是不向巴力跪拜的那七千人,

也感谢上帝的怜悯,让我们知道还有七千人,与我们一起努力坚持。



跟你分享,

我最近很认真地在看你的部落格,

你的文章对我生命造成的震撼和冲击,

我无法用言语去形容。

我从大四认识主到现在共七年了,

从来我就不觉得自己是一个灵恩派的基督徒,

我也不觉得我是“身处”在一个灵恩派的教会。

在追求信仰的道路上,

难免会听到一些批评灵恩派的声音,

但我总觉得那一定不是在说我,

因为我没有灵恩派那样“偏激”、“怪力乱神”。

我不知道那些人在批评什么,

众教会合一举办各种的特会,

像是全国悔改祷告会(认同性悔改)、神医布道大会等…,

都是很好的啊,

为什么要批评?

甚至我会觉得对他们有些反感。

过去这七年来,

我一直都不知道我是在错误的道路上追求神。

我参加过各式各样的特会:

操练听神的“声音”,

学习用“宣告”的方式祷告,

使用内在的“图像”为别人“发预言”,

参加“内在医治”的课程…,

迷信“天堂地狱”的见证,

追求圣灵恩膏的“传递”,

甚至真的相信当圣灵同在运行的时候,

会有天使洒“金粉”这件事!

我相信如果不是神的怜悯,

我不会在这里跟你分享我的见证。

我也相信是神的“安排”,

让我在“无意中”接触到你部落格的文章。

不过其实在看到你的文章之前,

我就已经开始发现了在教会中有一些错误的观念,

以及灵恩运动里面的一些问题。

但是要跟“一大群人”站在不同的立场,

说真的实在不是件容易的事,

是你的文章让我真正的醒悟过来。

在这几天里面,

每当只要我想到过去我是如何相信错误的东西,

我的内心就十分地难过。

信主七年来,

我没有像一个礼拜前那样在主面前痛哭过。

我无法用言语去形容心中的悲痛,

我的心仿佛被撕碎了、被践踏了,

如果我的信仰是建立在错误的教义上,

那么我过去对神的敬拜、祷告与追求又算什么呢?

我很难过、真的很难过,

我边写边在流泪,

我不明白,

如果那些教导是错的,

那么难道我过去在“灵恩”里面,

所经历到“神的爱”与“神的同在”也都是虚假的吗?

而我过去所努力“追求”的,也都是枉然的吗?

告诉我我所相信的教导里面有许许多多的偏差,

这对我来说是“十分残忍”的事情,

不知道你是否能够体会我的心情。

但是我不知道为什么,

我就是觉得你讲得对。

的确我对神的观念里面,

有许许多多的错谬,

以致于我的生命没有办法享受到真正信靠主的安息,

但是怪谁呢?

只怪自己没有好好的读圣经,

没有把根基建立在神的话语上。

我最近开始在读你所推荐的书,

因为是你推荐的所以我才敢很“放心”的去读喔,

我希望对神有正确的认识,

因为祂对我来说是那么的重要,

我实在无法忍受我对祂的认识有一丝一毫的偏差。

最后谢谢你开设了这个教导真理的部落格,

你在这里的摆上神必记念。

虽然在所处的环境里面,

常常有一些情况让人感到失望,

但是在你的部落格中,

我看到好多爱主的弟兄姊妹在为主发声。

虽然我不认识大家,

但心却觉得欣慰,

因为知道自己不是孤单的,

还有许许多多的弟兄姊妹和我一样,

在往追求神与真理的道路上努力。

感谢主,祂实在美好!

愿凡饥渴慕义的心都得饱足!

一起加油吧


Hsuan


我亲爱的姊妹,读到你写的信,我也很感动。

看见上帝能借着我的手,帮助一些弟兄姊妹,我真的很高兴。

说真的,看见整个教会大规模走偏差,而且一间一间沦陷,

有时,心中真的很悲伤。

虽然,领受呼召出来服事,本来就知道听的人不多。

但是,做久了,有时,真的会有很深的挫折感。

那种狗吠火车的感觉,真的很悲伤。

有时,真的会觉得,自己做的这些事,真的有意义吗?

读到像你这样感谢的信,让我知道真的有人因为读到园地文章而归回真理,

会让我获得激励,知道自己不是做白工。

不仅是我,不仅是你,其实,很多园地的弟兄姊妹,在自己教会,都很孤单。

因为,和大量现今教会的所谓“主流”而言,

我们已经成为反主流的少数人了。

我们在教会里,很难找到同伴,也很难发声。

而且,一些在教会里找机会在主日学、团契、小组发声的弟兄姊妹,

也常沦为被迫害的一群:

被禁止讲话、被拔除服事、被其他人排挤、、、、。

所以,像你这样的见证分享,会带给很多弟兄姊妹很大的激励,

让大家知道,自己不是孤单一人,而是另有一群坚持不拜巴力的七千人。

我们虽然在自己教会很孤单,但是,在主的爱里,

一主、一信、一洗,

我们已经合而为一,不分宗派、不分年龄、不分性别。

这种在真理上的合一,才是真正的合一,

而不是外表上热闹喧哗、好像人数很多的假合一。

分享一下近日灵修的一段经文:

‘耶和华说:你们所献的许多祭物与我何益呢?

公绵羊的燔祭和肥畜的脂油,我已经够了;

公牛的血,羊羔的血,公山羊的血,我都不喜悦。

你们来朝见我,谁向你们讨这些,使你们践踏我的院宇呢?

你们不要再献虚浮的供物:

香品是我所憎恶的;

月朔和安息日,并宣召的大会,也是我所憎恶的;

作罪孽,又守严肃会,我也不能容忍。

你们的月朔和节期,我心里恨恶,我都以为麻烦;我担当,便不耐烦。

你们举手祷告,我必遮眼不看;就是你们多多地祈祷,我也不听’(赛1:11-15)

这段经文,是在说许多人一边敬拜上帝,但一边行恶,

而上帝非常痛恨这样的事,认为这种敬拜是假的。

现今许多教会,非常强调所谓“敬拜”,在里面搞很多花样。

但问题是,上帝悦纳这些表象吗?

供物、献祭、香品、节期、礼拜、宣告、祷告、禁食、、、

上帝自己说:

1.我憎恶

2.我不能容忍

3.我心里恨恶

4.我都以为麻烦

5.我不耐烦

6.我必遮掩不看

7.我也不听你们祷告

另一段经文:

‘我的百姓啊,引导你的使你走错,并毁坏你所行的道路’(赛3:12)

现今的教会,有多少带领教会的牧师,就是将信徒带往偏差的?

‘祸哉!那些称恶为善,称善为恶,以暗为光,以光为暗,

以苦为甜,以甜为苦的人。

火苗怎样吞灭碎秸,干草怎样落在火焰之中,

照样,他们的根必像朽物,他们的花必像灰尘飞腾;

因为他们厌弃万军之耶和华的训诲,藐视以色列圣者的言语’(赛5:20、24)

多少教会,已经离弃真理,把错误当成正确,把假道当成真理。

而这些教会都一样:

厌弃、藐视圣经(不管表面上如何引经据典、传讲圣经,其实都是断章取义解经,而且拒绝接受全本圣经检验)

‘有人对你们说:当求问那些交鬼的和行巫术的,、、、

人当以训诲和法度为标准;他们所说的,若不与此相符,必不得见晨光’(赛8:19-20)

教会大量使用邪术技巧,而上帝严厉警告:

人必须唯独以圣经为标准,任何人说的话讲的道,假使无法通过圣经检验,这些人必不得见晨光。

其实,你的归正经历,不是特例。

好多弟兄姊妹在私下对我的分享里,都提过类似的经验:

1.在灵恩教会里(即使教会自认不是灵恩)、相信灵恩教导

2.奇怪的是,在某个时间点之后,就是会觉得这些教导怪怪的,但又说不上哪里怪

3.接触到正确真理(如:唐牧师、我们园地、或自己读经、、、)

4.被大光照耀、痛哭、震撼、扎心、认罪悔改、、、、

5.获得真正的平安(而这是过去无法享受到的)(到这阶段,有些人会发现自己过去那些所谓的“属灵恩赐”能力都丧失,如:不再能讲方言了、不再有所谓预言能力了、祷告有求必应的“神效”消失了、、、,但内心非常平安)(其实,那些所谓的属灵恩赐,很多可能都是来自邪灵的,不是圣灵的,所以在被洁净之后,当然会消失)

其实,以上这些经历,都是合圣经的,都找得到圣经经文,但我节省时间就不多提。

‘既放出自己的羊来,就在前头走,羊也跟着他,因为认得他的声音。

羊不跟着生人,因为不认得他的声音,必要逃跑’(约10:4-5)

这是很重要的经文。

只有那些真正属于上帝的羊,才会发现某些听起来很像牧人,但并不是真正主耶稣这牧者的声音。

这些羊听到生人的声音,会逃跑;但听到主耶稣的声音,会跟随。

这是一种很特殊的主观经历,有时很难言传。

但是,那些真正主的羊,就是可以感觉出哪些声音就是不对劲,而经过圣经验证之后,会证实那种感觉是对的。(真正的真理,一定经得起全本圣经检验,而且欢迎大家检验,绝对不会动辄诉诸权柄不敢被检验)

这也是一种很特殊的真实得救者的记号:

‘圣灵与我们的心同证我们是神的儿女’(罗8:16)

圣灵本来就不是要彰显祂自己,而是彰显基督(很不幸的,灵恩派已经严重走错路,高举圣灵,而不是真正高举基督)。

圣灵会让我们:

1.自己责备自己(约16:6)、

2.想起圣经的话(约14:26)

愿上帝祝福你


小小羊


我很乐意让你把我的文章放在部落格上,

如果有人因此得到一点激励的话,

那是我莫大无比的荣幸。

经过一段时间的沈淀之后,

那种几近“崩溃”及“混乱”的感觉已经渐渐地消失了,

现在心里反而有一种说不出来的踏实感。

我自认为我是一个很认真的基督徒,

从刚信主的时候,

就对属灵的事情很渴慕。

因此当教会在推某某特会的时候,

我都会很想要去参加。

不仅如此,

我还会自己去书房买很多的属灵书籍来看。

然而,虽然我有一颗火热的心,

但是我却没有找到一个正确的方向。

所以七年下来,

我的信仰架构十分地混乱,

对真理也没有那么地有把握。

前几天一直在想,

如果早在我刚信主时,

就有人指引我走正确的路(认识正确的神学),

我就不用枉费这么多时间在追求错误的东西了。

不过可能神有祂的美意,

或许将来我可以帮助一些人从错误及偏差的教导中走出来。

虽然在信仰的道路上曾经软弱迷失过,

不过却让我更深刻地体会到主的保守是那么样的真实,

祂真是为羊舍命的好牧人。

在经历这一些事情之后,

我知道我又更加地爱祂及信靠祂了。

最后愿主亲自坚固你手中的工作,

使得每一颗愿意认识真理的心都得到满足!


Hsuan



http://www.xiaoxiaoyang.net/archives/1242

我与真耶稣教会

我与真耶稣教会

这是寻见姊妹的投稿,是她个人从真耶稣教会归正的见证。


我们园地很少讲见证,因为多数的见证造就性很低,真理的教导严重不足。


但寻见姊妹这篇见证,是她认真查考圣经,认真思考教义之后的见证。


这样的见证,具有强大造就性,所以特别予以刊登。


另外,这样的文章一旦登出,迟早会引来众多反对者的抨击。


我们园地一贯的立场是不服事不认同者,特此先予以声明。


但对于真心寻道而有疑惑无法解决者,我们愿意竭心尽力来协助。



我与真耶稣教会

~我在真耶稣教会20年~


若人的称赞叫我得意,人的责备叫我沮丧;


若我不能在误解中安息而不为自己争辩;


若我喜欢被爱多于付出爱,被服侍多于服侍人,


那我就丝毫不懂加略山的爱。


我真的知道基督在加略山上的爱吗?我还很在意别人说的话吗?


被人误解时,我还无法安息依然在为自己争辩吗?


我还一直要别人来服侍我而无法主动去爱人、服侍人吗?


(约一2:17)


这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行神旨意的,是永远常存。


我做神所喜悦的事吗?


(诗119:89) 耶和华啊,你的话安定在天,直到永远。


(诗19:9)耶和华的道理洁净,存到永远


因天地可以改变,主的话却一点一画也不能废去。


如果你是真耶稣教会的朋友,我有段话要分享;这也是在审阅这篇文章时,一个牧长分享的:“能说的就说,说了却听不进去,就不是我的责任了。”我常思索祂给我这些特殊的经历、使我重生、又让我知道真理到底要我做什么?然而我知道如果我明天要离开世上了,我没写出这篇见证,我必定会后悔,不知如何面对给我莫大恩典的神。我从保罗的身上还看到一件事:“我们都有责任对主忠心,就是捍卫真理,不是要得人的心,乃是要得神的心。”这真是我提笔做见证的缘故。


真理必存到永远,赝品必被无法经过考验;我愿意分享我从小到大在真耶稣教会所经历的一切,在错误的教义里造成的混淆、影响,到最后如何归回真理、如何建造;愿意有同我一样可怜的基督徒-“渴望主的爱,却是教义完全错误,形同迷路”的你,可以得到帮助。愿神引领你!


一、 真理的追寻 ……………我真正得救了吗?


我从小在真耶稣教会受洗、长大,宗教教育成绩优异,遵守教训,每周并固定服事(司琴、领会、儿主老师)、聚会至少2次(3次常有),勤做笔记,熟读圣经。


回想父母上一代给我最大的影响,莫过于对“真理”的执著与追寻。我还记得郑伯母、郑大哥、陈传道、爸爸、妈妈……他们每周考查圣经专注的眼神,拿着老花眼镜认真地看圣经,对谈这段真理该如何解读;还有只有小学毕业的妈妈,每天一有空闲就读圣经,问我这个字怎么唸,思想其中的道理,……从我还很小的时候,他们甚至安排额外私下的家庭聚会(别于原真耶稣教会一三五六的聚会),开始周周的考查圣经。“真理的追寻”实在对我们家太重要了!


只是为何“真理”会不断在我家的家庭聚会中不断被提到呢?仔细地听他们的讨论,原来他们在努力追寻是否“还有没做到的真理”,特别是影响了“得救”与否。原来爸爸、妈妈早年曾在真耶稣教会聚会,却听到“新约教会”似乎真理比较对,就协同陈传道、郑伯母…还有一群人他们一块去,也在那“受了洗”。事后,他们发现不对,赶紧回来真耶稣教会,却不幸被“除名”了。这就是真正的原因,因为“在错误的教会受洗,被真正的教会除名”,使他们不断查考真理,就是怕又漏了什么,怕自己真的不能得救。他们很想知道:


“现在这儿就是真正得救的教会了吗?”


更直接的是:


“我真正得救了吗?”


“我在得救这事上还有什么步骤还没做完全的?”


“受洗是全身入水,面向上还是面向下?”


“我没求到圣灵就表示神不要我?没得救?怎么办?”


二、 我成为可怜的基督徒 …………为何我在“真教会”里,却没有“真平安”呢? 谁来救我?


这真是很奇怪的事,圣经保罗不是说“因信称义”吗?他们像是不断在找还没做到的事,来补足这个得救的确据;我后来听到他们得救的结论是(大体上完全同于真耶稣教会的教义),得救是靠“耶稣的宝血”没错,不过还要配上“正确的洗礼”(面向下,全身入水),还要求到“圣灵”(有方言的,才是有得救的印记);这也还不够,要持守圣洁好行为直到主的再来,才“有可能”会得救(仍然有可能会下地狱的)。这也是我成为可怜的基督徒的第一步:因着家庭信仰因素,我虽从小信主,在教会长大,却不知自己有没有得救?不断被控诉自己行为不完全、上帝不爱我,最终变相成“完美主义”,时时刻刻战战兢兢地“以好行为换取神的爱”,一点也不“平安”!(这点和改教前的马丁路德有点像)…保罗一直提到的白白因信称义的“恩典”跑哪里去了?“恩典”竟变成“自己要努力去换取”才有的16 世纪可怕、参杂人为努力的亚米念主义,依然在现在21世纪的庞大真耶稣教会里捣蛋、混淆真理!可怜的基督徒!


从小听很多“赶鬼”的见证,真耶稣教会常有这种:一见到鬼,只要喊“奉主耶稣圣名赶鬼”,鬼就跑了的见证;不过我听了却是更害怕,做见证的人似乎是强调描述魔鬼的细节太多了,加上已不正常的真理在我心里(我虽受洗,但有没有得救?),还有搞不清自小常发作的旧疾“癫痫”到底是不是“被鬼附”(圣经曾描述到)?我完全没有“平安”!还有甚至我小学曾求到所谓的圣灵(有方言的),一阵子却又没有,是不是“主耶稣又不要我”了?不断做、一直一直渴慕让神满意、达到得救目的的我,被撒但蒙骗地这般可怜!熟读圣经有什么用?没有人告诉我正确的解释是什么?依然解释不了这些问题!…我心里常常呐喊著:为何我在“真教会”里,却没有“真平安”呢?谁来救我?


到底真耶稣教会是怎样的教会呢?为何得救论是这么地不同呢?以下慢慢细述:


三、真耶稣教会的“五大教义”


取自http://baisai.myweb.hinet.net/3.htm


其实真耶稣教会是台湾相当庞大的教会,在全台的规模、人数,别讶异,只比长老会小一些而已。这是我从网络上节录的有关真耶稣教会强调的五大基本教义,他们从圣经中归纳要信徒遵守奉行的,在创教时(1917年)就已确立:


(一)洗礼


真耶稣教会相当重视浸礼,认为洗礼除了具有一般基督教会所说的与主同死、同葬、同复活等象征意义外,也应有赦罪、重生、成圣,与得救的实质功效。一般教会奉“父、子、圣灵”的名为信徒施浸,但真耶稣教会以“一神观”否定一般教会所认同的“三位一体”神学观,认为基督是“造物者、道、神”,因此单单奉“耶稣基督”的名为信徒施洗,而且坚持受洗时信徒须以面朝下低头方式全身浸入。对我而言,简单说,就是强调一定要“面向下+全身入水”,而且一定要“活水”(池子是死水,不行,要河水或海才行),而且我常听到有见证说正在受洗的河水处“变红”–表示这是基督宝血的见证。


(二)洗脚礼


圣职人员要奉主耶稣的名为那些凡受浸过的信徒行一次洗脚礼。他们认为洗脚不单只是犹太的风俗,而应具有圣礼的意义。洗脚礼可表明主彻底的爱与谦卑服事的性情,并且借此能“与主有分”,领受神的恩典与祝福。对我而言,简单说,就是受洗完一定要有“洗脚礼”,不然就“与主无份”,还是“没得救”。


(三)圣餐礼


圣餐礼与一般教会相似。将无酵饼、葡萄汁祝谢,成为主灵化的身体和宝血,藉圣餐礼纪念主的死、领受主的生命、与主联合。每年举行次数不限。与一般正统教义无大差别。


(四)谨守安息日


认为安息日乃真神于万物造成之时设立的,应为星期六。所以将崇拜定在星期六,不同于一般教会在周日举行主日崇拜。如旧约守“安息日”星期六,但不守“主日”星期日;我常听到不守安息日,而被神处罚的见证。


(五)切求圣灵的浸


真耶稣教会认为神所应许的圣灵分为两期赐下:新约使徒时代的圣灵称为“秋雨”或“早雨”;末世主再临前所赐的圣灵则为“春雨”或“晚雨”。“秋雨圣灵”在十二使徒离世后因教会世俗化而离去,而真耶稣教会就是“晚雨圣灵”降临所建立的“真教会”,凡到圣灵亲自建立的真教会相信主而迫切祈求的,就必能得着圣灵的浸。


他们不认为所有的信徒都有圣灵,相信唯有受圣灵浸的人才有神的生命,因此鼓励信徒要切切渴慕受圣灵的浸。以祷告时说灵言、身体震动,第三者可看见、听见与否,来确认是否受了圣灵的浸。


为了让更多人知道真耶稣教会所传的与一般纯正信仰有何差异,我再补充一篇网络上所看到的文章……


四、 真耶稣教会与福音派教会信仰的六个差异


http://bloguide.ettoday.com/leadway7/textview.php?file=9447


作者在研究真耶稣教会教义及与其信徒相处二十年多后归纳出真耶稣教会一般信徒的观念与福音派教会信徒观念的六个差异. 虽然有个人见解观念的差异性, 但是整体而言是具有代表性的.


1. 神论: 福音派教会相信圣父, 圣子, 圣灵一位真神三个位格. 真耶稣教会相信唯独耶稣.圣父名叫耶稣,圣灵名也叫耶稣,受洗时只能奉耶稣名施洗. 圣父,圣子,圣灵在耶稣降生到受死这段期间似有分别,但耶稣升天后又回归于一.


2.圣灵论: 福音派教会相信人信主是圣灵重生与内住.真耶稣教会认为人信主后还没有圣灵 ,必需要求到灵言方才证实有圣灵. 灵言是检验圣灵唯一的标准.


3.圣餐礼: 福音派教会有圣餐与洗礼两个圣礼.圣餐记念主舍命, 洗礼象征与主同死同活 ,在众人前承认耶稣 ,也为内在重生属主的外在表记. 真耶稣教会有三个圣礼(圣餐,洗礼,洗脚礼)加上守安息日, 皆与救恩有直接关系. 不受洗,不守圣餐,不洗脚,不守安息日皆与主无份.


4. 教会论: 福音派教会相信古今中外相信接受主耶稣为救主的人皆为肢体. 真耶稣教会认为真正教会始于1917神在中国设立. 所有教会教义都要改成与真耶稣教会相同,而且要在其教会求到灵言才算得救,进入真教会. 所有基督教徒不会说灵言都是没有圣灵而不属真教会. 使徒约翰死后到二十世纪初为圣灵停降时期没有真教会.


5.圣经论: 福音派教会教会相信任何人都可相信圣经而得救. 真耶稣教会认为要有特殊启示才能正确了解圣经而得救. 特殊启示为1917神在中国传给真耶稣教会的创始人.


6. 救赎论: 福音派教会相信神会保守基督徒不失去救恩. 真耶稣教会认为人要说出灵言才可能进天国, 但人犯死罪会使其失去救恩.


此外,真耶稣教会最引以为傲的,还有多的不得了的“神蹟”,证明他们是使徒时代“神蹟随行、圣灵同在”的真教会。不过和早期(民国初期)创办真教会的见证数量比起来,现在已经没这么多了。


五、我的害怕病-“癫痫”……………从还没上幼稚园,到大学,困扰我近20年的岁月….


再来就要提到我的害怕病了,今日如果不是它,如此重感情的我绝不会离开从小长大、待了20几年真耶稣教会,我也永远也不会知道真理是什么,感谢上帝一切奇妙的安排!从人来看,我因为它,糟蹋了宝贵人生的青春期;从神来看,我因它得到重生,看见真理!这是何其地荣耀!何其宝贵!祂所赐的丰盛,超越曾经被撒但掳掠去的!


“癫痫”如题,只要只要一害怕,看到美容院不断旋转的卷灯或肮脏的馊水桶,就会莫名发作。还没唸小学时就在家里发作过,一发作就抽蓄、流口水,脑筋浑沌,失去暂时记忆;国中青春期时开始发作频繁,好几次在放学回家的路队上突然发作,手上的便当盒掉了,我浑然不知,还继续走了近百公尺,任凭路队后面的同学怎么叫,我都听不到……有一回被姐姐骑摩托车载在路上,中途发作昏倒,好在姐姐发现,紧急停车,路上也正好没什么车,我的脚险些夹在后轮中,送医后“轻微脑震荡”……所述这只是一般的“小发作”而已,一个月数次;大发作则是一、两个月一次,情况是越来越严重了。有一次在国中的学生灵恩会“求圣灵”时,我对神大发怒,因为癫痫病怎么也求没得医治,很认真听道,却还不知真理为何,更不知自己是不是被鬼附?就这样突然大发作,醒来时已躺在床上,脸局部瘀青、口破、身体受撞伤……也因着这个病,我国中、高中在校园里,完全没有自信,觉得很丢脸,更不敢向人明说我是个基督徒;这“癫痫”病在我看来一点都不荣耀神!是个咒诅!


六、 大学联考前“轻生”……………有癫痫,我这一生注定没有幸福……


我还记得郑伯母私下为我按手祷告“赶鬼”,她一边奉主的名赶鬼,我心里却是害怕的要命…我真的是“被鬼附的”?


圣经里也有个被鬼附的癫痫孩子,他的父亲不断求告耶稣怜悯:(太.十七.14-21):


耶稣和门徒到了众人那里,有一个人来见耶稣,跪下,说:主啊,怜悯我的儿子。他害癫痫的病很苦,屡次跌在火里,屡次跌在水里。我带他到你门徒那里,他们却不能医治他。耶稣说:嗳!这又不信又悖谬的世代啊,我在你们这里要到几时呢﹖我忍耐你们要到几时呢﹖把他带到我这里来吧!耶稣斥责那鬼,鬼就出来;从此孩子就痊愈了。门徒暗暗的到耶稣跟前,说:我们为什么不能赶出那鬼呢﹖耶稣说:是因你们的信心小。我实在告诉你们,你们若有信心,像一粒芥菜种,就是对这座山说:你从这边挪到那边。他也必挪去;并且你们没有一件不能做的事了。至于这一类的鬼,若不祷告、禁食,他就不出(或作:不能赶他出来)。


我每次翻开这节经文,心里就很难过,虽然我没有“跌在火里,又跌在水里”,但我深深地体会“癫痫”病这种自己无法控制身体发作时的安危,发作后又只能问别人我刚刚怎么了,伤痕从何来?这种众人面前种种的“丢脸”,还有无法控制的“害怕”发生时,我是否就瞬间成了“魔鬼”的人?我更难过是祷告求了多次病依然不好,“神为何不医治我?”照这经节来看就是“没信心”啊!怎样才会有信心?我就是会害怕啊!……严重的沮丧、无助,甚至在大学联考前轻生想自尽,自觉人生没有前景;一来因为医生嘱咐天天吃的癫痫药会让我嗜睡,精神差,根本无法专心念书,再来想到“有癫痫,谁要娶妳?以后谁要找妳工作、上班?这一生注定没有幸福……”我自暴自弃!我痛恨上帝在我人生的一切安排!甚至我在房间里拿小刀割腕……感谢神!终因按奈不住刀割的疼痛,便作罢,只是趴在书桌上大哭……


七、奇妙的经历 -“重生”!………太宝贵、太奥妙!怎么也想不到只是一个主日的诗歌敬拜中…


我的好友,因着我走进真耶稣教会,也信主受洗;在台北我们唸大学那几年,我们每周每周持续不断地到真耶稣教会祷告,只为了求我的癫痫病可以得医治。很奇妙地是她后来带我到了台北的某一间教会……自小如此扎根的信仰(我的宗教教育成绩优异,年年参加学生灵恩会,甚至当过教会常驻司琴、领会,还当儿主老师,甚至参加短期神学班…详看第一段)怎么可能到外面的“外邦不得救的教会”呢?!所以电话里我不断反复地问这她几个问题:那教会是怎样受洗?道理对不对?有没有圣灵?…在好友不断地说服后,我才鼓起勇气到“外邦教会”去一窥究竟。


那个星期天的早上真是太奇妙了!我已经忘记那主日所唱是哪首诗歌了,只记得那词写着:“耶稣羔羊的宝血,为我而流…基督为我而死…”这平常在真教会也会唱的很平常的歌词,竟然圣灵在此时动工,让我不断流泪,好像恍然大悟一般,竟惊觉“耶稣实在是为我而死的!我竟有这么珍贵,值得祂为我离弃天上荣华宝座?这真的是为我吗?没错!是为我!是为我!…”圣灵不断告诉我……我后来才知道这是“重生”的宝贵经历!


八、“重生”的宝贵经历- 最伟大布道家之一“司布真”


这种兴奋的“重生”经历在我后来读到“司布真复兴讲坛”一书,深受感动,原来有人和我一样!英国19世纪的最伟大布道家之一:司布真,自小也是出身在牧师的家庭,但是却同我一样陷在错误的得救论里¬-反而知道越多真理,越达不到,越罪恶感,越绝望不已…如书上的作者所述:


…“我遇见了摩西,在他手中拿着 神的律法;当他看我的时候,他似乎用他火焰的眼睛在彻底的搜查我。他吩咐我要念 神的十条诫命;当我念的时候,这十条诫命就在三一圣洁 神面前定我的罪。”


见証他(司布真)陷在这种痛苦的捆绑中,并持续了很长一段时间,企图胜过一样罪又一样罪。长时间想要使自己有进步,可是他说:“当我想要改变我自己的时候,我发现在我里面有一个魔鬼,当我想要放弃的时候,我又发现我里面有十个魔鬼。”他感到他既不能悔改,又不能相信。“我绝望了,我觉得虽得有福音,我也是一定要灭亡了;虽然基督已经为我死了,但我却被驱逐离开耶和华的面。”


后来,他在16岁时,因讲台牧师一句话:“地极的人都应当仰望我(耶稣基督),就必得救。”而重生后,他说:


…“主耶稣向我显现的时候,我在死亡的情况中,一切都死了,疾病、痛苦、锁链,在死荫的黑暗中,我的眼仰望祂,疾病得到医治,痛苦得以消除,锁链脱落了,监门打开了,光明驱逐了黑暗。我心灵中充满了何等的喜乐!何等的奇妙,美妙的音乐声响,任你翺翔于天际,快乐无比!”


正是如此!我虽然因为多年“癫痫”以致自卑、没自信,却仅仅因着一个主日的诗歌敬拜,圣灵的工作,让我看突然看见基督是这么爱我,“这血真是为我而流”!而且自小熟读的圣经一切的话突然向直指着我说的,我感觉自己像祂手里的珍珠一样贵重!…真是不可思议!从小到大在真耶稣教会也领过无数次圣餐,听到耶稣钉十字架代赎的事,却从未像这次这般深刻体会?!太奇妙了!我第一次清清楚楚地看见我是被祂赎回“神宝贵的儿女”!顿时重担脱落,快乐无比!


九、不再吃药,病得医治 …………些自小綑绑我的黑暗锁头像瞬间脱落一般,不再生效…


原本医师嘱咐要乖乖吃药连续4年,都完全都没发作,才可以考虑停药,然而在我重生后,有一回又在看到令我害怕的记号事物时,我好像听到神告诉我:“你已经好了!不用再吃药!”我顿时放声大哭!真是太奇妙了!已经10几年了(自有印象的第一次发作-5岁,到我重生后-大二20岁),那些自小綑绑我的黑暗锁头像瞬间脱落一般,不再生效;照理是要发作的,却没有。我也凭著信心相信病已好了,立时不再吃药(一般停药前几天会不断感觉麻麻似要发作,因为这癫通药原是抑制神经作用的;感谢主!这次停药时,虽然也是一直感觉要发作,但终究安然渡过!) 那一阵子,我真想回去台北荣总告诉我的医生,上帝医治了我!使我完全像正常人一样!(PS.提醒大家,上帝怜悯我当时擅自停药的行为,但“擅自停药”并不是正规的疗程,有时甚至使病情恶化,请读者切莫随便效法!请与牧长、医师谈过后再说!)


“重生”不但使我因着基督的爱,重拾自信心,之后祂还引领我结婚,生子至今…原本黯淡绝望的人生,全然扭转,这实在是莫大恩典!我就像那“新造的人”一样!祂使一切都变成新的!原本害怕的,不再害怕!荣耀归给祂!


十、真理的再思–离开真耶稣教会………“神蹟”是真教会最引以为傲的,我却因为它离开真教会……


因着这个从小缠着我的害怕病-“癫痫”,神竟然在“外邦教会”医治了我,我在1995年亦然决然地离开了这个强调“神蹟、医治”、“唯一得救”的真耶稣教会…(真是很讽刺!因为神终究不让我在真耶稣教会得医治!)我反复地想着,这真是不可思议!我竟然在“外邦教会”得医治?这是怎么一回事?我应当好好思想原来的信仰!


当我刚重生、病得医治(大二左右)之后,台北的学生团契里,一个当辅导的传道娘在知道我同时两边聚会后(“外邦”教会-星期日-主日聚会、真耶稣教会-星期六-安息日聚会两边跑);在一次的聚会里,出奇不意地把我带到一旁,一句一句认真地询问、责备我,让我当场伤心地落泪(我好久没在别人面前掉泪了),心里满是委屈;我心里呐喊著:为何困扰我多年的病好了,我是何等高兴、雀跃;你们却是忧愁、一点也不喜悦?反而要责备我、硬要我知道错了?只因为我被医治的地方不是真耶稣教会吗?担心我走错了吗?我也不想这样被安排人生啊!谁愿意得癫痫呢?谁知道上帝会这样安排呢?我何等愿意和你们在一起呢?


回新竹工作以后,还记得有一天,真耶稣教会的一群同工负责人都到我家探望我(其实我很紧张,因为这次是“一群”教会重要的同工、干事,也是我从小所熟悉. 敬重的),只因为我已决定不再去那里聚会; 他们或者很好奇已是真耶稣教会很稳定的信徒、甚至也已是多年同工了,怎么还会迷糊到选择去不得救的外邦教会呢?听完我奇妙被医治的经历后,他们问我一样的教义问题:“他们(外邦教会)的受洗是不对的,不是吗?祷告也没有圣灵啊?…”他们还是希望再提醒我,要知道离开真耶稣教会是不会有得救、永生的…因为从小宗教教育教导的得救论否定了其他教会,何况扎根这么深,我应该知道“标准答案”是什么;这又让我想到过去在真教会里,曾有人见证,说在异象里看到“真耶稣教会”是那最高的柱子,甚至真教会台中总会的大厅里也大大写着:


末后的日子,耶和华殿的山必坚立,超乎诸山,高举过于万岭;


万民都要流归这山。(出自赛2:2)


这都表明“唯一得救”唯独真耶稣教会,别无其他。顿时我的心好像被众人警告著:你看到、听到这么多的神蹟奇事,怎么还敢离开唯一得救的真教会?


我知道有很多我一时无法回答的问题,也是我正在寻找的(我那时还未听到归正的真理)。我心里不断祷告:“主啊!祢奇妙医治了我、拯救了我,我是属于祢的;只是我感到真耶稣教会似乎是不对的,现在我必须要和家人的信仰脱离了,很孤单、很无助,但求祢一定不要离开我,这一生无论如何一定要带我到祢永生里面!”祷告完,带着平安的心,告诉他们:“至少…我认为真耶稣教会唯一得救的教义一定是不对的!”并指著家中客厅正挂的牌子“基督是我家之主”说:“现在我还有很多不清楚的,但我知道神如何奇妙地医治了我,让我重生!而且还有重点是“基督”为我流宝血,不是“真耶稣教会”为我流宝血!所以祂必会引领我!我想没有人可以为我决定去留!……谢谢你们的关心!”


离开20多年自小长大的教会,是这么多爱我、看我长大、同我一起长大的弟兄姐妹,我伤心许久(我这十几来年不知想到他们多少次,做梦也梦到好几回),但我实在无法再同时听两边的道理,越听越混淆;而且神的奇妙医治给我极大的平安,令我一定要继续跟随,即便像我父母一样被真教会除名……无论如何我也要看见祂的真理到底为何?因为这错误的真理曾经几乎毁了我的生命!


十一、真理的重建–始于加尔文五大要义


我实在很感谢一位弟兄在真理上的教导,他带领看加尔文五大要义,也介绍了归正神学的唐崇荣布道神学家,让我一点一点地重建真理。


“加尔文五大要义”到底是什么?其实它并不是一个教派,而是在马丁路德宗教革命后,加尔文主义者因面对阿民念主义(Arminian)错误五项教义,不得不提出加尔文主义五大要义,来捍卫真理而产生的;就好像当天主教错误的赎罪卷出现时(人的罪竟可用钱救赎?),马丁路德出现了95条宗教革命信仰论条,更正教会错误的真理;教会也在阿民念主义错误地高举人在救恩上的功劳,以“人”为本的教义出现后,开会讨论后提出加尔文五大要义,捍卫真理。加尔文五大要义的每一点都引用圣经,展现了“神至高无上之恩典”,是完全以“神”为至高的真理。简单来说,它说明“人得救从始至终都是神恩典的工作,人没有一丝一毫均分于救恩的功劳,罪人乃是根本完全不能自救;救恩从头到末了,从过去、现在、直到永远,完完全全出于神,荣耀全归于祂!”这是何等令人振奋的信息!当我研读完,发现圣经的真理是这么完整地被引用论述,直指神全权大能的救赎之功,我灵里兴奋溢于言表,先前的担忧不再!赞美上帝!我的生命是完全隐藏于祂!祂已完成我的救赎!我先前的恐惧完全得到安息!


如今我慢慢厘清正确的真理,整理如下:


迷思1.独一神论?


这是很奇怪的,就是真耶稣教会认同有父神,有爱子耶稣,有圣灵,却是一再地强调是“独一”神观,绝对不能是外邦的三一神观的“三”位神;是否意味着“父神=爱子耶稣=圣灵”?引人迷思;最令我困惑的,莫过每次读到


创1:26 提的“我们”:


神说:我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。


明明是复数,如何解释“独一”神观呢?再来是诗110:1的经文


诗110:1耶和华对我主说:你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳。


若是独一位格,那要如何解释“耶和华对我主说”呢?就“我对我说”就好了啊?为何圣经要这么写呢?


还有我又发现,圣经有多处“三个位格”同时出现的经节


路3:22 圣灵降临在他身上,形状仿佛鸽子;又有声音从天上来,说:你是我的爱子,我喜悦你。


太28:19 所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。


很明显的是有三个位格的神同时出现,我后来发现原来早在第四世纪就有亚他那修信经(http://blog.roodo.com/yml/archives/1553781.html),清清楚楚说到正确的三一神观。


这一点的澄清让我开始正确地知道这三位一体之神是如何,开始正确的神论,与神的关系,开始读通了圣经,我的祷告词里也不会错称“耶稣为父神”。能清楚这个真理,让我格外兴奋,因为更能看懂为何圣经里同时出现的圣父、圣子、圣灵的讲述!感谢主!


迷思2.唯一得救的教会?


这是我最感到刺心的,因为真耶稣教会认为自己才是唯一得救的教会;这也是为何自称“真”耶稣教会的缘故,暗指别的教会都是“假”的。这种骄傲,好像以色列自居是神的选民,其他都不是。他们认为是神1917在中国设立,而且所有教会教义都要改成与真耶稣教会相同,而且要在这里求到的灵言才算得救;所有基督教徒不会说灵言都是没有圣灵而不属真教会;甚至使徒约翰死后到二十世纪初为圣灵停降时期没有真教会。这和真耶稣教会初期草创的经历有关。只是用神蹟诠释圣经的真理,这怎么会是对的呢?在我读了使徒信经,听了归正的讲道以后,我才恍然大悟,因为神是掌管历史的神,祂让我们在现在这个时代,有了有圣经-祂的话可读,祂又捍卫祂纯正的道,而有了流传至今的使徒信经…等诸多坚守纯正信仰的信经,并有了中世纪马丁路德的因信称义重要改教运动,到近期差派戴德生、马偕传道给中国、台湾…这些都是大能的神在护佑祂的道!若单依真教会这唯一得救的教义来看,马丁路德岂不就没得救?但没有马丁路德,后来怎会有改革对抗天主教而来的基督教呢?又怎么会有后来的真耶稣教会呢?神大能的手只单单捍卫20世纪初创立的真耶稣教会吗?基督遗弃这20世纪以来所有为祂护道甚至流血的信徒吗?还有尊称自己是唯一得救的教会,是不是会受上帝更严厉的审判呢?!


在使徒信经里明明地说到“圣而公之教会”,这“圣而公之教会”乃是基督的身体、神的家,是基督宝血所赎回来历世历代的圣民,乃是普世的,是超过所看见的范围的,绝不是单指真耶稣教会的!这件事让我立刻联想到真耶稣教会引以为傲的受洗和圣灵,我慢慢提出!


迷思3. 真耶稣教会的洗礼-活水?全身入水?面向下?


这是我离开真耶稣教会时,父亲最耳提面命的:“妳千万不能在真耶稣教会以外受洗!这样就没有得救了!”我知道他的好意,因为这是他好不容易找到的得救真理。只是当我读完加尔文的五要义,并听了无数场唐牧师的归正学讲座之后,我的得救论有了很深的归正:


加尔文主义五要点(简称TULIP)(郁金香)


1.全然的败坏(Total Depravity)


因着亚当的堕落,全人类都受到影响﹔所有人都死在过犯及罪恶中。人本身没有能力自救。


2.无条件的拣选(Unconditional Election)


因为人已死在罪中,他没有能力主动回应神﹔因此,神从亘古已拣选了一些人得救。拣选和预定都是无条件的,这不是基于人的回应。


3.限定的救赎(Limited Atonement)


因为神决定了某些人得救(这是神无条件拣选的结果),祂就决定基督需要为被拣选的人受死。所有蒙拣选及基督为他而死的人,将要得救。


4.不能抗拒的恩典(Irresistable Grace)


那些蒙拣选及基督为他而死的人,神会透过不能抗拒的恩典,引他归向自己。神令人愿意归向祂﹔当神呼召,人就作出回应。


5.圣徒永蒙保守(Perservant of the Saints)


神所拣选及透过圣灵引领归向祂的人,都会持守信仰。没有一个被神拣选的人会失落,他们都是永远稳妥的。


简单说,就是“不是怎样的受洗救了我,而是基督流的宝血救了我。”首先,在我重生,病好的那一刻,我立刻感受到这“信心”是从神哪儿来的,绝不是我自己生出来的,因为我是这样的胆小,祷告求医治这么多年,清楚知道自己怎样努力也生发不出这样的信心,就像那癫痫孩子的小信父亲所说:“我信,但我信不足!”只有等候主耶稣的怜悯!从这开始,我更体悟到这“重生”经历更不是我自己想尽办法感动哭一哭就出来的,实在是圣灵工作要我看见基督的爱,不然为何我从小到大领这么多圣餐,听这么多耶稣受难的道理,却从来没有如此扎心地感受到基督正是为我所流的宝血呢?“信心”、“重生”都不是我努力得来的,一切的一切就像加尔文五要义所说的,“人乃是全然败坏,死在罪中;没有能力主动回应神…”“信心”、“重生”都是神赐给我的!并且“…神从亘古已拣选了一些人得救,并决定基督需要为被拣选的人受死。并且这些神所拣选及透过圣灵引领归向他的人,都会持守信仰。没有一个被神拣选的人会失落,他们都是永远稳妥的。”从头到尾,得救没有一丝ㄧ毫归功于“人做了什么”以至与救恩有份,完全是“神做了什么”。真耶稣教会把如何受洗才得救的“相对性”的教义“绝对化”了,甚至成了得救的要据之ㄧ,夺了神救赎之功的荣耀,这是何等地可怕呢?


我每逢想到因癌过世的父亲,生前常提到他感觉他的背没被洗到,担心自己与主无份,我想到就会掉泪…难道神所拣选、透过基督救赎、圣灵保守的儿女,会因传道的疏失-人为的背没被洗到而失跌到地狱去?祂全能的救赎岂是这么无力、会失败?这岂不是高举次要的,硬把绝对的真理逼退所造成的错误?


父亲终其一生想要追寻真里,却完全没有得救的确据!以为回来真教会就对了,却被除名;甚至曾酒醉半夜拉我到顶楼为要我陪他一起“求圣灵”?


林前12:3 所以我告诉你们,被神的灵感动的,没有说耶稣是可咒诅的;若不是被圣灵感动的,也没有能说耶稣是主的。


我常想父亲知道是圣灵感动他,所以他才会认耶稣是主的吗?何须再企求方言的认证?再来要讲到真教会另一个教义的迷思:


迷思4. 真耶稣教会的圣灵论-要有方言,经真教会确认?


一样是真耶稣教会得救论的要据之ㄧ,有方言的圣灵,才是有圣灵(还要经真教会确认),不然与得救无份。这是我从小感到最讽刺的一件事;就是每逢我看到圣经所描述的圣灵充满(加.五.22-23),就会让我禁不住怀疑真耶稣教会所谓的圣灵:


圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、


良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。


我很难过的是,标榜这么真的唯一得救教会,圣灵充满却是这么肤浅的表现。难道圣灵充满只是嘴里呼咙呼咙的舌音吗?有时我还会听到很尖刺的叫声,很可怕;我宁愿跑得远远的,也不要跪在他附近祷告。这令人害怕的舌音真的也是圣灵吗?最让我怀疑的是保罗明明在歌林多前书说到有关方言的教导,为何真耶稣教会坐视不提呢?


(林前12:28-30) 神在教会所设立的:


第一是使徒,第二是先知,第三是教师,其次是行异能的,


再次是得恩赐医病的,帮助人的,治理事的,说方言的。……岂都是得恩赐医病的吗﹖


岂都是说方言的吗﹖岂都是翻方言的吗﹖


若以身上的器官-嘴巴来比喻,真耶稣教会岂不都是嘴巴?


(林前14:19-23)但在教会中,宁可用悟性说五句教导人的话,强如说万句方言。


(林前14:27)若有说方言的,只好两个人,至多三个人,且要轮流着说,也要一个人翻出来。


讲到轮流翻方言,我在真耶稣教会这20几年从来没看到!每次聚会祷告的方言,我完全不知道别人的方言在说什么,更从未受到翻方言的造就!


真耶稣教会像是一个白色巨塔,大家搞不懂或明明很矛盾的真理,不敢提问,或干脆懒得去找解答,因为不需要知道那么多,只要自己有“保证对的受洗”+“有方言的圣灵”,就有得救的确据了,再加上好好行道出来就几乎保证上天堂了嘛!因为我是在唯一得救的真教会啊!而且只有真教会出来的解释是权威,其他教会根本没圣灵嘛!亲爱的真耶稣教会弟兄姐妹,你有看到圣经有任何一处明写:“20世纪的真耶稣教会是唯一得救的教会”吗?你因为真教会草创时期曾有的众多神蹟就把它当成是唯一得救的教会吗?“神蹟”竟胜过“圣经-神的话”的权威,这样对吗?当思想保罗的提醒(林前.一.22-24),当用圣经-神的话要来批判一切(包括神蹟)!


(林前.一.22-24)犹太人是要神蹟,希利尼人是求智慧,


我们却是传钉十字架的基督,在犹太人为绊脚石,在外邦人为愚拙…


我实在很失望写出这些,因为或许我原来所在的真耶稣教会是一个很老很老的教会了,我很少或说没有看到那种真正的圣灵充满,是真实的彼此相爱,互相认错,没有闲言闲语,是奇妙地整个行为改变像基督……当我到这间所谓的“外邦教会”聚会了几年时,真的很讶异所看到的,因为我真实看见所羡慕的互相悔改认错,真实的相爱,看见了真实的圣灵充满所结的果子……想到当时真教会的弟兄姐妹曾分享他们去外邦教会所看到的-“觉得外邦教会很有爱心,但没圣灵!”现在觉得很讽刺,真耶稣教会真的是唯一得救的真教会吗?你们的圣灵充满是真的吗?圣灵有在你心里发动让你整个人悔改转向基督吗?顿时,吵杂的呼咙呼咙、甚至有时尖刺的所谓圣灵充满的舌音…令我唾弃生厌!方言请留在家里自己对神讲吧!在公众场合,没有翻方言的请不要讲!宁愿讲大家都听得懂的话互相造就、劝勉!这样才合乎圣经所说、保罗所提醒的真理……不是吗?


后 记


1.对真耶稣教会栽培的感恩


真耶稣教会有一个很扎实的宗教教育,这是我最欣赏的。我若不是因为这么扎实的宗教教育,也不会自小这么熟读圣经,知道经文的出处,这是我要感恩的。


亲爱的老师们,你们都曾是我的好榜样,在我走过不安、迷晃的国中、高中青春岁月,你们都是我的好老师;亲爱的朋友们,你们都是陪我ㄧ起长大的好朋友,我常常想起你们。不和你们见面,是因为不想在教义上与你们起冲突……;然而我今日是蒙了何等的大福?何等的大恩?不但癫溅病得医治、也走过8年不孕神蹟般地得到一个儿子?(96年11月已刊载在论坛报)更重要是竟然被主重生、清楚知道自己属主、知道得救的真理、不再恐惧?我若不写出来如何对得起造我的主?我若不写出来如何说我是爱你们的呢?我愿你们归正真理!


2. 写见证的目的


在这里,也要感谢中华信义神学院的某位老师,他在几年前的一次神学讲座里听了我的分享,鼓励我把它像见证般写出来。虽然我不是神学生,也无法辩论地淋漓尽致,讲述地十全十美…但徒生“无意的辩论”并不是我的目的,我只想把神在我身上的奇妙、真理的归正讲述出来;希望少一个人到极端、异端的教会,多一个人到到真理纯正的教会。因为“真理”的影响对一个人实在是太大了!在此也把这篇见证献给已信主,却仍不清楚真理的人!


最后,愿神全权荣耀的救赎之功不被罪人剥夺一丝ㄧ毫!愿祂纯正无误、不添一笔一画的真理永远常存!愿祂得着那一切至高无上的荣耀,直到永永远远!阿们!


寻见


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