Thursday, 1 May 2025

Sex and the Supremacy of Christ - 06 - 六、《性與基督的至高(下)》約翰派博

約翰派博:

我想再次向所有的講員致謝。有些已經離場了,馬漢甯(C.J. Mahaney)正在伯利恆教會幫我講道,我們有很多人在那邊。謝謝你們的參與,能邀請到你們是我的榮幸,也謝謝你們參與這個大會,也謝謝伯利恆教會,謝謝唱詩班和敬拜團的成員,謝謝你們的服事。我要再次禱告,祈求上帝的幫助。主啊,對我們當中有些人來說,今天是齊聚一堂的最後一天了,這一生可能短暫,也可能漫長,我希望能幫助到這些夥伴,所以我求祢來膏抹我,幫助我講道。我想要傳講上帝的道,不添加也不刪減,求祢賜下力量,使我們的靈魂甦醒,靈命得以被挑旺,也求祢光照我們,喚醒我們的心思意念,好叫我們能看見祢的至高無上的榮耀,如此一來,我們的心胸便得以增廣,對苦難的忍受能力也得以提升,並且我們對聖潔的渴望也將得以增長到前所未有的程度。在這一切當中,我們希望你顯為大,我們希望一生中都能榮耀你。奉耶穌的名禱告,阿們。


在周五晚上,我強調了兩個信念,其中一個是:「性是上帝所設計的,用來幫助我們更全面地認識基督。」在講第二個之前,我先打個岔。上述的信念與我昨晚在問答時間所講的內容並沒有牴觸,對有些人而言單身可能比結婚還更有人文主義的感覺。雖然我第一點只是要說上帝把性賜給我們,是要讓我們更完全地認識基督,這兩件事之所以沒有互相矛盾,是因為當上帝呼召一個人守獨身的時候,祂會讓「獨身」成為另一個更完全認識基督的方式。那些人如果結婚,常常有性生活,反而無法像守獨身的時候那樣更認識基督。我並不是說,如果沒有性的話,我們就無法更完全地認識基督,人生中有一些經歷是只有守獨身的人能得到的,這些經歷同樣也是更完全認識上帝的方式之一,他們如果結婚的話,反而就無法得到了。因此這與我昨晚說的並沒有牴觸。


馬可,昨晚你問我的問題「您有沒有打算辦一個『單身與基督的至高』的講座?」我真希望我當時不是回答「有」而是回答:「這就是了!」因為我週五晚上所強調的第二個重點也就是:「更完全地認識基督和祂的至高是保護、管理、與引導我們性生活的途徑之一,包含單身和已婚!」可能尤其是對單身而言!也就是說我第二個重點是對我們所有人說的,我這個早上要講的就是這點,我這個早上的目標和禱告就是希望能幫助你們更認識基督的至高,藉此使你們的性生活無論單身或已婚,能夠有更多的甜蜜,更榮耀基督,更純潔,更令你們的靈魂心滿意足,這都是因為更認識祂而有的。


在這場大會的籌畫與舉辦背後,我有一個信念,這個信念就是:「你愈認識基督的至高,你的性生活就會愈神聖、愈滿足,並且愈高舉基督。」我腦海中有一個畫面,其實有很多畫面,現在我告訴你們一個就好,這個畫面就是基督的雄偉壯麗像太陽一樣,而你的人生就像太陽系,有太陽在最中央,太陽的質量比地球還要大上三十三萬三千倍,並讓所有星球都維持在軌道上,影響所及甚至包括小小的冥王星,冥王星可是遠在36億哩之外呢!它之所以維持在既定的軌道上,是因為那明亮耀眼的太陽所擁有的質量。我希望你們的人生也有這樣一顆太陽在中央,也就是基督的至高,你人生中的每顆星球,也就是你的性生活和慾望,你的承諾和信仰,你的志向和夢想,你的態度和信念,你的習慣和紀律,你的獨處和人際生活,你的工作和休閒,你的思想和感受,你人生中的每顆星球都持守在軌道上,全都是因著耶穌基督至高的偉大、重量、光芒。如果祂不再位於你人生中的中心,這些星球就會困惑不已,所有的事情都會失控,它們遲早都會相撞一起毀滅。


這就是這場大會的信念,你被創造是為了要真正地認識基督,這就是為什麼那些合乎聖經有關於基督所言所行的神學是那麼的重要,你被創造是為了要真正地認識基督,盡一切所能地去了解基督,儘管你身為一個墮落的受造物,祂要你認識祂,而不是那種表面的了解。我們在此所講的那種足以改變生命的「認識」並不只是單純的「知道」,更是一種帶有讚嘆、驚奇、敬畏、親密和喜樂認識,不是像看新聞那樣僅僅「知道」有颱風要來,而是像親身飛到颱風眼中在當中翱翔。我們必須這樣認識祂,我們被造就是為此,就是為了要這樣看見祂,並以永恆的滿足來享受祂的榮美卓絕。我們的性生活就是為了這個,我們之所以身為有性功能的受造物,就是為了要來認識有關祂的事。我們必須了解這點,如此才能夠保持純潔,並讓性生活得以神聖、甜蜜以及高舉基督,讓基督居首位,性生活居於次等。所以我為這個大會所做的禱告,就是要你們一個接一個都能看見並享受基督的至高榮美,無論男女老少,單身或已婚,或是慾望失控,或是行在聖潔之中,我都禱告你們能目睹並擁抱基督在一切事物上的超群絕倫,因為根據聖經的權威,我毫不懷疑地知道,我們的道德自制能力就像一艘渺小的太空船,我們用來對付情慾的小技巧都顯得微不足道,我們憑一己之力試圖讓所有失序的慾望都回軌道上。


做到去世那天為止,所以讓我來看聖經對此有何教導吧,當你認識基督時,當你愈來愈深地認識基督在凡事上的至高時,你對苦難的意願和忍受能力就會提升。忍受苦難並不是為了禁慾,而是為了愛、為了愛,為了愛!禁慾主義就是一直專注在自己身上,想著怎麼把自己變得更禁慾,這全是驕傲。我們都知道保羅在加拉太書第2章提過這點,我所說的忍受苦難不是這種禁慾,我講的是愛的代價,就是愛那些心硬的人所須付的代價,還有那些沒聽過福音的民族。昨晚我寄信給我們的宣教夥伴,說我們必須要全球化,我們怎麼沒派人去海地?然後我看到新聞:「昨天孟加拉損失十億元的農作物,數


十萬人孤立無援,孟加拉每年雨季都會如此。」我們走吧!我們走吧!我們存在就是為此,這能彰顯我們對基督的榮耀有多滿足,比擁有許多孩子和豪宅還更有說服力,世人不會因為那些東西而看到耶穌,但世人會在我們前往海地的途中看到耶穌,或孟加拉,或這附近的街頭。馬太福音5:11:「人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了!應當歡喜快樂,因為你們在天上的賞賜是大的。」這種歡喜快樂是怎麼一回事呢?看見並品嘗到基督的榮美絕倫,這就是我們在受逼迫時仍能歡喜快樂的原因。如果基督沒有在你生命中居首位,你就不可能在逼迫中有這樣的喜樂。還有路加福音14:13,我們今年辦感恩節活動的時候就要這樣做:「你擺設筵席,倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的,你就有福了!因為他們沒有甚麼可報答你(這個原因可真奇怪呀),到義人復活的時候你要得著報答。」得到甚麼報答?基督!看見並享受基督!我們必須努力達到這個境界,對上帝在基督裡所應許我們的一切感到全然滿足,好讓我們在考慮該邀請誰來用餐時,能夠對自己狠一點,我看不出這段經文還有甚麼別的意思。希伯來書10:34:「你們的家業被人搶去,也甘心忍受,因為知道自己有更美長存的家業。」更美長存的家業是甚麼?就是基督!看見並享受祂,因此我們能甘心忍受。有次我去內城宣教的時候,有人破壞我的房子,因為他們不喜歡基督徒在同性戀議題上的立場,他們破壞了我的房子。讚美上帝!我的房子是有耶穌住在裡面的,但你必須要認識祂,你必須要認識祂,基督必須成為你的一切,這樣你才能歡喜快樂地面對這些打擊。許多基督徒每天遭到打擊,卻不斷地抱怨、抱怨、抱怨,還在上帝面前發脾氣,我們是哪根筋不對?問題就在於我們不認識祂。希伯來書13:13:「這樣,我們也當出到營外,到祂那裏去,忍受祂所受的凌辱。我們在這裡本沒有常存的城,乃是尋求那將來的城。」那將來的城裡有誰?為什麼你會想去?那座城裡沒有太陽,也沒有月亮,因有上帝的榮耀光照,又有羔羊為城的燈,這就是為什麼我們想去那座城,永永遠遠地在基督的榮美卓絕中暢遊。


現在我給一點做個結論,認識基督所應許你的一切,包含現在的和永恆裡的,能夠使你有力量去承擔愛所帶來的一切代價,這與性之間的關聯就是耶穌在馬太福音5:28所說的:「凡看見婦女就動淫念的,這人心裡已經與她犯姦淫了。若是你的右眼叫你跌倒,就剜出來丟掉,寧可失去百體中的一體,不叫全身丟在地獄裡。」耶穌在這裡所說的這場爭戰,是對付情慾的爭戰,而這個「挖掉眼睛」和「砍掉手臂」的比喻,其用意是在說:「在這場對抗情慾的爭戰中,你要勇於承受一切痛苦。」不是嗎?這意思非常明確,「要勇於承受一切痛苦,才不會輸掉這場情慾對抗戰。」祂就是這樣說的,「砍掉吧!給我來真的!」我最後所說的是,認識基督的榮美絕倫能讓我們有足夠的準備、意願、能力和熱誠去承擔這樣的痛苦。如果基督還不是你最珍貴的寶藏,那你就無法承受這種考驗。


最後,因此我要再次用何西阿書的話說,我們務要認識耶和華,竭力追求認識祂。過程並不容易,甚至可能會要了你的命,但如果你持續把基督的至高放在眼前,不停仰望這份獎賞,你就會有力量堅持下去,堅持去愛,堅持純潔。最後的勸勉:我們務要認識耶和華,竭力追求認識祂。我們禱告,滿有恩典的父,這裡的需要,這裡的破碎,這裡的傷痕和這裡的恐懼、焦慮、罪惡,多到只有祢能數過來,也只有祢了解,我完全無法。所以我迫不及待地要分享這篇信息,這正是這裡一切問題最根本、最核心的答案,我們務要竭力追求認識基督的至高,讓我們以祂為生活的中心點,這樣我們的性生活便能回到正常的軌道,讓我們以這位偉大的基督為我們生命小船的壓艙物,這樣當性誘惑的暴風颳向我們的時候,我們就不會沉船,讓我們以這位偉大又極重無比的基督作為我們的根基,這樣我們一切道德操守的戰略,例如ANTHEM就能發揮效用,因為我們的根基立在基督的榮美卓絕上。上帝啊,求祢來,求祢在這些人生命中動這樣的工,求祢這樣的工,幫助我們堅定地仰望那份獎賞,好叫我們獲得力量,心靈得以增長,能夠承擔付出愛與持守純潔的時候所遭遇的一切打擊。

链接:https://rtv.org.tw/episode/sex-and-the-supremacy-of-christ-part-2-by-john-piper/

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