Message 1:
嗨，阿John弟兄。不知道你现在忙着吗？如果忙的话得空再读。
首先，我想告诉你我刚读回去（有些没，不完全）我们之前的WhatsApp信息，本来没想过这么做，只是想找一些链接而已。首先，想为着自己一直以来反复怀疑自己的救恩时对你说过的话道歉。请你对一名有思觉失调症的人有多一点的担待。我并不想这样。但，很多时候，我无法控制自己陷入这些情绪低潮并说出这样的话。我发现，我那些时候所说的话很多都是负面消极和过于绝对、主观。这极有可能是我症状的一部分。趁现在我还是“清醒”的，我想尽快告诉你这些话。我想，极有可能我的救恩是没问题的。至少现在，我非常确信自己是在主里的。如果，我没确诊，可能就不会这个样子了。我相信，主是爱我的，祂不曾离弃我。
接下来，是关于我们的神学观念的分歧。
由于，我已经确诊了，所以我情绪上很容易被激怒，也许就因为这样，你认为我是很重感觉的人（或是怀疑自己救恩的时候）。我想说，唐牧师小小羊的讲道释经都是注重理性思考的，他们在文章视频里所说的都是有条有理的，并不像灵恩派那样更注重感觉。一直以来，我没确诊前，就已接触这些讲座一段时间，只是我没努力花时间研读他们的文章，那时，我正为自己的硕士论文焦头烂额，后来逃避问题去找工作，也面对一些问题。我没能在这段时间充实自己。确诊后，刚开始我无法适应。之后，我的情绪有时会起伏不定。这段时间也是无法更专注在归正/改革宗的作品里。由于我并没有很深入地投入在这些作品，灵命无法完全得造就。受唐牧师影响做传道人的也不计其数。我听过唐牧师有次说到在他创办的归正学院读的学生有5千多人，现在已不清楚数目了。祝牧师和你的情况我不很明白。我去过的归正教会虽然之后我也没变很好，可是，在那里的牧师传道和教友绝对不是像我这个样子的。我是例外，不要因为我一人而否定他们。是否很多人都因为这些讲道而灵命变差呢？我看不是。我并不是要高举唐牧师和小小羊，但，我要反问：华人教会里解经比较贴近原意、逐句解经的还会有谁？我找不到。
Message 2:
关于昨晚的事，由于我有幻听，情绪也不稳定，无法给你更好的答复。
今天现在，情况比较好了。我想在这里解释一下：
关于你的神学立场我无意纠正也没想过改变你。同样地，我可不可以请求你也不要抱着同样的想法。毕竟，改变一个人是上帝的工作。我也不曾说过你是全盘否定改革宗。
我也同意自己需读经祷告和神建立关系。我在家就是这么做的。我没像你过去那样只有听道而已。
能够行道是神施恩，我们死在罪恶过犯中，是神叫我们活过来。是神拯救和改变并重生我们。我们能够相信神和读经祷告都是神的恩典。
我们是与神建立关系不是与自己或其他人，因此应该凡事都以神为中心而不是以人为中心。我们应该更多地关注神行事的法则多过自己应该如何行事。
我不否认信徒需要遵守神的诫命，这是好事。但，圣经说过我们不过是无用的仆人，我们所做的是我们的本分，是应当的。不可因此就产生优越感，而当归荣耀与神。
圣灵已经光照历世历代的圣徒，并不是只有我们。许多正确的教义在我们还没出世时已经有了：因信称义、神是三位一体。这些，都是神的工作。单靠你一人读经祷告有可能发现比这些更好的吗？所以，放弃这些而选择自己读经祷告，意味着我可以做得比这些圣徒更好，这不是骄傲是什么？所以，以敬畏地心学习这些教义才是谦卑。
我不默认自己是比其他弟兄姐妹更纯正而轻看他们，我并不是这样。因我们是一起学习明白神的真理。我对改革宗的教义连入门都还没掌握好，还不能算是改革宗的。
每个人的经历不一样，不能一概而论。我是有听道，但没到很喜爱到废寝忘食的程度。属灵书籍现在已没有了，之前也没什么碰过。请不要说我也是这样，这是不对的。
圣徒们留下的属灵遗产若放弃不管，就是放弃自己的管家责任。见主面时神必要追究。耶和华如此说：
你们当站在路上察看，
访问古道，
哪是善道，便行在其间；
这样，你们心里必得安息。
他们却说：我们不行在其间。( 耶利米书 6:16 和合本 )
保罗的那句话不是鼓励我们不知道不明白圣经就不需弄清楚，见主面就是了。你应用的那句经文（林前13:12）和你的讲论是不一致的。人有限还是要对神负责。
唐牧师的是非和“丑闻”不是我的关注点，我鲜有所闻，我不愿更多了解。我只听他的讲道查经。所以，这方面我还是和你不同的。
唐牧师为了负责任，已建立教会在印尼和各地，也在印尼创办归正学院。他也到处布道。至于你说他讲话不负责任，我看不到你给的例子和你说的话有关联，应该说你不认同他的观点。
唐牧师“不对”的地方，他自要向神交账，我们每个人在天上都有一位主，并对祂负责任。唐牧师不需对我们负责任，我们也不需对他负责任，我们是对神负责任。
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