与神同行的四大支柱：保罗·华许（完整文字记录）

此消息中值得注意的引用：

喜乐是在服从之前而不是在服从之后出现的。如果你不明白这一点，你的日子就真的一团糟了。喜乐不是顺服的结果。喜乐是神所做之事的结果。所以现在你的快乐固定在一个固定且稳定的来源上。当你的快乐是基于你的表现时，它就会像风一样起伏，像汹涌的大海一样起伏，三心二意，反复无常，不断变化。”

上帝的知识：保罗·华许（完整文字记录）

保罗·华许 (Paul Washer) – HeartCry 创始人

今天早上来到这里对我来说是一种巨大的荣幸。这将会有点不寻常。这不会是你认为的周日布道。这将更像是门徒训练。

我们将探讨一些非常非常简单但非常重要和基本的事实——嗯，我的目的是我想带着更多的喜悦见到你。我希望看到你受到更大的鼓舞。

现在，这不会是一场煽动情绪的布道，让你带着某种精神上的高度走出这里，但它会教给你一些事情，如果你愿意遵循它们，它会增加你的生命力。喜悦。

增加你的喜乐，就会增加主放在你生命中的一切美好事物。我希望你受到鼓励。

我经常看着神的子民，我谈论的是神的子民，那些在生命中结出救恩果子的人，但他们却常常显得如此沮丧，内心如此紧张，如此被践踏。我不想那样。那不是神对你的旨意。

神对你的旨意是要认识到他的本质，他所做的一切，以及他将为你做的一切，让你认识到这一点，抓住它，并在它的力量中行走。

现在，有件事……我首先想说的是，存在着伟大的圣经真理，这些伟大的圣经真理是生活中绝对必要的，但在信徒的内心和思想中，它们常常变得只不过是陈词滥调，因为我们可以说。我们甚至可以知道它们在某种程度上是真实的，但我们确实无法清楚地表达它们。我们真的不知道他们的意思。

如果我们经常使用它们，它们最终会令我们心痛，因为我们说了一些话，但它们似乎没有力量改变我们。

让我举一个例子。你感到沮丧和被践踏，有人走到你面前说：“你只需要相信上帝。”

“是的，但是你是什么意思？” 信靠神到底意味着什么？

或者“你只需要仰望基督。”

'在哪里？我该往哪里看？你在说什么'

或者“你只需要沉思和默想福音。” 或者你只需​​要品味和品味福音。

“是的，但这是什么意思呢？” 我该怎么做？你到底在说什么？

或者，‘嘿，别沮丧。主的喜乐是我们的力量。

'是的，我知道。我也在《尼希米记》中读到过这一点。但是这是什么意思？'

它如何真正影响我的生活？

我是一个全新的信徒，嗯，大概，我不知道，进入基督教信仰还不到一年。我去听伦纳德·雷文希尔讲道。但在他讲道之前，一位年轻的传道人站起来讲道，他讲道了大约一个半小时，讲述我们都需要如何在圣灵中行走。

它很强大。我的意思是，他对我们大喊大叫，他在责备我们，他在劝告我们要顺着圣灵而行。

讲道结束后，我走到他面前说：‘我真的很欣赏那次讲道。真的很好。我真的很想靠着圣灵而行。我只有一个问题。我不知道这意味着什么。顺着圣灵而行是什么意思？他看着我，态度非常严肃，然后开始斥责我。

但我很幸运。有一位年纪较大的信徒，是一名大学生，但信仰的年数更长。我想他们是一名高年级学生，站在我身后，把手放在我的肩膀上，把我推开。

他走到那位牧师面前说：‘牧师，你没有回答他的问题。你没有告诉他如何在灵里行事为人。您在讲道中没有告诉我们如何做到这一点。你现在没有告诉他该怎么做。你知道顺着圣灵而行意味着什么吗？

你想毁掉很多好的讲道吗？举起手，问他们在说什么。

问题是，我们听到所有这些伟大的真理，但有时它们只是在我们的脑海中旋转。它们在我们的脑海里旋转。

你们都知道有一个东西叫系统神学，对吧？

那么，为什么它被称为系统神学呢？因为它是以系统的方式呈现的神学。

现在，为什么有必要这样做？因为你和我，在我们的脑海中，我们使用类别。我们的确是。我们无法摆脱它。我们认为这就是现实，这就是现实。因此这……

嗯，有时我们研读圣经时也是如此。我怎样才能把所有这些盘旋的事实真正归入一个类别，以便我能够真正利用它们做点什么？好的？

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现在，我想给你们一份声明，是我在感恩节凌晨三点左右在脑海中写下的，因为我无法入睡。就是这个。

我想谈谈四个支柱，只是四个简单的支柱，你可以称之为基督徒生活。你可以谈论与神同行的四大支柱，受到鼓励的四大支柱。导致服从的四个支柱。

我不在乎你怎么称呼它，但我想给你以下四件事。

真理的知识。

这是第一个。真理的知识。我们将分别讨论这些。但了解真相才是开始。

你会知道一切的真理，圣经中的一切，基督徒生活的方方面面。了解真相很重要。

你必须了解真相并能够辨别真相与谎言之间的区别。这是必要的。这是第一个支柱，第一个基础：真理的知识。

被信仰逮捕。知道这些事情还不够，还要真正相信它们，这样虽然它们是看不见的，但它们仍然更伟大，它们可以成为比所见更伟大的现实。

所以这是对真理的了解，然后是你相信真理而不是相信谎言。

了解真理。相信真理，相信真理，相信基督徒的生活，永远会带来喜乐。

你越了解关于 神是谁、神已命定什么、神已经做了什么以及神将要做什么的真理。对于其中的每一个，我都可以为你、为你、为你、为你结束这一切。

你越掌握它并相信它，你的快乐就越大。你的喜悦。我无论怎样强调快乐的重要性都不过分。我认为这是给基督徒注入活力的东西。喜悦。

最后一个支柱是服从。

现在，我稍后会讨论这个问题，但我想让你意识到一些事情。喜乐是在顺服之前，而不是在顺服之后。如果你不明白这一点，你的日子就真的一团糟了。

喜乐不是服从的结果。喜乐是神所做之事的结果。所以现在你的快乐固定在一个固定且稳定的来源上。

当你的快乐是基于你的表现时，它就会像风一样起伏，像汹涌的大海一样起伏，三心二意，反复无常，不断变化。

你看到了吗？

现在我们要看看每一个支柱，每一个支柱，还有四个：真理的知识；对真理的信仰，带来喜乐，喜乐带来服从。

现在，我们走吧。首先，知识。知识什么？我希望你使用这个，你可以使用它作为一个模式；我这样做是为了读圣经。

当我读圣经时，我主要寻找什么？

好吧，让我稍微离题一下。这就是我读圣经时主要寻找的东西。

神是谁？神是谁？

当我阅读任何一段经文时，这是我的首要问题：它告诉我关于上帝的什么？

它不仅告诉我关于上帝的事，而且告诉我关于上帝的事？

是的。那么它告诉我什么关于上帝为我制定的法令呢？他对我、我的生活制定了什么法令？

神做了什么？他在历史、世界、福音中做了什么？他还为我做了什么？

最后，他会做什么？

但现在，让我们看看。关于神是谁的知识。这是我研读圣经时首先要寻找的东西。它告诉我关于上帝的什么？

因为如果圣经向我启示了这位奇妙、奇妙、奇妙的神，当我知道这位奇妙的神掌管着我的生命时，它就会增加我的喜乐。

耶利米这样说：‘耶和华如此说：‘智慧人不要夸耀他的智慧，勇士不要夸耀他的勇力。财主不要夸耀他最富有的人，而要夸耀他了解并认识我，我是在地上施行慈爱、公平和公义的主。因为我喜爱这些事，这是主的宣告。 （耶利米书 9:23-24）

现在，圣徒，我已经和你们足够多的人谈了足够多的事情，知道很多时候当你们研究神的属性时，这对你们来说并不是一种鼓励，因为你们是在研究神的道德属性，而不是根据福音。

所以当你听到神是圣洁的、圣洁的、圣洁的时候，你会有点畏缩，因为你看着镜子，看到自己的生活，你就会认识到，我并不是真的那么圣洁。因此，你写的不是赞美诗，而是这样的歌曲：你是圣洁的，我是一条虫子。踩在我身上，看着我蠕动。

你做那样的事。

所以你看，圣洁是令人害怕的。为什么？因为你看到了自己罪的现实，但你没有看到福音。现在的圣洁对你来说是美妙的。这位神永远不会得罪我。他永远不会平凡。他永远不会亵渎。这位为我而存在的神是圣洁的。

然后你就会听到正义。‘他以正确的方式做所有的事情。他没有任何错。

现在，如果我看到除了福音之外，我唯一能看到的就是审判。但如果我在福音中看到这一点，我会这样说‘如果上帝支持我，谁能反对我？’ （罗马书 8:31）

对我来说不是25%，对我来说不是75%，对我来说不是99%。这位圣洁公义的神百分百是为了我，他百分百的圣洁，百分百的公义，百分百的公义，都是为了我。它在我这边。

你看到了吗？

它不再反对我了。因此，如果我根据福音来看待上帝是谁，那么当我还是罪人时，所有这些对我来说都是恐惧的事情，现在对我来说却是一种快乐。我不怕他们。

不是因为我看着镜子，迷惑地看到一些完美的人并不在那里，不。但因为我知道了福音，一切都改变了。

当保罗在《哥林多后书》5:17中说出他的论点时，“若有人在基督里，他就是新造的人。一切事物都会过去。新事物已经到来。

他在说什么？他实际上谈论的可能是《以赛亚书》的最后几章，当它谈到新天新地时，你就是开始。你意识到了吗？你是新天新地的开始。

保罗说，如果你结合上下文来看，他基本上是这么说的。我现在以完全不同的方式看待基督，并且在基督的光中，我以完全不同的方式看待其他一切。

我在神面前是谁，我的过去，我的现在，我的未来，神与我的关系，我与神的关系，都彻底改变了。

所以看，现在，根据福音，我不会向圣经隐藏自己。我不会坐在那里，哦，别告诉我他是圣洁的。吓到我了。它不再让我害怕了，一点也不。太棒了。请告诉我更多，告诉我更多，请告诉我更多，因为这位圣洁、公义、公正的神以及其他一切都是为了我。

你看到了吗？好的？格鲁吉亚人说阿门。他是为了我。你看到了吗？

现在，还有什么？不仅神是谁，神命定了什么？他颁布了什么法令？我的意思是，在创世之前，关于他要对你做什么，他写下了哪些内容？太奇妙了。

每当你听到“预知”这个词时，要意识到它也有神的主权。但它也有这样的想法：他的计划不是他随便拼凑出来的。如果我们能这么说，那就是他用尽了全部心智的力量。他思考过这个问题。

他不仅在创世之前就拣选了你，而且在创世之前，他还制定了他要对你做什么的计划。

只看一分钟。只是创造。罗马书 8:21 ,“堕落本身也将摆脱腐败的奴役，进入上帝儿女荣耀的奴役，进入上帝儿女荣耀的自由。”

考虑一下。一切与我的骨头一起呻吟、呻吟的造物，一切变老、撕裂、破碎、毁坏、肮脏的东西，都将被释放。他不仅下令将其释放，而且将其移交给上帝的孩子们。

这足以让我感到无比的高兴。

彼得后书 3:13 ,“但根据他的应许，我们正在寻找正义居住的新天新地。”

我确实相信在七十年代，没有太多的教学。你们大多数人都不是70年代出生的，但关于末世论的教导并不多。关于末世论，只是有一堆错误的教导。

我想让你知道，这项研究以及圣经所揭示的关于末后之事的内容绝对是精彩且激励人心的。它让我知道有很棒的东西等待着我。为我准备的。

所有的奇迹和所有的奥秘，尽可能全面地了解上帝，了解他的创造，了解一切。我总是对那些活了900岁的族长很生气。我去，天哪，我为什么不能活九百年呢？毕竟，我真的很想了解物理。我也想研究这个其他的东西。生活中有很多事情我想知道。

我不知道。有一天，这一切都将摆脱腐败，我将沐浴在其中，在每一块完美的石头下寻找上帝的荣耀。

他继续说，他不仅为创造物颁布了法令，而且还为上帝的子民颁布了法令。为你。

我知道你看着神话语的镜子，有时你甚至会厌恶自己。至少我是。我没有希望了。它不会带来任何快乐。只要看着镜子里的自己，听听他说的话。

'因为我知道我为你们制定的计划，主说，这些计划是为了福祉而不是灾难，给你们一个未来和希望。 （耶利米书 29:11）

是的，我知道这是通过耶利米向以色列人说的，它与那些被流放的人有关，但它也适用于我们。它适用于所有神的子民。

你真的认为他赐下了他的独生子并做了所有这些事情，以便你第一次在天堂看到他时，他会因为你的失败而皱起眉头吗？他做这一切真的是为了以后可以做吗？

不，他已经解决了。他已经解决了这一切。他让一切都变得美好。这就是我们喜乐的原因。

还有一些您需要查看的内容。这并不是说，好吧，我会在今生做某些事情，然后当我在审判后到达那里时，我的永恒就被确定了。谁知道会发生什么？我已经做得太糟糕了。他真的让他儿子流血，让你过那样的生活吗？

这就是他给他的孩子们的伟大希望吗？绝对不。

上帝从我们的救赎中获得的荣耀的全部内容是，只有一位英雄，那就是上帝。其他人都不是英雄。其他人都失败了。只有一名圣约守护者。耶和华只有一位仆人。

因此，当耶和华见证人来我家做客时，他们说“我们是耶和华见证人”，我说，不，你不是。他只有一名证人，而你不是。这是他的儿子。

这是他的儿子。

就像我有时指出的那样，每当我讨论文学时，我都会指出托尔金和CS刘易斯、纳尼亚传奇和指环王之间的区别就是这一点。

在《指环王》中，有各种各样的英雄。在《纳尼亚传奇》中，每个人每次都失败，一切都一团糟。然后阿斯兰出现了。

这就是基督教。这是他所命定的。

你看，他获得荣耀的全部意义就是他拿走了像你一样的东西；他得到了荣耀。就像我一样：被拒绝、被抛弃、在所有事情上都是错误的。他接受了这一点，并亲自使它变得荣耀。你是一个收件人。

如果有一件事会永远写在我们的额头上。他们将是恩典的接受者，恩典的接受者。

所以我们看看他是什么，他是谁。我们看看他所颁布的法令。我们看看他做了什么。

我们为什么要读旧约？看看他在历史上做了什么。

听听保罗在罗马书 15:4中所说的话：“早期所写的一切都是为了教导我们而写的，以便通过坚持不懈和圣经的鼓励，我们可以拥有希望。”

许多人读完圣经之后就走开了，认为自己是个失败者。他们应该在离开时想，是的，但上帝是一个更大的救世主。他每一次、每一次、每一次、每一次都证明了这一点。他从来没有失败过。

因此，即使当我的罪被指出时，尽管悲伤可能是一个早晨，一个晚上，太阳还是会升起，因为我知道他是谁。我知道他是谁。

你可以，除非你是一个自以为是的、法利赛人的律法主义者，否则你永远不会因为照镜子而感到快乐。除非你被迷惑了。

你很高兴在圣经中寻找神，发现他在整个历史中是多么奇妙。看看他在历史上拯救过的大罪人。

马丁·劳埃德·琼斯读完伊恩·默里的两卷传记后，我向每个信徒推荐这本书，它们确实是一本大书，但在你的一生中，你必须至少读一两本大书。最后，马丁·劳埃德·琼斯对所有拜访过他的人说，他只有一件事要说：“我是一个大罪人，而基督是一位伟大的救主。”

我是一个大罪人，而基督是一位伟大的救主。

现在，如果你是一个迷失的属肉体的教会成员，你就会抓住这一点，并用它作为犯罪的借口。

但如果你真的转变了，你就会离开，这太棒了。我想要变得更加圣洁。但现在是出于喜悦而不是恐惧。

神在历史上所做的事，神在福音中所做的事，听听罗马书 8:32：’他既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了他，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？

他没有为你饶恕他的儿子。他没有为你饶恕他的儿子。他为什么要存这么一笔押金？他为什么要付出这样的费用呢？他为什么要这么做？

这样他就可以扣留你的恩惠吗？这样他就能让你看到自己有多糟糕，这样他就能把你们都带进天堂，让你感觉很糟糕，因为你所拥有的只是沼泽地某处的一间小小屋？这就是他这样做的原因吗？

他这样做是为了将恩典赐给他的子民，将最小、最小、最笨拙的圣徒置于六翼天使之上。

你看到了吗？

这就是喜乐的来源：他是谁，他颁布了什么法令，以及他在历史、福音中以及在你身上所做的事情。在你里面。

有时候，信徒，我们真的真的搞砸了，因为我们看着其他信徒，我们可以看到他们真的结了果子，他们真的是信徒，但我们没有认识到神对他们的改变有多么彻底，与他们相比，他们真正是一个多么伟大的杰作。是。

听着，罗马书 5:1应该足以让我们跳舞。

“因此，我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督与神和好。”

暂时和平？和平取决于某些表现？不，和平。和平。愿上帝平安。永恒的和平。不变的平安。盟约和平。

不说谎的人已许诺给你平安。永远和平，永远和平，现在和平。你是有道理的。你已在法律上被宣布与他同在。

你在他面前拥有完美的权利，即使你在天上荣耀的身体，你也不会比现在更正确地与他在一起。

你必须走在其中；行走在看不见的地方，行走在话语中。你看到了吗？

哥林多后书 5:21 :“他使那无罪的那位替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。”

神的公义。我相信杰夫·肖弗弟兄今天说过，在他眼中，连天使都不是圣洁的。有人这样祈祷。这并不意味着当它说天堂甚至不干净时，这并不意味着天堂是肮脏的，也不意味着天使是有罪的。

它的意思是，与神的圣洁相比，神的圣洁是固有的，而所有其他的圣洁都是派生的，它是从他流出来的。

但你已经在基督里被赐予了神的义。

约翰一书 3:1 :‘看哪，天父赐给我们多么伟大的爱，使我们被称为上帝的儿女。我们就是这样。

当我们谈到你是否邪恶的时候，我可以在这里引用耶稣的登山宝训。还记得耶稣说过多少次，如果你作恶，就能为你的孩子做这件事吗？

即使在我的孩子，他们中的任何一个人，他们最不服从的时刻，我都可以凭着良心说：在他们最不服从的时刻，我会为他们而死，是一种痛苦的死亡。

如果我的邪恶都可以这么说，神更爱我吗？神爱你吗？当安东尼牧师不断纠正我们对神的低下看法时？对神的看法低下。

你知道吗？问题就在这里。你们很多人，当你听到对神的低下看法时，你只是在想，他告诉我的是神是伟大的、神是圣洁的、神是公义的。不，对神的爱的看法也很低。

你意识到了吗？你谈论所有肤浅的基督徒和肤浅的教会，以及他们如何低看神的圣洁和低看神的公义。让我问你一个问题。你是否看低神的爱？

因为如果你作为一个信徒行走在定罪之中，如果你的生活是基于你的表现，你的喜乐是基于你所做的，你猜怎么着？你对神的看法很低。你对神的看法很低。

这不只是关乎圣洁或公义，更是关乎他的爱。不。

你看，如果你进入了王国，你终于走进了一扇门，进入了一个令人难以置信的世界。他的爱如此伟大、如此无条件，以至于有时你想要纠正他。你甚至想斥责他。‘主啊，这是错误的。你不应该这样爱我。

在这首诗中，迈克尔·卡德多年前就写到了歌篾。让我们来看看。

“父亲的仁慈，其他的东西，慈爱朋友的温柔，理解的微笑。所有这一切以及更多你已经在一个不忠的妓女身上浪费了。我以前从未见过这样的爱，何西阿，你是个傻瓜。他的爱是如此伟大。

“你就是这样的吗？”

'我就是这样的。不，主啊，你不知道我是谁。

'是的，我愿意。在世界建立之前。问题是，保罗，你不知道我付了多少钱。你不知道我是谁。

所以，不要仅仅因为你了解一些圣洁的东西，并认为你对神有很高的看法，就在这里到处乱跑。你对神的爱有很高的看法吗？如此之高，人们几乎会认为你的福音是反律法主义。

因为如果你的福音从来没有被指控为安东尼主义，那么你可能在宣扬律法主义，因为保罗的福音在罗马书第五章的最后一部分，第六章开头被指控为安东尼主义。

现在，重生的心再次听到这些事情并想要遵守上帝的律法。未重生的宗教人士听到这些事情后想要逃避上帝的律法，因为他们讨厌它。

现在，让我们继续，不仅讨论神是谁，神已颁布什么法令，神在历史、福音和你身上做了什么，而且还讨论神将会做什么。

这是我作为一个基督徒很多很多年、30多年来的经历。如果有什么真理是我必须提醒自己的，那就是这个真理。

你知道，人们会说，这是你唯一的生活。你无法点击重播。你无法点击重播。这是你唯一能得到的生活。这是真的。

但这并不那么好。等待我们的是什么？未来的恩典。

哥林多前书 2:9 :“神为爱他的人所预备的一切，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”

你不要，你不敢，因为我会下来并鞭打你。你不说，啊。对于那些爱他的人来说，这就是钥匙，而我并不完全爱他。你会停下来吗？停下来。别那样做。

他不爱你，不是因为你的爱很完美。申命记第七章中的同义反复基本上是在以色列面前提出的。

‘以色列，我为什么爱你？好的，我给你答案。以色列，我爱你，因为我爱你。

他在说什么？它来自我。这是我的决定。我选了它。我决定了。我把我的爱放在你身上。就在那里。

我的爱不是从你开始的。它不适合你。它不会因你而结束。这一切都是从我开始的。与我站在一起，以我结束。我爱你。

“但我不值得。”

“你能闭嘴吗？”

看，杰米，你不需要有文化或聪明才可以在这里讲道。我就是证据 退出。

有一个咨询井，YouTube 上有一个有趣的事情。有一天，我的妻子向我展示了它，她很喜欢它，因为这个人来到咨询师那里，他们告诉了所有问题，咨询师说，好吧，我可以用两个词回答这个问题：停止它。

停下来。

以弗所书 2:6-7： ‘又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，以致在后来的世代 什么？那么在未来的岁月里，你可以在山坡上的某个地方拥有一间小木屋吗？不。'好让他向后来的世代显明他在基督耶稣里向我们所施的极丰富的恩典和恩慈。

神拯救了你，是为了向所有的受造物，包括执政的、掌权的、有能力的和主治的，彰显他是多么良善。这就是他拯救你的原因，也是他选择你的原因。高贵者不多，智者不多，伟人不多，聪明者不多。

保罗为什么这么说呢？为什么他选择那些卑鄙的、软弱的、不那么好的人呢？为什么？这样他就可以展示他是多么的善良，慷慨地赐予最大的祝福，将他自己儿子的遗产交给最糟糕的人类。

想象一下，如果有人受到负面报道，一位亿万富翁受到负面报道，那他就不慈善了。所以他只是选择你并说，我将利用你来实现特殊目的。我会把我所有的财富都倾注在你身上，这样，每当有人看到你的时候，他们就会明白我是多么的仁慈，多么的善良，多么的有爱心，多么的善良。

你们中有多少人愿意报名参加？这就是神所做的。

让我这么说吧，当你走进荣耀时，这将是所有受造物的一个实物教训，甚至是我们不知道或不理解的受造物。他们会看看你曾经是什么，你现在是什么，神做了什么，他倾注在你身上的恩典，他们会以一种如果神没有做这件好事的话他们以前绝不会崇拜他的方式来敬拜他。为你服务，但事情并不止于此。

如果我们能说天上有年表或日复一日，如果我们能说这样的话，让我们的头脑每天都能理解它，上帝就会增加恩典，每天越来越多地赐给你，这样每一天都创造物会看着你，对神有更深刻的认识，并在更大程度上敬拜他。

各位，这是一个美好的未来。这绝对是美妙的。太棒了。有时，当我正在写一本关于福音的书时，我会走进办公室，他们会问你昨天学了什么？他太棒了。他太棒了。

我懂什么语言并不重要。没有一句话。我不能，这让我很生气。是什么在等待着你？等待着你的那个人，他的名字是美妙的。

现在，你必须做什么？

你看这就是你所做的。首先，我们为什么要研读圣经？好吧，我们研读圣经是为了了解他的旨意。但这是另一场讲道了。

但我谈论的是你和你的喜悦和鼓励。我们为什么要研读圣经？知道他是谁。我们越了解他是谁，我们的喜乐就越大。如果我们根据福音来看待他，或者根据福音来看待我们与他的关系。

他为你制定的法令是什么。这真太了不起了。告诉我更多。我想知道。它是什么？

我知道你们中的一些人非常有灵性，这真的不重要。但对我来说这真的很重要。我像圣诞节的孩子一样兴奋。我想知道接下来会发生什么。这太好了。

他颁布了什么法令？他做了什么？我自由了。我真的自由了。我不需要向左或向右移动四分之一英寸就可以得到上帝的更多爱。我不必做任何事，少做任何事，多做任何事。我是上帝所爱的，他为我安排了这一切。

他为我做了所有这些事情。他会为我和你做更多的事情，我什至无法理解。头脑无法理解它。你看到了吗？

现在我们必须做什么？我们必须有信心。我们必须阅读神的话语并相信它。相信神所说的，而不是你所想的。

我厌倦了你虚假的谦逊妨碍我。这与你对自己的看法无关。这就是你对神的看法。不要再相信那些会夺走你、扼杀你快乐的谎言。相信神对他自己所说的话。

现在，什么是信仰？信心是对所望之事的保证，是对未见之事的确信。

现在，这种说法与我因为认为自己是彼得·潘而跳下屋顶有什么不同？你怎样才能真正得到你所希望的事情的保证呢？你只是希望如此？你怎么能保证这真的会发生呢？

你怎么能确信你从未见过的东西确实存在？如何？因为神已经这么说了。因为神已经在他的话语中说过了。

你看，这就是为什么离开神的话语就不可能有信心。这就是为什么信心因神的话语而得以加强。

现在，看，我只是不能告诉你，你需要进入神的话语，因为你会进入神的话语，但结果却很痛苦，因为你没有正确理解事情。

你必须根据神在福音中为你所做的事来了解神的话语。然后你进去了，那真是太棒了。太棒了。

然后你开始寻找所有这些事情并且你相信它们。除了客西马尼园之外，信仰最伟大的例证，而我们的主在客西马尼园，信仰最伟大的例证是亚伯拉罕，在罗马书 4 章中说：“他的信心并没有软弱，而是沉思自己的身体，自从他大约一百岁以来，他现在就像死了一样，还有萨拉的子宫的死亡。' ; 他沉思着。

它说，'然而，对于神的应许，他并没有因不信而动摇，反而在信心上变得坚强，将荣耀归给神。

我们如何将荣耀归给神？ 借着相信他。

你想挑起争斗，骂某人是骗子吗？你想尊重某人吗？相信他们。相信他们。

带着你所有的谦卑和自苦闷闷不乐，打败自己和其他一切。这不会荣耀任何人。不，真的不。也许你自己。

'B他的信心日渐坚强，将荣耀归给上帝，并完全确信上帝所应许的，他也能够实现。

就是相信神的信实，你如何有信心呢？你有信心，因为你相信神是信实的，神是大能的，能够成就他所应许的一切。他从来没有失败过。

我不知道你是否已经意识到这一点。绝不。他不会和你一起失败。马丁·劳埃德·琼斯（Martin Lloyd Jones）说过的话，很多诺特派辅导员说过的话，很多牧师也说过的话是这样的：你需要向你的心传讲圣经，不要再让你的心向你传讲。你需要向你的头脑传讲圣经，并停止让你头脑中的虚荣思想向你传讲。

你只需要阻止它。

撒但怎样杀人呢？不会拿着砍刀到处乱跑。他说谎。这就是他杀死亚当和夏娃以及他所杀过的所有人的方式。他说谎。

你怎样才能喜乐地行走呢？你相信神所说的话，而不是敌人所说的话。你相信。你相信它，但你在神的话语中更新了你的思想，以至于神所说的对你来说比你在镜子中看到的或你在周围看到的更加现实。

将圣经传到你的心里。告诉你的心闭嘴。

因此，如果我去教堂，牧师说，今天我只想分享我内心的想法。我走出去。我不在乎他心里想什么。我不想知道他心里到底在想什么。我想知道神说了什么。

现在，喜悦。欢乐。

喜乐从何而来？对于我交谈过的大多数人来说，无论他们承认与否，他们的快乐都来自于他们的表现。这就是为什么他们的喜乐永远不会强烈，除非他们被欺骗、自以为是和法利赛人。

听着，我不是在这里教授安东尼主义。我一直致力于基督。我为基督受过苦，我为基督冒过生命危险，我为基督失去了很多。以我自己的生命，问心无愧，我可以这么说；我并不是在教导安东尼主义或服从并不重要。

我只是告诉你，喜乐不是来自服从。读经三十多年后，我明白：喜乐不是来自我的表现，而是来自神的表现。神完美、无可挑剔的表现所带来的喜乐，这种喜乐会激发顺服，让你沉浸在神是谁、他为你所做的一切以及它是多么美好之中。我的意思是，这很好。这会产生服从。

喜悦。我什至不知道如何定义这个词，除非用其他词来定义：保证、信心、希望、内心的喜悦；心之欢喜，心之欢喜。

但比那更强。信心、保证、平安。

现在，我在这里写下，当神所是的一切，神已经成就的一切，以及神将要做的一切，都被你领会，被你理解，被你相信，它就会在你里面产生一种独立于一切的喜乐。除了上帝之外的一切。

你的喜乐不取决于环境。你的快乐不取决于表现。你的喜乐将取决于一位不变的上帝，他完美地完成了所有的事情。

你看到了吗？这就是它必须在的地方。它一定来自那里。它必须来自他。

听着，尼希米记 8:10，“不要悲伤，因为主的喜乐是你的力量。”

这意味着什么？这是来自上帝的喜乐。

我知道你的大脑在做什么。是的，它来自上帝，如果你服从的话。

不，它来自于神是谁。神是谁，神已命定什么，他做了什么，他将做什么。你明白这一点。它会带来快乐。

现在，我已经说过的另一件事写在这里，如果我们的喜乐是因相信神是谁而产生的，并且先于顺服，那么我们的喜乐就不是基于我们的表现，而是基于神的作为。

你看到区别了吗？大多数人在他们的类别中，他们的快乐来自于他们的表现并以此为基础。

现在，我们都知道罪会带来悲伤。我并不是说不会。并且服从会带来喜乐。我并不是说不是。它不是。

但你必须明白的是你是谁，你喜乐的伟大基础必须是他的表现，而不是你的表现。他是谁，而不是你是谁。

现在，我要以此作为结束，我们要谈谈服从。喜乐激发服从。它使我们变得坚强，使我们可以服从。它鼓励我们。鼓励我们。

太奇妙了。你可以拿一个人，一个运动员，他训练得非常非常努力，但他每天都变得更加沮丧，因为他似乎取得的进展越来越少。他意识到他认为自己没有取得任何进步，他没有变得更快，他没有变得更强。他只是觉得……

它是什么？而他的快乐却被剥夺了。

会发生什么？他只想放弃。这是没有用的。为什么还要继续？为什么要尝试？

然后有人走过就走了，伙计，我最近一直在注意到你；伙计，你下线的速度快多了；有一天，当你翻转那个家伙时，那真是太棒了。你变得更强了。以前，你的弱点在于你的腿，但现在，伙计，你只是，你正在移动它。

他做什么的？第二天他精力充沛地去健身房，不是吗？

现在，我将教你们这是如何从了解神的应许中得到的，但让我就此打住。

去年，两年前，我在一个有有线电视的地方，打开电视，里面有乔尔·欧斯汀（Joel Osteen），我听了他的讲道，我非常有罪。让我们暂时理解这一点。

我确实相信他所说的话是断章取义的，也是错误的，因为当他谈到上帝为人们预备的所有伟大事物时，这些东西更多的是物质上的：房子、成功、工作等等。

我受到严厉谴责的地方是：他非常鼓励……全心全意，他确实如此。他在神的事上鼓励人们，在神为他们预备的一切上。但他在重要的事情上错了，完全错了。

但我问自己，我有多鼓舞人心？当有人走到我身边鼓励我时，这对我来说是多么大的祝福。我的意思是，伙计，你做得很好，伙计，那太棒了。你正在进步。它是如何让我开始的，我发现它让其他人受到鼓励，通过指出……你准备好了吗？他们的优点。

是的，这是符合圣经的。神在他的子民身上行了善事。保罗深信他写信的对象是善良的。神在你身上做了奇妙的事。我能看到你身上的优点。

看看哥林多的教会。他们很难理解复活。他们中的一些人否认肉体的复活，以及其他各种正在发生的事情。

但保罗在哥林多前书里是如何开始这封信的呢？谈到他在他们身上看到的所有好处，以及主所做的一切，我只是认为总的来说，作为神的子民，至少对我自己来说，我做得还不够。

哇，兄弟姐妹，太棒了。我为神在你身上的恩典感到非常自豪，非常高兴。继续前进。继续按。继续。

为了我们的孩子。很多时候，父母与孩子交谈的唯一机会就是告诉他们做错了什么，鼓励他们。伙计，你正在进步，你做得很好。继续前进。

你看。

听希伯来书 12:2关于喜乐充满活力，“我们要定睛仰望耶稣，他是我们信心的创始者和成全者，他为了摆在面前的喜乐，忍受了十字架的苦难。”

这激励了他，感动了他。那个早晨的黑暗之后将会到来的喜悦，即将来临的喜悦。它使人精力充沛。它充满活力。

德里克·基德（Derek Kidder）根据他的评论，即他对旧约的评论写了这篇文章。他写道，当尼希米说：“靠耶和华而得的喜乐是我们的力量”时，我们感到多么喜乐。他说，“这样的快乐令人振奋，而不是逃避现实或转瞬即逝”。

现在听着，查尔斯·西蒙，如果你能找到他的评论，请这样做；他的说明大纲。他们绝对很棒。但他在这个问题上写了很多文章，我想读他的书，所以你会意识到我并不是在编造什么。

他说了两件事关于快乐。首先，喜悦促使我们采取行动。它使我们准备好采取行动。

恐惧和悲伤压抑并压倒灵魂。我在和这里的任何人说话吗？恐惧和悲伤压抑并压倒灵魂。它们使人兴奋又麻木。它们使我们所有的能力都麻木了。它们使我们无法关注任何令人鼓舞的想法。它们使我们无法向他人提供救济。他们使我们无法履行最必要的职责。我们不能愉快地祈祷、说话或做任何事。

但相反，愉悦的心情会使灵魂振奋。

现在，你可以成为一个天上掉馅饼的人，说一切都变得很糟糕。在你的帽子里放一颗樱桃或者其他什么东西，在你的口袋里放一些向日葵什么的，然后继续走。我说的不是这个。不要再看这些事情，而要根据神是谁、神颁布了什么法令、神做了什么、神将为你做什么来看待它们。

他说，这样的快乐使灵魂振奋。大卫深知这会产生什么效果，每个人都可以安全地采纳他的决心，听听他在诗篇 19:32中所说的话，’当你扩大我的心时，我将遵行你的诫命。”

你的心是否曾因喜乐而扩张过？我能如此清楚地看到这一点，因为我是一个如此软弱的人。你的想法如此重要；我可以走进办公室，有人会说，伙计，他们现在正在互联网上杀了你。他们正在攻击你。有一个人只会让你心碎。我走进办公室，只想死。

然后有人会走进来，说，是的，保罗，他们真的要把你撕碎了。你和麦克阿瑟、派珀和斯普劳尔。

我去，好吧。我不是为了做一些疯狂的事情。我现在没事了。

只是新闻的变化，它如何改变我的性格并让我兴奋。当我听到第一个消息时，我什至无法工作。我只是麻木地坐在那里。当我听到第二个消息时，我准备再次出发。

你看，我们的想法和信念对我们的影响有多大。

现在，他这么说。其次，快乐有资格承受痛苦。当灵受压制时，最小的试炼也是一种负担。在那些季节里，我们很容易对神和人感到烦恼和抱怨。我们认为我们的考验是神的愤怒或忽视上帝的结果，我正在遭受痛苦，因为要么是上帝的愤怒，要么是他看到了我所做的事情。

我们认为考验是神圣愤怒或忽视上帝的结果，我们对他使用的工具发泄我们的愤慨。但当心灵喜乐时，烦恼就显得轻淡了。保罗和西拉对他们的监禁是多么漠不关心啊。保罗是多么愿意为基督献出自己的生命啊！这符合每一个真基督徒的经历。

我厌倦了人们认为保罗愿意献出自己的生命，因为他比我们其他人更加属灵。停下来。别再神化男人了。

他愿意献出自己的生命，因为他瞥见了圣经中已完全赐给我们的一切事物。神是谁，神已命定什么，神已经做了什么，神将做什么。这就是为什么你需要了解圣经。

你需要查考圣经并提出这些问题。

现在，最后，服从，而且速度非常快。服从是建立在信心的基础上的。你需要明白这一点；有些事是注定要我去做的，而这件事可能违背了世界，违背了原则，违背了我的个性。圣经说，做这个，世界上的魔鬼却说，不要做那个；做这个。

你无法将服从与信仰分开。你意识到了吗？以什么方式？服从发生是因为我相信神是对的，他告诉我的都是对的，这对我来说是最好的，而我相信这是一个谎言。

你看到了吗？所以我凭着信心这样做，因为我相信神说的是实话。

顺服从怀疑神开始。有大神说过吗？

另一件事。喜乐会激发服从。我已经说过了。伙计，当我的心快乐时，我的意思是真的快乐，你无法容纳我。我已经准备好拿着水枪去与地狱作战，愿意做任何事。

服从不是负担，而是安全、平安、喜乐之道，它就像一个圆圈。

为什么服从，为什么会带来喜乐？现在，请听我说，尤其是年轻人。

为什么顺服是从喜乐而来，带来喜乐呢？

我今年54岁了，我学到了很多东西。但如果说我学到了一件事的话，那就是人类的判断是不可信的。我自己的判断是不可信的。

这意味着，如果圣经所说的是真的，我一生中所做的一切都非常重要，都会影响永恒。因此，我的这一生，尽管如此渺小，但我的这一生，它的每一刻，都很重要。

如果我没有地图，如果我没有指南针，如果我不知道如何行走，该做什么，如果我不知道什么会毁灭，什么会赋予生命，我会多么害怕和没有安全感。

我的意思是，真的，那将是多么可怕，因为我知道今生很重要，而我却没有判断力去生活。我没有安全感，没有平安，我什么都没有。我想，割断绳子，让船在海上抛来抛去。我没有什么可以坚持的

但是，如果上帝的诫命是我脚下的光，如果它们是无数圣徒所走过的道路，他们最终确认每一条诫命都是真实的、良善的、神圣的和公正的，孩子，这给了我多大的信心。

怎么办……我有老婆了。多么……世间的一切，还有什么比拥有一个妻子更伟大的事呢？如果我不知道该怎么做，如果没有全能、全知的神告诉我，走这条路，我会感到害怕。

因为每当我进行婚姻咨询时，我都会告诉年轻人，你的身体告诉你要做的一切，不要去做。服从上帝的律法，知道如何与这个女人、我的孩子、我自己的生活、一切、我工作的方式、一切同行。我不知道该怎么办。我不能相信我自己。我绝对不会相信你。我需要一些更伟大、更高的东西。

我不是漫无目的地闲逛，而是有目的的。

结论：

这种带来喜乐并激发服从的知识和信心的来源是什么？它的来源是什么？

现在，如果你期待这里有什么神奇的东西，你将找不到它。

第一，在神的话语中更新我们的心思意念。圣言是这种真知识的唯一来源。但是进入神的话语，不仅仅是人生的路线图，它是你可以建立一些安全感的原则。进入神的话语时，首要的努力就是要知道神是谁，知道神所颁布的法令是什么。知道神已经做了什么以及他将对你做什么。

此外，培养我们与神的关系并汲取力量。通过祈祷汲取力量。世界上所有没有祷告的圣经学习都不会那么有帮助。对不起。

我知道你的肉体有时和我的肉体一样讨厌祈祷。但要知道这一点：与上帝的子民有真正的团契。

当罗马书12章1-2节告诉我们要更新我们的心意时，有那么多人自动去？嗯，这是在谈论圣经。嗯，那里没有提到圣经。

我相信更新你的思想主要是通过圣经来完成的，但它是通过祈祷来更新你的思想。它通过对话、敬虔的对话、敬虔的团契、真实的敬拜、音乐以及我们周围的一切来更新你的思想。为什么，我们应该非常小心我们的环境、我们的气氛。

但是求求你，圣徒们，求你了，我恳求你们。看吧，不要过这样的生活。别再继续了 如果我可以给你任何东西，如果我可以为你祈祷一件事，我的意思是，最重要的是，如果你真的是神的孩子，如果我可以给你一件礼物，那就是你会理解一些东西他对你的爱。确实如此。

我厌倦了看到你疲倦。我厌倦了看到我疲倦。如果你只抓住一件事：他永远爱我。

我保证，以插图结束。我就结束吧

当我在秘鲁时，我作为一名单身传教士的头几年，几乎从我皈依的那一刻起，这听起来都是心理胡言乱语。我不在乎。这是真的。

但当我在学校的时候，我从来没有进入过核心圈子。不是最好的运动员，不是这个最好的，也不是那个最好的。我决定当我成为基督徒时，是的，这是肉体的。您可以进行诊断，但请在家中进行；现在就听吧。

我决定在我的基督徒生活中不会发生这种事。我决定不会有这样的想法：他们的司布真和马丁·劳埃德·琼斯以及他们所有的核心圈子，上帝真正爱的人，而我却在外面的某个地方。我决定这不会发生。

多年来我每天工作 18 小时。如果我有机会去殉道，我会尝试这样做，直到……我现在的体重是225。我的体重约为169磅；我自杀了。我自杀了。

有一天，在秘鲁战争期间，我们在这座老建筑的三楼照顾街头儿童，我们在那里建立了教堂，一切都被炸毁了。我睡在三楼的一个小房间里。当我爬上最后一段楼梯时，我倒下了。我说了这句话。我哭了，我尖叫了。“我不想下地狱，因为我害怕地狱。我不想去天堂，因为我感到羞耻。把我放在某个地方就可以了。只是把我放在某个地方。

就在那一刻，这就是主的工作。圣经开始让我想起不同的事情。我意识到，是的，一切都是多么肉体，我是多么错误。

但我认识到这一点：上帝爱我。爱过我。我不必向左或向右移动。那天我就是这么想的；我坐在台阶上，看着自己，意识到我不必向左移动四分之一英寸或向右移动四分之一英寸。我不必成为一名伟大的传教士。我不必作为烈士而死。我不必成为一名伟大的传教士。我不需要做任何事，因为一切都在。那就是神。这是在神里面。他做到了这一切。他做出了决定。他坚持到底。他把事情结束了。我是被爱的。

这是多么美妙的释放啊，只有他。是他。

每一次我都会说，我会采取清教徒的声明并将其现代化。你对着镜子看自己的每一眼，都要长时间地审视神和他的爱十次。

你被爱着。看来作为传道人这是一件可怕的事情。我想告诉你一件事。我正试图通过你厚厚的头脑弄清楚一些事情。就是这样：上帝真的、真的、真的爱你，一成不变，如此完美。这一切都建立在他、他的位格、他的法令、他通过基督为你所做的工作之上。所有的。完成。

完成。你必须走在其中。你们必须保守自己常在神的爱中。如果有必要的话，你必须不断地思考它、相信它、走进它、谈论它、努力相信它；相信它。

你被爱着。如果你今天在这里，但你不是基督徒，而我所说的所有关于神的圣洁是一种奇妙的喜乐的话，对于信徒来说，这对你来说是一种恐惧，这是一种恐惧。改变的唯一方法是在基督里。来到基督面前。

你们中的一些人是那些经历过风暴的信徒，你们经历过风暴和痛苦，只要知道神会用今天在这里所说的话来向你们的心和思想证明你们是被深深地爱着的。

让我们祈祷。

天父上帝，求你，求你，求你冲破人们所希望的每一堵墙，使我们都能更加坚定地抓住你所定下的皇家圣约之爱，奉耶稣的名。阿门。

Google translate from: https://singjupost.com/knowledge-of-god-paul-washer-full-transcript/

福音的核心：保罗·华许（完整文字记录）

保罗·华许 (Paul Washer) – HeartCry 创始人

今晚我能和你在一起。这样的特权。

我一直以来最喜欢的传教士是查尔斯·司布真。也许当你开始传教时，当你年轻的时候，你心里想，我想像他一样。这对你来说并不需要很长时间，几年，你就会意识到这不会发生。

我最欣赏查尔斯·司布真的一件事是，他承认他实际上只有一次讲道，而且是关于耶稣基督的十字架，关于基督本人。

我也，在阅读了许多布道之后，我发现很有趣的是，他在布道开始时让人们为失败做好准备，这并不罕见。

当你读了一会儿、研究了一会儿、祷告了一会儿之后，你开始明白他的负担。你不能传讲基督。你不可能成功地传讲基督。你甚至永远无法到达耶稣基督伟大的山麓。

伟大的法国改革宗牧师阿道夫·莫诺在临终前讲道了19次，其中大部分都仰视天花板，甚至无法看自己的会众。他所说的这句话，今天的福音派人士不会很快理解。他说：“哦，传十字架的十字架！”。

他的意思是，这是一个软弱、渺小、邪恶的人，他的智力只能装进一个药盒，但他被告知，他必须谈论最光荣、最辉煌的人，以及最光荣、最伟大的人。曾经发生过的美妙的事情。

我喜欢这么说，在第二次降临发生的那一天，你会理解它，但你将成为天堂中永恒的永恒，你甚至不会开始掌握十字架的荣耀。

这是巨大的负担。唯一的负担。最令我心碎的事情是，当美利坚合众国的耶稣基督的福音被当作基督教101幼儿园对待时，它会带来更伟大的事情。

如果你今晚没有从这里所说的内容中领会到这一点，请知道：没有什么比耶稣基督的福音更伟大了。没有什么比这更深刻、更广阔、更能彰显神一切的丰盛了。没有什么比耶稣基督的福音更好的了。

你需要敬虔的动力吗？然后进入敬虔的奥秘，即神道成肉身，住在人类中间，将他子民的罪孽转嫁给他自己，并在他自己的愤怒下灭亡。

你需要动力吗？你不需要开会议。你不需要去生火。你只需要更深入地了解耶稣基督的位格和工作，你就会找到你需要的一切。

今晚我想说一些话，从某种意义上说，对你们中的一些人来说很常见，但我想让你们知道，我走遍了世界各地，我宣讲了一些我今晚要宣讲的事情。有一些基督徒来找我，他们已经成为基督徒 30 年了，他们泪流满面地说：“我以前从没听过这样的事”。

然而它却是福音的中心和实质。

在美国，我们需要明白的是，美国对福音的态度并不冷酷；而是。这是对福音的无知。它对福音一无所知，因为大多数传讲它的人对福音一无所知。

神的品格

因此，我们想看看一些关于耶稣基督十字架的常见真理，并陶醉在其中。

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第一个与神的品格有关。我希望你读罗马书第三章。

罗马书3 章 23 节说：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”

我发现保罗的伟大智慧完全倾注在这个真理上是非常非常重要的。你是否意识到罗马书是我们所拥有的最接近系统神学的东西？然而，在本书的前三章中，保罗似乎只想做一件事：谴责整个世界，让人们陷入自己堕落的现实之中，向他们表明他们已经违反了上帝的律法。 ，并向他们展示这个事实是多么可怕、多么可怕。

在传福音的时候，你必须明白这一点；除非你要按照站在圣洁公义的神面前的人来对待他们。除非你愿意这样做，否则就脱下福音的斗篷，永远不再传讲它。

为了了解并传播耶稣基督的好消息，你必须努力追求人。

我发现令人惊讶的是，今天有如此多的福音派教会几乎吹嘘这样一个事实：他们不仅不重视罪，而且也不宣扬罪。

我可以告诉他们，圣灵距离他们的事工有一千英里。我可以用圣经的权威来这么说，因为圣灵在教会时代的主要事工之一就是叫人认罪。

因此，如果他们不处理，他们不愿意把人当作罪人来处理，他们的生活或事工中就没有任何圣灵的能力。

所以我们在这里看到保罗在努力，“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”。

现在，这方面有一个又一个的讲座，我想尽可能深入，但时间不允许我们这样做。我们必须继续下去。

但我想让你看到的一件事是：在你研究福音、传福音的过程中，你必须深入人类学。你必须深入了解什么是人，自堕落以来人变成了什么样子。如果你不愿意这样做，你将永远无法欣赏耶稣基督的十字架。绝不。

我有一个问题问你。今天下午星星都去哪儿了？是否有人提着一个大篮子过来，把它们全部收集起来，藏在某个壁橱里？

今天下午星星都去哪儿了？他们还在那里。你只是看不到他们。为什么？因为所有的光。

但当太阳落山，黑暗吞没天空时，会发生什么呢？所有这些星星都将被揭晓。同样的道理：只有我们愿意在人类堕落的背景下看待它，我们才能理解耶稣基督福音的恩典之美。

一个人为一个好人而死，这是一件了不起的事情。一件伟大的事情。但是，当上帝变成人，为那些把自己变成怪物的堕落、扭曲、错位的人们献出自己的生命时，这又是多么伟大呢？

有一次，一位记者来找我，他非常愤怒。他说：“你为什么总是谈论罪？”

我说，“因为我希望你爱上帝。”

他说：“这如何让我爱上帝？”

我说，“你从来没有读过：她爱得很多，因为她被原谅了很多。” 我说，‘先生，你不太爱神，因为你不知道你已经被饶恕了多少。因为从来没有人告诉过你你有多邪恶。我来这里是为了治愈你的这种疾病。

你看，你必须、你必须明白这一点。你必须在讲道中学习如何对待灵魂，使人看到他们在肉体上没有任何希望。他们对肉体没有任何希望。

保罗在这里甚至回顾并使用旧约圣经第3章10至20节，他在做什么？他正在为所有人建造一个笼子。他正在把混凝土浇在他们无法挖通的地板上。他在四面都放置了钢铁棒，让他们无法逃脱。他们只有一个地方可去。向上。向上。为了上帝的怜悯。只是为了上帝的怜悯。

我们在肤浅的传福音、肤浅的与人的灵魂打交道中做出了伟大的服务。我们必须努力工作，直到发生什么？我们在第 19 节中看到了这一点。

'现在，我们知道，无论法律说什么，它都是对法律之下的人说话，以便封住每个人的嘴.'

福音传道者，伟大的心灵，传福音的人，他的工作首先是封住每个人的嘴。我在圣经中看到他以两种方式做到这一点。

一，正如我们在这里看到的，它是通过处理人的罪，揭露人的罪，使用神的律法，使用一切其他手段来揭露人的罪。

但还有一种方法，甚至是更好的方法来揭露人类的罪，那就是宣讲神的属性。

直到神显现，直到约伯说：“我听说过你，但现在我看见你了”，他才愿意用手捂住嘴，躺在尘土里。

是摩西，当神向他显现，“向我显现你的荣耀”，当神向他显现他的荣耀，神在摩西面前宣告他的属性时，摩西俯伏敬拜。

在美国所传的福音如此无能的原因之一，另一个原因是因为它不是从神的属性开始的。你怎么能敬畏一个你不认识的神呢？或者，你怎么能害怕一个被大多数福音派传教士变成圣诞老人的上帝呢？缺乏对神的认识，缺乏对人的认识。

我们的书店，我们的基督教书店充满了各种琐碎的愚蠢行为。但是要找到关于神、人、基督、十字架、真正的救恩、真正的悔改、真正的重生和成圣的书籍，不，什么也没有。正因如此，人们对福音的了解是如此之少。

现在我想继续讲一些非常重要的事情。第 3 章第 24节说：“因着他的恩典，称义为恩赐”。

现在我想把整个文本拆开，但我们根本没有时间。但我想在这里指出一件事。

在第 23 节中，他得出结论，解释了所有人的堕落和邪恶。

然后他到了24，谈到其中一些人已经被称义了。

那么，合理是什么意思呢？称义并不意味着一个人相信耶稣基督的那一刻，他们就转变为或变成一个正义的存在。这并不意味着他们被注入了某种超自然的恩典，从那一刻起他们就变得足够正义以赢得自己的救赎。不是这个意思。

这是一个法律或法医术语，当一个人相信耶稣基督时，他们在法医面前被合法地宣告为义人。他们通过对耶稣基督的信仰而在上帝面前被宣告。这就是它的意思。

但这就是整本圣经中最大的问题。我刚刚向你们提出了圣经……基督教和福音的伟大哲学问题。

只要看一会儿，就翻到《箴言》，这里没有太多教导教义，因为这不是意图，但它的说明很漂亮。

箴言 17:15 :‘称恶人为义，定恶人有罪的，这两人都为耶和华所憎恶.'

再者，称恶人为义的人，将这两个短语合在一起，是主所憎恶的。

你看到问题了吗？在罗马书中，保罗是高举。他因神是称恶人为义的神而感到高兴。然而我们知道称恶人为义在神面前是可憎的。

所以整本圣经的最大问题就是这个或不是问题、陈述。如果上帝是公正的，他就不能原谅你。如果神是良善的，他就不会原谅你。

你说，为什么？这表明，所有正义和正义的观念，不仅作为精神术语，而且作为法律术语，所有这些观念都已被我们的文化所遗忘。

圣经中最大的问题是：如果神是公义、良善的神，他就不能饶恕你。

你说，为什么？我给你们举个我不久前在公园里给一群小男孩画的例子。

假设你回到家，发现一个男人屠杀了你全家。你会看到那个男人站在你最后一个孩子的身边，夺走他或她的生命。你愤怒地冲向那个人，把他打倒在地，用绳子把他绑起来，然后报了警。

警察过来把他抓进监狱。几个月过去了，他被带到法官面前。法官低头看着这个谋杀了你全家的人，说道：‘我是一位充满爱心的法官，因此我原谅你。我原谅你了。你自由了。'

你会怎样做？我会告诉你你要做什么。你要写信给你的国会议员。您将收看 06:00 新闻节目。你甚至要给总统写信。

你会宣称，法官席上有一位法官，他比他释放的人更加卑鄙、邪恶得多。

使用另一个例子。假设我想使用某个词。这是“propicio”这个词，我们从这个词得到“挽回祭”这个词。看看它说什么。

我们去24吧。‘借着基督耶稣的救赎，借着神的恩典，称义为恩赐，神将基督公开作为挽回祭。'

现在，听我说。我们如何解决这个问题呢？如果神是公义的，他怎么能既宽恕恶人又保持公义呢？

答案就在“挽回祭”这个词里。现在，我在很多地方讲道，我总是问这样一个问题：你们中有多少人敢站出来定义这个词？

在我讲道的大多数教会中，大多数人都说，我们甚至从未听说过这个词，或者我们不知道它的含义。然而，如果没有这个术语，你甚至无法开始理解福音。

让我为您说明一下。假设我们现在身处 158​​3 年的 [Via della d'espagne]，好吗？而作为小偷的惩罚就是死刑。所以你是一个奴隶，你在家里工作，你在偷东西。

有一天，当你正在偷东西时，一家之主走进来，当场抓住了你。现在唯一要做的就是建造绞架来绞死你。

因此，当他抓住你的后颈，将你拖出房子时，你摔倒了，并用古语 [kastiano] 喊道：“sé propicio soy me”。吉祥如意，是我。可怜我吧。不要对我做法律要求的事。请不要。

但现在还有另一个道德问题。掐住他后颈的师傅也受到法律指控。法律规定他必须死。

所以，当你跪下来喊着“怜悯我”时，你实际上是在要求你的主人做的就是自己违法。看看这个罪行就知道了。就当这件事从未发生过一样。

但你看，如果他是一个正义的主人，他就不可能纵容罪行。你必须死，除非有人可以代替你献祭以满足法律的要求，并使正义的法官有可能释放你。

几年前，一部根据《狮子》、《女巫》和《魔衣橱》改编的电影上映了。不知道大家有没有看过。没关系。我是《纳尼亚传奇》的忠实粉丝，所以还可以。

但他们在那里犯了一个错误，一个可怕的错误。埃德蒙背叛了他的家人，背叛了整个纳尼亚。也正因为如此，古老的律法规定他必须死。

现在女巫来了，在她来之前，大家都去找阿斯兰，说，你就不能做点什么吗？我的意思是，女巫正在向他提出要求。他必须死。法律要求他死。你就不能做点什么吗？

阿斯兰说，听着，这就是错误发生的地方。他说：‘听我说，彼得王。有一个原则，一个法律，连我都不能违反。” 这真是糟糕的神学，我会告诉你原因。

他们所教导的，以及我以前听过人们教导的，是律法要求罪人死亡。甚至上帝也必须服从这个律法，就好像律法是独立于上帝、凌驾于上帝之上、比上帝更伟大的东西一样。为了拯救罪人，神自己必须服从那个律法并满足那个律法。这不是真的。

神必须满足的正义并不是他自己头上的一些法律。他必须满足的是他自己的正义。这是他自己的律法。这是他自己的正义。

并不是说神必须满足宇宙中的某些原则才能拯救恶人。不，上帝的属性是完美的。同一位充满爱的神也充满正义。为了彰显他的爱，他必须满足他的公义。

我听福音传道者这样说：你有罪，神应该定你的罪。但神没有公义地对待你，没有公正地对待你，而是向你展示了他的爱。现在合乎逻辑的结论是神的爱是不公正的。这不是真的。

上帝的属性是完美的。他在一切道路上始终如一。他爱而不违背他的正义。他只是不违背爱情而已。他太完美了。这就是为什么我们甚至无法开始解决这个问题。

只要知道他在一切方面都是完美的。没有不公正，没有黑暗，没有阴影。不存在因变化而产生的变化。他很完美。为了彰显他的爱，为了完成救赎的工作，他不能以牺牲他自己的正义为代价。

这就是基督进来的地方。基督成为一个人，神的儿子。金子成为人。他以人的身份行走在这个地球上。根据上帝的预定和旨意，他被放在十字架上并展示在那里。

正如马丁·劳埃德·琼斯常说的那样，他被标在十字架上，在十字架上他承担了他子民的罪孽。在十字架上，他经历了神的愤怒，神对他子民的邪恶的愤怒。当他死时，他为我们的罪行付出了代价。他满足了神的公义。现在神可以是公义的，并且可以称信耶稣的人为义。

但现在我想让我们去某个地方，我想让我们看看一些非常重要的东西。

我要我们看哥林多后书 5:21：“他使那无罪的那位替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。”

他使那位无罪的人代替我们成为罪。

现在，这是一个问题，这是什么意思？神使那无罪的神替我们成为罪，这是什么意思呢？

我想让你们知道，历代伟大的学者都警告我们不要试图完美地定义它，因为它非常非常深刻。我们必须非常非常小心，不要退缩，看不到这段经文教导我们的关于基督是罪孽承担者的信息。但当基督在那棵树上时，我们需要小心，不要对他说可怕的话。

这是什么意思？那位无罪的人却替我们成为罪人？这是什么意思？

基督的无罪

首先，我想谈谈基督的无罪。

我听到一场讨论，我想昨天有人在谈论某些拥有完美主义教义的人。他们相信自己已经 14 年没有犯罪或诸如此类的事情了。

好吧，问题是他们正在重新定义罪。让我和你们分享一下，基督无罪、无瑕疵意味着什么，意味着他的生活完全符合上帝的律法。这是真的。

我在那里所说的比我所能理解或能够解释的更多。但他的生活完全符合上帝的律法。

但让我从不同的角度来看待它。也许这会对你有帮助。

作为一名基督徒，在你的一生中，从来没有一刻，你全心、全意、全意、全力爱主你的神。没有一刻。

现在想想这个。当你以殉道者的身份献上你的身体时，你仍然不能声称在那一刻你全心、全意、全意、全力爱主你的神。在这个会众中谁敢站出来说他们曾经做过这样的事？

地球上最虔诚的人，在基督之外行走在这个地球上的人，绝不会抬起头说，甚至有那么一刻，他全心、全意、全意、全力爱主他的神。 ，或者说他爱上帝，就像上帝值得被爱一样。

然而，在耶稣基督一生中，没有一刻他不尽心、尽性、尽性、尽力地爱主他的神。

这让事情变得有点激烈，不是吗？你明白这意味着什么吗？

现在想想这个。在你的一生中，从来没有一刻你所做的一切都是为了上帝的荣耀。你一生中从来没有做过一件事，让神配得荣耀。

然而耶稣基督本人却用他的每一次心跳和每一次口中的呼吸来荣耀神。无时无刻，他都是天父所喜悦的爱子。考虑一下。

当我第一次从这个角度看它时，我只是坐在书房里，一动不动，因为我在想耶稣基督的所有奇迹，在海上行走，赶鬼，复活死亡。在我看来，没有什么比这更伟大的了，至少在他一生的事奉中是这样。我的意思是，这太棒了。

然而他却成为罪。

这是什么意思？

嗯，我认为答案可以在这节经文的第二部分找到。他使那无罪的神替我们成为罪，使我们在他里面成为神的义。

那么，信徒如何在基督里得到神的义呢？

再说一次，这并不意味着我们相信耶稣基督的那一刻，我们就以某种方式被注入了某种恩典，使我们能够成为正义的人，总是做正义的事。它并没有将我们的本性提升到可以被称为神圣、正义的生物的程度。

但当我们相信基督时，我们就在神的宝座前合法地被宣告为义。我们也被这样对待；当耶稣在那棵树上时也是如此。现在，要非常小心。

要明白，这并不意味着当他在那棵树上时，他的本性以某种方式变形或退化，或变得堕落或卑鄙或任何类似的情况。他永远是一尘不染的羔羊。但当他在那棵树上时，我们的罪就归算到他身上了。他在法律上被认为承担了这一切，他受到了我们应该受到的对待。

正如约翰·吉尔常说的那样，他站在我们的法律地位上。

现在，我不想让你认为这个解释以任何方式减轻了十字架的痛苦。你看，我认为理解十字架所必需的事情之一不能在讲道中完成。我认为，真正以耶稣基督的十字架为荣耀的，你必须追溯到三位一体的关系上。

你一定会看到那辉煌的统一和美丽，那份存在的无限无比的喜悦。这种关系，父喜悦子。圣子以圣父为乐，我曾听一位老传道人在圣灵里说过一次，只是说哈利路亚。这种一尘不染、无可挑剔的纯粹爱情真是美妙，比最亮星星的最亮光还要耀眼。只有神喜悦他的儿子。

然后他的儿子就呈现出人肉的样子。我见过一些人描绘耶稣基督，我在一些基督教小说中看到过，其中弥赛亚来到地球，他几乎就像一个超人。简直就是绝对的完美，超人的力量。

不，他取了人肉的样式。他变得像我们一样。他承担了我们的弱点。他承受了我们所承受的一切，但没有犯罪。

然后他走向那棵树，在树上我们的罪孽被真实地归算到他身上。这不是剧院。这不是玩。我们的罪孽被归咎于他，天父转向他。

他的父亲合法地看待他并合法地对待他，完全不同，就像他应该对待我们一样。

我想让你思考一下罪的后果。你我怎么知道这意味着什么？我们生来就有罪。我们像喝水一样喝下罪孽。我们不了解罪的卑鄙，正如鱼不了解水的湿润一样。

但让我告诉你们，让我们想象一下，你们中的一些人发现妇女要出去，在某个内城的某个地方接触妓女。然后突然之间，你就在外面施助，但运粮车开过来，抓住了妓女，把她们撞进了卡车。对于妓女来说，他们粗鲁地对待你们这些女人，然后把你们扔进卡车里。

现在，所有的妓女，她们坐在卡车里，她们笑着，她们讲笑话，她们用手机打电话给律师，她们对自己说，我们会出去的。早上就到了。这种事在我们身上已经发生过一千次了。他们并不悲伤。他们并不感到羞耻。它们没有破损。他们什么都不是。

而你坐在那里，甚至无法呼吸。你真是太羞耻了。你太害怕了。感觉你好脏啊 他们把你从卡车里拉出来。他们粗鲁地对待你。他们给你拍照，给你贴上卑鄙的标签。他们把你扔进监狱。所有的女人都坐在那里笑着讲笑话，玩得很开心，谈论着至少那天晚上她们可以休息。

你又坐在那里，气喘吁吁，以为你的心已经分裂成两半，但事实并非如此，这几乎是一个不应该给出的例子，因为它甚至没有开始告诉我们，这位无可挑剔的基督合而为一。他的子民的罪孽随时都在承受，而他的天父也如此对待他。他的父亲。

对于罪人来说这是一回事，你们当中那些以自己的骄傲来向神夸口的人都知道这一点。对于一个罪人、最卑鄙的罪人、最难对付的罪人来说，站在神的审判台前接受审判是一件可怕的事情。

现在，你想想一个无罪的人，他与天父有这样的历史，站在神的审判台前，代替你接受审判。

现在我实际上想做一些，但我不知道到底是谁。我想山姆弟兄不久前也曾向我提到过 RC Sproul 讲道关于基督受咒诅的事。我听了它，它让我心碎。然后我越来越多地回顾圣经，我想，主啊，我必须经历这一切。我无法停下来。我必须再次看看基督承受咒诅意味着什么。

所以我想与大家分享一些事情。首先，你很熟悉这段话，其中说‘凡不遵守并执行律法书上所记载的一切规定的人，将受到诅咒。’ （加拉太书 3:10）

我多年来一直在寻找一个足够的例证来说明这一点。我唯一能发现的是，罪人是如此卑鄙、如此淫荡、如此淫荡、如此污秽，不仅在圣洁的神和圣洁的天堂面前，罪人最不愿意听到的就是这样。当他迈出第一步进入地狱时，所有受造物都站了起来，为上帝鼓掌，因为上帝已经把他从地球上除掉了。

你说，好吧，我不同意这一点，而且我不喜欢那样。这就是为什么你无法享受福音。这是真的。

然而圣经说，基督救赎我们脱离了律法的咒诅，因为律法对我们来说成了咒诅。

现在，我想让你想一想。让我们先来听听八福吧。基督教宣言：“精神贫穷的人有福了，因为天国是他们的。”

让我们把这八福转变过来，应用到基督身上。

有福和福的人被授予天国。被诅咒的人被拒绝进入。

有福的人是神圣安慰的接受者。被诅咒的人是神圣愤怒的对象。

有福者皆满足。被诅咒的人是悲惨而可怜的。

有福的人必蒙怜悯。受诅咒的人受到毫无怜悯的谴责。

有福的人必得见神。受咒诅的人与他的同在被隔绝。

有福的人是神的儿女。被诅咒的人被否认和羞辱。

我想要你，这就是我今晚想要实现的目标，就是每次你说“我如此幸运”时，我希望你意识到这一点，因为他被诅咒了。

每次你谈论祝福时，每次你坐在餐桌旁谈论食物的祝福、这个的祝福、那个的祝福时，不，这只是因为基督在那棵树上为你所受的苦难。

然后基督就会包围你。当你开始看到这一点时，你就会被他浸透。你是否意识到并且我与世俗主义者、所谓的无神论者和不可知论者谈论过这一点？

你认识到神对人，甚至对恶人的恩典吗？难道你不知道这是一个堕落的世界吗？树上不应该有叶子。没有人应该生出活下来的婴儿。那里应该像等待戈多的舞台，两个身穿灰色衣服的男人坐在那里。应该没有什么。

我向你提交，我不知道它是如何运作的，但每一份美好而完美的礼物都是给每个人的。送给这个星球上任何人的每一份美好而完美的礼物都是通过耶稣基督而来的。这就是为什么审判会对罪人如此严厉。在审判之日，这将是罪人的极大耻辱，因为有人向他们指出耶稣基督对他们每一个人的良善，但他们却拒绝了。

看看那个。每一次你因祝福而欢喜，都是因为他受了咒诅。

现在，我希望你回到申命记来思考这个问题。你是否记得，当神带领以色列人出埃及时，他们在一个叫基利心山和以巴路山的地方停下来，把以色列的军队分成两部分，一队站在以巴路山上，另一队站在基利心山上，其余的则站在以巴路山上。以巴路山要站在那里，向违背律法、违背圣约的人发出上帝的咒诅。

基利心上的人要站在那里，向那些忠于圣约并服从上帝的人宣布所有的祝福。基利心山的祝福属于你，只是因为以巴路山的咒诅落在基督身上。

现在，我已经接受了所有这些诅咒，我只想让你听听它们。第一个声明是我引用 RC Sproul 的话。然后从那里开始，只有来自以巴路山的咒诅。

在天上紧闭的门后，天父背离了他的独生子，每一个落在他子民身上的恐惧都落在了他身上。当他举目望天寻找天父的面容时，天父转过身去。当他呼喊：“我的上帝，我的上帝，你为什么离弃我？”

他的父亲回答道：“主啊，主诅咒你。”

现在，咒诅，主向你发出咒诅、混乱和责备，直到你被毁灭，直到你很快灭亡。主以疯狂、盲目和心灵困惑来打击你。中午你会摸索。

听起来很像十字架，不是吗？你将在中午摸索，就像瞎子在黑暗中摸索一样，没有人来拯救你。

主喜悦你使你灭亡，毁灭你。你将从这片土地上被夺走。

你在城里必受咒诅，在田野也必受咒诅。当你进来时，你将受到诅咒；当你出去时，你也将受到诅咒。你头上的诸天将变成青铜。‘我的神，我的神，你为什么离弃我？而你们铁下的大地，人们却嘲笑他。

你将成为一个妓女，成为众人的笑柄和嘲讽。如果他是神的儿子，就让他向神呼求。让我们看看神是否拯救他。让所有这些咒诅临到你身上，追赶你，追上你，直到你被毁灭。

现在听听这个。因为你不听从耶和华你的神，不遵守他所吩咐你的诫命和律例。

我想让你想一想。耶和华见证人有时也会来到我家，在与他们打交道一段时间后，我很清楚地告诉他们，你们听我说：耶和华见证人只有一位，他就是拿撒勒人耶稣基督。

而且，对于每个人来说，你都应该知道这一点。耶和华只有一位仆人。一位真正的仆人，一位真正的仆人。一位仆人遵守圣约的每一项要求，法律的每一项要求。他只有一个，那就是耶稣基督。

这是你应该听到的。让所有这些咒诅临到你身上。你应该在上帝的酒吧里听到这个。让所有这些咒诅临到你身上，追赶你，追上你，直到你被毁灭。因为你们不听从耶和华你们的神，不遵守他所吩咐你们的诫命和律例。

我们每个人都应该听到这一点。但我们这些违背圣约的人却听到了唯一遵守圣约的人听到的消息，这消息是在他身上宣布的。

我觉得很有趣。《箴言》中有一段话。它是这么说的：如麻雀在飞，如燕在飞。因此，无缘无故的诅咒不会发生。 （箴言 26:2）

上帝完美的羔羊身上没有任何理由受到咒诅。但因为我们的罪归咎于他，所以咒诅落在了树枝上，把它折成了两半。

听听这个。基督在各各他山上担当了我们的罪。他被诅咒了；再次来自旧约。他被诅咒为一个制造偶像并秘密树立它的人。他被诅咒为不认父母、移动邻居的界标、或在路上误导盲人的人。他因外星人、孤儿、寡妇而被诅咒为扭曲正义的人。他被诅咒为一个犯有各种不道德和堕落行为的人，他暗中伤害邻居或接受贿赂以杀害无辜者。他因为没有通过实践来证实律法的所有话语而受到诅咒。

这就是基督为你所受的苦难。面对如此痛苦，让我这么说。

只要听听诗篇第 32 篇的这段经文：‘过犯得赦免，罪被遮盖的，这人是多么有福啊！耶和华不算为罪孽，心里没有诡诈的人，是多么有福啊！

还是在十字架上。罪被算在基督身上，基督在天上的万军中被暴露在神面前。他被张贴在人们面前，给天使和魔鬼带来了奇观。他所犯的过犯没有得到赦免，他所犯的罪也没有得到遮盖。如果一个人因为罪孽没有归到他身上而被算为有福，那么基督就受到了极大的咒诅，因为我们所有人的罪孽都归到了他身上。

现在，当他们在摩押更新圣约时，有一个特别的警告。在我在圣经中读到的所有警告中，我不知道为什么这一条最让我害怕律法对人类的咆哮。

经上这样说：主的愤怒和嫉妒将向那个违背圣约、违背律法的人身上燃烧。这本书上所写的每一个咒诅都将落在他身上，那就是你，主将从天下涂抹他的名字。

请听：耶和华必照这律法书上所记载的约的一切咒诅，从以色列各支派中选出他，使他受苦难。

先生，你应该被单独挑出来。是的，当你与许多其他罪人在一起时，你有坚强的胸膛和自夸的舌头。但到了审判的日子，神会把你挑出来，你的胸膛就会塌下来。它会塌陷。它不会停止，直到它到达你的背部。你的呼吸将会消失。他会把你挑出来让你遭受逆境，因为律法的所有咒诅都会落在你的头上。

但上帝没有对他的子民这样做，而是挑选了弥赛亚，他是以色列中唯一真正的以色列人。他挑出他为逆境，并用律法书的所有咒诅将他压垮。

他为你这么做了。他为你这么做了。

你还记得民数记第六章中祭司的祝福吗？

让我们转向那里并阅读其积极的一面。

在第六章第 23 节中， ‘你对亚伦和他儿子们说：‘你们要这样为以色列人祝福，对他们说，愿耶和华赐福给你们，保护你们。愿主用他的脸光照你，赐恩给你。主向你仰脸，赐你平安。

这是我直接从斯普劳尔博士那里得到的。但为了让这成为你的现实，主祝福你，主向你仰脸，主看顾你，喜悦你，将他的脸和他的喜悦临到你。为了让这一切发生，这就是在各各他山上的基督身上必须发生的事情。

主咒诅你，让你走向灭亡。主从你身上收回他临在的光并定罪你。主转脸不看你，让你充满痛苦。

现在，福音传播中最大的讽刺之一与客西马尼园有关。这完美地说明了我们的错误有多么严重。

耶稣基督在客西马尼园里，他三次呼喊：“让这杯离开我”。他三声呼喊，直到他极度痛苦，以致血从他身上流出来，流过他的皮肤。如果一个人懂得痛苦的话，那就是那一刻。

然后我听到传教士说，哦，罗马十字架的残酷，基督就在那里。当他想到自己能够预见未来时，他简直要发狂了。他可以看到那只九尾猫从他的背上走过，他可以看到他身边的那根矛，他可以看到他头上的荆棘王冠。他能看到嘲笑，他能看到钉子。他不想去加略山。那是垃圾。这是垃圾。

我会向你证明这一点。基督死后，后世有成千上万的基督徒被杀害，其中许多人被倒钉在十字架上，涂上焦油并纵火焚烧，为罗马街道提供照明。

如果这些故事是真实的，我们就没有理由怀疑它们。那些门徒，那些耶稣的追随者，唱着歌走向十字架，并以跟随他们的主为喜乐。

那么你是要告诉我，这些门徒正在快乐地拥抱十字架，但他们的救恩元帅却畏缩在花园里，恳求上帝将十字架从他手中夺走？

你真的认为他害怕罗马士兵会对他做什么吗？我不会从基督肉体的苦难中夺走任何东西。它们至关重要。它们很重要。这一定是一次血腥而可怕的死亡。

但你必须明白，他并不害怕罗马人的鞭打。他知道他将在那棵树上担当他子民的罪孽，而他的天父将把他压碎。

我有一次听到一位传教士亵渎……亵渎上帝，因为这就是他所说的。他说，你想知道杯子里装的是什么吗？我来告诉你杯子里装的是什么。这是魔鬼对他的愤怒。基督知道魔鬼要对他做什么。这种说教值得严厉批评。值得投入股票。

杯子里装的是什么？几年前我在一所改革学校上学。只要我还活着，我就永远不会忘记这一点。多么有福气的学校啊。

我走进去，他们说，保罗弟兄，你今天要在教堂里教什么？我刚到。

我说，好吧，我需要知道年龄，因为我正在考虑教授挽回祭。

他说，哦，那太好了。

我说，但是年龄是多少？

他说，应该是从一年级到十二年级。

我说，好吧……

他说，保罗弟兄，这里不会有问题。

好的。所以我站起来，当我讲道时，我向学生们问了这个问题：杯子里有什么？我永远不会忘记这个八岁小女孩，八九岁。她举起手，我走了，是的，以纯粹改革的方式，她站起来，站在她的桌子旁边，把手放在桌子上，非常恰当，她说，先生，全能神的愤怒在杯子里。

从宝贝们嘴里说出来的。

后来，我去找二年级教授，他说，保罗弟兄，我应该告诉你的，我很抱歉。我们二年级的安抚课已经教了六周了。

听听这个。耶利米书 25:15 :‘耶和华以色列的神如此对我说，求你从我手中接过这杯愤怒的酒，让我差遣你到的所有国家都喝这酒。他们会因为我在他们中间派出的剑而喝酒、摇摇晃晃、发疯。

神的愤怒理应倾倒在你身上，并在那棵树上倾倒在基督身上。

想象一下，一座高 10,000 英里、宽 10,000 英里的水坝，水坝满溢。你在一个距离大坝八英里的小村庄里，就在这个东西的脚下，突然之间，在一秒钟之内，整堵墙都被拉开了，破坏性的力量正向你奔来，向你奔来。你的城市，你对此无能为力。

疾行者不能逃，泳者不能耐激流。你就要死了。就在它溅到你的衣服上之前，地面裂开了，把整个东西吞没了。因此，神的愤怒在那棵树上得到了满足，因此没有一滴水落在神的子民身上。

想象一下两块巨大的磨石，一块重一万磅，另一块是两倍大，一块叠在另一块上面，彼此反向旋转，研磨它们之间的一切。你拿一小粒麦粒，把它插在岩石之间。一毫秒之内，[介绍]就从这东西中消失了，当它传到你身边时，什么也没有剩下了。因此，耶和华乐意粉碎他，满足正义，上帝的正义，并平息上帝对你的愤怒。

现在，我想与大家分享。我不是一个学者，也不是一个伟大的读者。我发现，我读了一些东西，大约五分钟后我什至无法告诉你我读了什么。但就我能读到的那一点点来说，我喜欢约翰·弗拉维尔（John Flavel）。他让我的心歌唱。

这是 Flavel 写的东西。这是圣父与圣子之间关于堕落人类的对话。我称之为父亲的交易。

这就是弗拉维尔所说的：在这里，你可能会认为天父在为你履行与基督的交易时会这么说。人们不再那样说话了。因为我们很干燥，每当基督教变得苍白时，美丽就会消亡。要明白，在文学和一切事物中，这里说，你可能会认为天父在为你与基督讨价还价时会这么说。

天父说：“我的儿子，这里有一群可怜、悲惨的灵魂，他们已经彻底毁掉了自己，现在正面临我的正义。”

现在，对我来说如此令人惊奇的一件事是，当我们想到正义或愤怒时，我们想到的是这种扭曲、变化、充满阴影的错综复杂的情感。但看看，我知道这不是灵感写作，但看看弗拉维尔在这里所说的。

看看天父的道路，它的威严。是的，他的愤怒正在燃烧。但只是他品格的力量，他所有属性的一致性。

这里有一群可怜、悲惨的灵魂，他们已经彻底毁掉了自己，现在正向我的正义敞开。

正如沃尔德伦弟兄所说，这不是不受控制的愤怒，没有反应，没有针对我们的疯狂反应。一个稳定的、主权的、完美的回应。正义要求他们得到满足，否则就会在他们的永恒毁灭中得到满足。

你知道，人们一直在争论，为什么地狱是永恒的？并且给出了各种各样的理由。通常情况下，罪是无限可恶的，因为罪是违背无限良善的上帝的。诸如此类的事情很多。

但有一件事我希望你能考虑一下这件事。你真的认为那些在地狱里的人曾经悔改或表现出对上帝的爱吗？

你看，人类对上帝的仇恨是如此之大，以至于即使地狱之门敞开，人们考虑离开的唯一原因仍然是出于自我保护。没有什么是真正的悔改。没有什么是真正认识罪的。没有什么。仍然不会有任何对神的感激之情。即使他在那一刻拯救了他们，他们在拯救的那一刻仍然会咒骂他。

我真诚地相信，如果上帝打开地狱之门，说，出来，屈膝，门就会砰地关上，声音会大声喊道，我宁愿在地狱里腐烂，也不愿向你屈膝。

年轻人，听我说。你们中的一些人是在基督教家庭长大的，可能你们正处于叛逆之中。我看到很多基督徒年轻人都这么说。当我被扔进地狱时，我会在审判日回到我的父母身边，他们会哭泣并心碎。

让我告诉你一件事。在审判日，你的父母将举手向天，宣布上帝，全地的审判者，对你做了正确的事。那天，没有人会和你站在一起。没有人。

现在圣子回答说：“哦，我的父亲，这也是我对他们的爱和怜悯。”

你知道男人的问题是什么吗？他不想被怜悯。你可怜我吧。

上帝的工作在人的灵魂中重生的第一个迹象就是怜悯对人来说是宝贵的。他渴望怜悯。

他说：“这就是我对他们的爱和怜悯。”

现在，我希望你们也思考一下这个问题。约翰·派博所说的关于上帝所做的一切都是为了他自己的荣耀。那是真实的。这是真的，好吗？

但我认为很多人都以错误的方式看待它。不是派博博士，但很多人一直引用他的话。

因为神所做的一切都是为了他自己的荣耀，然后他们把他的爱变成了几乎是机械的炫耀的东西，这不是真正的真实，但那不是真的。

我想让你知道神真的爱你。他真的很爱；这不是他必须做的事情，因为他立了约。他所做的不仅仅是为了显示他有多么伟大。他真的很爱。

我喜欢那个东西。基本上就像以色列人看着上帝说，你为什么爱我？他的回答是：“嗯，我爱你，因为我爱你。”

因为我爱你。神就是爱。

当我向全世界宣讲上帝就是爱时，我没有任何问题，也没有良心灼痛。神就是爱。他向所有曾在这个星球上行走的人表达了他的爱。在那一天，神的爱将定人类的罪。他真的很爱你。他确实这么做了。

他说：“天父，我对他们是如此的爱和怜悯，与其让他们永远灭亡，不如我对他们负责，作为他们的保证。” 只是觉得我会负责。“父啊，把你所有的帐单都带来，让我看看他们欠你什么。”

你知道，很多时候男人会浪漫地陷入一种充满爱意的境地，结果却发现情况有多么可怕。当他们对这一承诺有更深入的了解后，他们就会退出。

基督在这里所说的是，父啊，把你所有的帐单都带来。

当他走向十字架时，他清楚地知道他必须付出什么代价。这不是什么浪漫主义。他认为这并不是什么了不起的事情。他知道十字架的可怕，但他还是去了那里。

想想这个。这是最美的事情之一，它也影响着婚姻。事情是这样的：他去那里是为了一个不想要他的新娘，而且她又脏又脏。当我们还是罪人的时候，他就做了这一切。当我们卑鄙时，他做了这一切。当他的新娘呼喊“钉他十字架”时，他做了这一切。

多么美好的爱情啊。他说：“把你所有的账单都带来，让我看看他们欠你什么。” 父亲，把他们都带进来吧。”

现在，听听这个，克里斯蒂安。我告诉你，克里斯蒂安，如果你能理解我在这里要告诉你的内容，你会非常幸福，一生幸福。就是这样：‘主啊，把你所有的账单都带来，让我看看他们欠你什么。把他们全都带进来，这样就不用再对他们进行清算了。

算完才知道。

呐，一个属肉体、邪恶的教会成员听到这句话后会说，好吧，那么，让我们犯罪吧，这样恩典就会显多，但是一颗真正悔改、真正重生的心会说，哦，我想要变得更加圣洁。我想以更深入、更伟大的方式跟随他。

为什么，没有事后清算。我自由了。我的意思是，你自由了。你真的自由了。我不知道该怎么说。我想，我已经写了，我已经做了一切，但结果还是一样。你是自由的，你是被爱的。你并不生活在一个世界里；你不明白。

听着，这个世界并没有教我们这个。世间一切都是有条件的。世界上的一切都是表演。但在天国里，你终于走进了一扇刚刚被爱的门。

你之所以被爱，是因为给予爱的人的性格、本性和工作，而这与你完全无关。因此，它不会改变。在以色列，你们没有被毁灭，也没有以后。

‘你要在我手里与他算账。我宁愿选择承受他们的愤怒，他们应得的愤怒，也不愿让他们承受。在我身上，我的天父。他们所有的债都归我所有。

父亲说：“但是，我的儿子”，现在听着。如果你为他们承担责任，你必须考虑支付最后一分钱，最后一分钱；预计不会有任何减少。

我们将在亚马逊河上，而我们的船从来没有合适的屋顶，所以如果洪水顺流而下，五分钟内就会淹没一艘船。所以你正在向岸边走去，并祈祷情况能有所缓解。你希望当你俯视那条河时，那朵云会分裂并围绕着你，或者它会死在它悬挂的地方。请让它减弱。请。到了这里，就什么都没有了。

但父亲看着儿子说道：“你必须考虑支付最后一分钱。” 预计不会有任何减少'；不减刑罚。现在听听：“如果我饶恕他们，我也不会饶恕你。”

“心满意足，父亲，就这样吧。这一切都归在我身上。我能够释放它。那里宣告了耶稣基督的神性。我能够将其排出。

哦，这种愚蠢的歌曲创作还在继续。哦，上帝找遍了天，找不到一个愿意的天使，他找遍了地球，也找不到一个足够干净的人。把一百万个天使钉在十字架上，把一百万个圣人钉在十字架上。只有基督，只有基督才能偿还这笔债。他是唯一一个能做到这一点的人。虽然它耗尽了我所有的财富，耗尽了我所有的宝藏，但我满足于承担它。爱带来满足。

他认为这几乎是一件小事，因为他对新娘的爱是伟大的。

现在，我们将以此结束：在旧约叙述中，亚伯拉罕和以撒的史诗传奇。神对亚伯拉罕说，现在带着你的儿子，你唯一的儿子，你所爱的。你认为上帝在这里指的是别的什么吗？让我再跟你分享一些东西。

我算不上什么学者，但我已经开始相信这一点了。别跟我说旧约只是一本道德书。如果这是一本道德书，它对我的​​帮助就很小。现在，它确实有道德、有法律、有伦理。但旧约对我来说很甜蜜，因为我在其中看到了耶稣。

现在，他们说我读了太多清教徒的书，我的解释也太夸张了，但尽管如此，在点点滴滴中看到基督对我的灵魂来说是一种祝福。

“现在，带着你的儿子，你唯一的儿子，你所爱的，以撒，去摩利亚之地，把他当作燔祭献在我要告诉你的一座山上。”

那么你能想象吗？我们在圣经中没有记载以撒进行任何形式的战斗，似乎服从了他父亲的意志，然后他的父亲把他的意志服从了上帝的意志，并可能把手放在他唯一的儿子，他的额头上。他所爱的儿子。当他把刀放在胸前准备杀死他时，他听到一个声音说：“亚伯拉罕，亚伯拉罕，不要向这孩子伸手，不要对他做什么，现在我知道你敬畏上帝，因为你并没有将你的儿子，你唯一的儿子，留下不给我。（创世记 22:12）

亚伯拉罕转身，发现灌木丛里有一只公羊被角卡住了。我们有耶和华以勒这个受祝福的名字。主会供应的。

现在听我说。我不是你会害怕我的那种样本，但如果你想让我在你的朋友面前在公共场合阻止你，让你难堪，那么你就使用这个术语，耶和华以勒，然后应用它您刚购买的一些梅赛德斯奔驰。

当人们这样做时，这只表明他们想要一辆梅赛德斯奔驰胜过他们想要基督，胜过他们想要救赎。我想让你知道，我曾经认为所有这些人都追随乔尔·欧斯汀并追随所有其他东西，这些可怜的人被赶走了，不，乔尔·欧斯汀是上帝对这些人的审判，我会告诉你原因。他们想要的正是他想要的，因此他们跟随他。

耶和华以勒。主会供应。

让我问你一个问题。他能为你提供什么？他提供了一只没有斑点的羔羊。如果我的舌头在脑子里腐烂，如果我的手臂离开了我的身体，如果我被所有的朋友抛弃并用一件衬衫清洗自己，我仍然要求我举起双手大声呼喊上帝是好的，因为他已提供；在他所提供的山上。

你看，伙计们，听我说。这就是驱动你生活的动力。这只是他。你成为一名囚犯。这与勇气无关，与大胆无关，与极端这个或极端那个有关。你成为一名囚犯。

当保罗说他是一个带着锁链的囚犯，是基督耶稣的囚犯时，他并不是在谈论罗马人对他所做的事情。他被这个夺取他一生的宏伟故事所束缚，不肯放开他。它甚至与个人虔诚的实践没有太大关系。它与被圣子所理解、领会、捕获有关。只是他。

如果你这样做不是出于他的原因，那就是偶像崇拜。

只有当一切都与耶稣有关时，世界才说得对。

现在帷幕即将结束，不是吗？男孩得救了。公羊在灌木丛中，一位老人很高兴。神的应许仍在继续。

帷幕拉上，大家散去。故事的结局是多么美好啊。这不是结局。当时是中场休息。

一代又一代之后，帷幕再次打开，出现了十字架，出现了上帝的儿子，他唯一的儿子，他所爱的人。

你真的认为丛林中的一只公羊可以拯救一个人吗？它只能以一种非常非常微小的方式指向能够拯救一个人的人。

然后上帝把手放在他独生子的额头上，从亚伯拉罕手中夺走了那把刀，然后他杀了他。

这是一首老诗，很多年前的事了。献上祭物。

创造发出召唤。献上祭物。一条生命来偿还所有的一切。献上祭品，无辜者必须被杀。献上祭物，使人再次回到上帝身边。

只不过这并不是造物发出的召唤。这是神发出的呼召。他不仅提出了要求，还供应了所需的一切。

现在我们这些相信的人，现在可以对神说神对亚伯拉罕说的话了。神，我的神，我知道你爱我，因为你没有将你所爱的儿子、你独生的儿子从我身上留下。

我认为我的原因之一……我认为我的智力非常有限的原因之一是它让一个人集中注意力。我知道一件事。耶稣基督为我的灵魂流下了自己的血。

我知道一件事。但赞美上帝，靠着上帝的恩典，我知道的一件事是最重要的。他为我的灵魂流下了自己的血。

我希望有一天我的小孩子们能够被迷住，在他们的房间里走来走去，他为我的灵魂流下了自己的血。

爸爸，你知道这意味着什么吗？这意味着一切。意思是在某一时刻，失去一切，又得到一切。

爸爸，怎么会这样呢？我不知道，儿子。我已经与他同行五十年了，但我不知道。

他为你的灵魂流下了自己的血。

你会看到，当我们把这变成四个属灵法则或神想让你知道的五件事时，当我们说“耶稣为你而死”时，会发生什么。

听我再说一遍，我想回到这个话题。你们这个周末来到这里的年轻人，你们一定是最好的神学家，这样你们才能对人们说这些话。他们需要的不仅仅是正确的基督教陈词滥调。

你看，传福音的人、传道人不仅仅是宣讲者。他也是一名抄写员。他是一名教练。他坐下来向埃塞俄比亚人解释这意味着什么。

但其中还必须有激情的混合。但让我给你一个我设计的对我有帮助的小东西。如果有人告诉你神学和教义会让你心冷，那是最荒谬的说法……没有比这更愚蠢或更愚蠢的说法了。

为什么？神学是对神的研究。现在，糟糕的神学可以让你的心冷静下来，但圣经神学永远不会让你冷静下来。它会让你着火。这就是我坐在那里的原因。

你读了霍奇，读了吉尔，读了所有这些人和弗拉维尔，你读了他们，你就坐在那里，你就把书放下，然后你就倒在地板上。因为真正巧妙的是，他们所说的正是上帝向你展示的事情。他们可以说得更好，但同样的圣灵也会向我见证这一点。他们只是知道如何沟通。

我希望你学习父亲。如果没有这个，你就不可能对你的孩子倾注热情。深入，深入，深入。培养与基督的爱的关系。一段爱情关系。

我今天出去打篮球了。这就是你作为改革说服的传道者、在安息日打篮球所得到的。不过，我想，我这样做是为了一些年轻的灵魂。不要把它放到 YouTube 上，因为我真的会受到批评。

但我的速度太快了，当我加速时，我拉伤了我的小腿肌肉。但你知道吗？因为神学，我走过去，有几个人说，我们祈祷吧。我们祈祷。当他们祈祷时，我只是笑。天哪，这是必要的。我只是太运动了。已经成为偶像了。

只是你生活中的一切。你坐在那里，这就是一位慈爱的神。这是一位奇妙、慈爱的神在十字架上和他的儿子身上给了我们签名和保证。在他的儿子里。

让我们祈祷。

拜托，如果今晚有人在这里，而神已经处理了你的灵魂，而你不知道自己是否得救，我们将在这里过夜。直到明天，无论采取什么措施来满足您对福音的需要，我们都不会花五分钟与您在一起。我们不会给你曲目，我们不会和你一起祈祷。我们会处理你，直到圣灵向你的心见证他已经完成了工作。这是一个承诺。

让我们祈祷。

天父，我感谢你在耶稣基督的十字架上所表现出的仁慈。我非常感谢你耶稣基督。我感谢在座的各位以及有幸来到这里。主啊，求你在灵魂中做工。愿祷告得到回报，传道得到回报，使羔羊可以从他的苦难中得到完全的奖赏，并使你的名在列国中尊大。奉耶稣的名，阿们。

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一个年轻人对女性的态度（圣经男子气概第 3 部分）：保罗·华许（文字记录）

保罗·华许 (Paul Washer) – HeartCry 宣教协会创始人

昨天晚上，我们最后确定了一个年轻人必须是什么样的人，才能开始考虑异性并与他们建立关系。再说一遍，这是你赚来的。由于某些特权，它不属于您。你必须赢得这个。当你觉醒了异性的美丽，你觉醒了建立关系的渴望，然后你就开始准备。你让自己成为一个男人。你主要通过学习圣经、效法耶稣基督、在正直上成长来做到这一点。

我再说一遍，对一个人来说，最可怕的事情之一就是娶上帝的女儿为己任。因为神爱他的女儿。

现在，在我们继续之前，让我先说一些非常非常重要的事情。这听起来可能有点太简单了，但你需要听到它。就是这样，你不能像对待一位男性朋友那样对待一个女孩。我不在乎你是否认为她是你在世界上最好的朋友，你不会像对待男孩或男人那样对待她。

还有一件事，伙计们，你们在做什么？我认识很多人，他们说，这个女孩是我最好的朋友。你到底在做什么？那是错误的。这完全是错误的。

你说，为什么错了？这是你需要理解的事情。女孩不听你说的话。她会听或看你所做的事情。你可以整天告诉她，你们只是朋友。如果你继续过来，她不会相信你。即使你可能看不到，如果她仍然在你身边，并作为朋友在你身边，那是因为这是她现在能做的最好的事情。她希望你对她的感情会改变。你做错了。

我讲到你和一个异性发生关系，你和一个女孩发生关系，那里有一种情感纽带，即使没有身体接触，也永远不会被抹去，嗯，更重要的是对她来说也是如此。

当你和女孩在一起时，你会以最大的尊严对待她们，即使这可能会冒犯她们。我的意思是，老实说。我想告诉你一件事，我们生活在这样一个时代，当我在街上或其他什么地方处于某些情况时，我会多次辨别，走进校园，在高中，走过商场，发生了什么事女性化是令人恐惧的。我听到他们说的可怕的话，他们所携带的精神，很多时候比你在年轻人身上看到的更危险，更可怕。

我告诉你们，我们的文化完全混乱了，以至于纯洁、天真、追逐的想法都被抛到了窗外。是被嘲笑了 不仅仅是男生之间。这在女孩子之间是被嘲笑的。

但是，你要与众不同。你要以完全不同的方式对待女孩。你不与他们摔跤。你不和他们一起玩。你不打他们。你不抓住它们。你不要对他们大喊大叫。你不会像对待另一个人那样与他们交谈。

上帝的旨意是你要表现出最大的尊重，即使他们根本不在乎，你也要给予他们尊严。你知道，去年我在欧洲教书，一群女孩走进礼堂，有一种欧洲科技朋克风格的东西，非常狂野。我告诉你，我为他们感到难过，因为你立刻就能看出他们没有父亲。那里有很多人。

所以我问了他们这个问题。我说，‘女孩们，你们有多少人看过 BBC 版的《傲慢与偏见》？或者凯拉·奈特莉的《傲慢与偏见》 ？大多数人都举起了手。

我说，在你看完电影之后或者在看电影的时候，它是否让你在某种程度上感到悲伤？一种你无法理解的忧郁。大多数人都说是的。

我说，让我告诉你忧郁的原因是什么。而是你生活在一种扼杀美的文化中。这是扼杀了尊严。它扼杀了纯真。它扼杀了礼仪、礼貌、骑士精神以及一切。

在这里你可以观看这部电影，其中女性穿着特定的方式。它们以某种方式被精炼。她们不参与人类的野蛮事情。他们是隐藏的。他们再次是无辜的。就像这样，我说，年轻女孩，你能想象一部电影，一个女孩坐在那里，突然，一个男人伸手去拿一本书，当他伸手去拿书时，她也伸手去拿书，然后他当他伸手去拿书的时候，恰好轻轻碰触了她的手。这确实让她屏息凝神。

看，我们不能再经历这种事了，不是吗？因为我们是如此的不道德和粗俗，手的触摸不会让你的心跳加快。由于您所生活的文化，它不会让您屏息凝神。美丽之死。你的工作就是在你和你妻子的生活中恢复这种状态。为了恢复那个。那是你的工作。

现在，让我与大家分享一些事情。我的孩子们大多总是去沃尔玛买衣服。这就是我们所做的选择。他们不会看起来很时尚。假设有一群年轻人，典型的大学生，他们都在这个房间里，还有一群女孩，就像在这样的房间里，比方说。他们都是典型的。

你知道，像和男人一样和女孩们说话，然后四处走动，表现得很酷什么的。好吧？你们有非常好的汽车。你的衣服真漂亮。你看起来很酷。你已经拥有了所有正确的东西。

但随后，我的两个儿子走进来。他们没有穿合适的鞋子。他们没有合适的裤子。也许他们的头发都没有剪好。他们看起来并不酷，而且他们甚至不懂你的语言。但当他们走进去时，你会看到两个人笔直地站着。两个人虽然很快乐，但对待他们却很严肃。他们在性格、身体和其他方面都有优势。他们走过去。他们知道如何进行对话。他们看着女孩，以绝对的尊严对待她们。

当他们离开时，没有人会谈论他们的汽车、他们的衣服、他们有多酷、有多相关、有多现代或其他任何事情。他们只会说，伙计，那两个家伙是谁？女孩们会走开，我从来没有人这样跟我说话。

看，这就是基督般品格的概念。但我想告诉你，你今天的行为就像一个圣经人，我不想告诉你这个，但你今天的行为就像一个圣经人，不要指望人们会欣赏它。有些人会。有些人会恨你。他们只会恨你。即使你没有对他们说任何话来责备他们。

再说一次，伙计们，首先，作为一名基督徒不仅仅是听基督教音乐或阅读圣经。这不仅仅是纠正一些教义那么简单。这不仅仅是见证。事实上，你生活的方方面面都必须服从圣经，这样你才能脱颖而出。

你看，你被引导相信，为了与世界相关，你必须像世界一样。这与圣经的实际教导正好相反。为了与时俱进，你不想看起来像这个世界。你不想知道他们的事情。你不想对他们的邪恶无罪。你会像另类一样脱颖而出。你会像完全不同的东西一样脱颖而出。

今天，令人难以置信的是，基督教完全背离了其圣经宗旨。我们与世界息息相关，因为我们完全不同。但今天，甚至部长们也教导我们要切合实际。你必须看起来像他们，像他们一样行事，像他们一样说话，了解他们的行话，等等。

不，保罗说他对邪恶是无辜的。对此保持无辜。连他们的比赛都不知道。你并不想知道。

现在，我们讨论了年轻人必须具备什么样的素质才能考虑婚姻，但现在我想谈谈女性。我们要来看箴言 31 章。为什么？

因为，箴言 31 章不是写给年轻女孩的。箴言 31 章是写给一个年轻人的。因为我想告诉你们一件事，伙计们，你们对妻子的选择将决定你们一生的祝福或诅咒。确实如此。

我只想看看一些事情。首先，年轻女性只有在接受了成年期及其责任之后才可能追求与异性的关系。你要寻找的女人不仅是美丽的，因为她可能没有任何性格，但她已经接受了成年。符合圣经的成年期。她不想当个孩子。她不想只和她的朋友们一起玩。她想在家庭中跟随基督。

你要问自己的第一件事是：她对神的敬畏成熟了吗？她敬畏主吗？

箴言 31:30，“艳丽是虚假的，美丽是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。”

我希望你考虑一下。你可以看。我们对年轻男性也这么说，但现在我们谈论的是年轻女性。伙计们，时间长了，一个没有分寸的漂亮女人就像猪鼻子上的金环。这对你来说将是最恶心、最卑鄙的事情。

因为从字面上看，随着年龄的增长，你们的亲密关系和关系以及一切都会继续下去。它应该成长。但问题是，让你们的婚姻维系在一起的是她的性格。为了能够和你说话。能够分享相同的东西。能够投资于永恒的东西。

现在，她对主的敬畏已经成熟了。此外，她认识到自己作为丈夫的帮手的角色，以执行他的神圣任命。我知道这听起来很不对，但我很抱歉。这就是为什么神在创造了亚当之后又创造了夏娃。她会成为一个助手。

现在，我想让你看一些东西。你们可能都听说过圣经中的顺服，丈夫是一家之主。但你需要明白的是，权力被授予一个人并不是为了建立他的王国。男人被赋予服务妻子和孩子的权力。他寻求以圣经的方式引导他的妻子和孩子，以实现他们最大的永恒利益。

现在，如果一个女人相信，一个敬虔的女孩相信，她要顺服她的丈夫，而她看向那边，她看到的只是一个不成熟的男孩，一切都为自己做，这很容易在她心里制造痛苦。心。但如果她看向那边，看到一个丈夫，他的全部焦点就是：愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意得以实现。他正在利用他所拥有的一切，他所有的天赋、他的才能、他的权威、他作为丈夫和父亲的地位，他正在利用这一切来祝福他的妻子和孩子，祝福教会和世界。她很容易屈服于这样的男人。

所以，她需要认识到创世记2章18节，主神说：‘人独居不好。我会让他成为一个适合他的帮手。  有人陪伴在他身边，帮助他完成上帝交给他的工作。她并没有帮助他成为他这一生所能成为的一切。她没有帮助他实现所有自私的目标。她帮助他履行神圣的诫命，以在世界上推进基督的国度，无论是作为传教士还是牙齿矫正医生。

他在领导中找到了成就感。她在帮助他人中找到了满足感。

现在，我想让你看到一些非常重要的事情。如果那个小姐不顺服她的父亲，不尊敬她的父亲，她就不会顺服你。她不会尊重你。

所以这是你想要寻找的东西之一。她和她父亲是什么关系？现在，她可以是一个非常有尊严的年轻女士，但她的父亲却是一个可怕的罪人。所以我的意思是，你在这里需要非常小心，但是如果你看到当今人们所夸耀的叛逆精神，那就远离它。我不在乎你认为她有多漂亮。逃离它。

现在，她也必须愿意成为孩子们的照顾者、老师和管教者。这个女人，她将成为你孩子的母亲。那么你想要一个穿着性感、想一直参加派对的女孩吗？我的意思是，这真的是你想要的吗？这就是你想要给你的孩子的吗？我不这么认为。

诗篇 131:2 中的照顾者说：“……我确实使我的灵魂平静下来，就像断奶的孩子依偎在母亲身边一样。” 我的灵魂就像我体内一个断奶的孩子。孩子依靠母亲的想法。她是孩子们可以依靠的人。他们可以找到安慰和关怀的人。您想将孩子托付给的人。她需要成为一名教师和门徒训练者。

箴言 6 章 20 节： “……我儿，你要谨守你父亲的诫命，不可离弃你母亲的教训。”

你不想嫁给一个傻瓜。如果女孩们现在坐在这里，我会告诉她们，你不想嫁给一个傻瓜。因为那个傻瓜将不得不引导你。那个傻瓜将不得不以同样的方式教育你的孩子。你不想嫁给一个虚荣、感性的女孩，脑子里没有任何理智，除了打扮和参加派对之外什么都不会。你需要嫁给一个能管理家庭的人。

现在有一件事情你需要非常小心，那就是这个。有一次我和沃迪·鲍尚弟兄在一个讲台上一起教学回答问题。这三个女孩对某些事情有点生气——我们就说沃迪说的一些事情吧。他们不可能生我的气。沃迪发现了这一点，我也发现了这一点。你可以看出来。

嗯，这三个女孩都很聪明。我认为其中两个正在学习成为医生，其中一个正在学习成为一名律师。他们在其他方面都是班上的佼佼者。女孩基本上说，女孩说，看，我们要这样做并成为母亲。

沃迪和我都这样回应：对不起，你错了。

他们说，你说我们错了是什么意思？

好的，小姐，一般医生每周工作多少？

医生平均每周工作 75 至 85 小时。是大多数男性办公室工作的两倍多。那么现在，从数学上来说，你打算如何做到这一点？你要么要做一段时间的医生，然后辞去工作以照顾家人，要么在你的孩子出生几个月后，他们将被送进学前班、日托中心，然后是幼儿园，然后是小学，然后是初中，然后是高中，然后是大学。不，你不会成为母亲。你将成为一名付钱给别人抚养孩子的医生。

你需要在这里问自己一个真正强烈的问题。听着，我的妻子非常聪明，可以做很多事情，现在可以赚钱。我们的收入较低。我的妻子没有工作。她管理着我们的家。我们在家教育我们的孩子。这是你必须做出的决定。

每个人都说，不，我和我的妻子必须工作。我们都必须工作才能维持收支平衡。大多数情况下这是一个谎言。在大多数情况下，这是一个谎言。你和你的妻子必须工作，因为你想要两辆新车，你想要住在太大、太贵、太漂亮的房子里。你想穿特定的衣服，你想一直出去吃饭。我的意思是，别欺骗自己了。你必须做出这些决定。

你打算怎样生活？确实，有些人，我并不生他们的气，但有些人应该说，我不会结婚。我想要自私，我想要和我的朋友们一起玩。

继续吧，一直这样做到80岁，但不要让女人参与其中。而有些夫妇，他们应该走出去，消除一切生孩子的可能性。为什么？因为他们认为鱼与熊掌兼得。好吧，我在这里告诉你，你不能。除非有人给你留下了几百万美元，否则就算了。你不能。你必须做出一些艰难的选择。有些夫妇应该选择永远不要孩子。

我什至不知道为什么有些夫妇会生孩子。因为孩子一出生，他们就把孩子交给别人抚养。

所以这些都是大而重要的问题。你的妻子必须成为一名照顾者，她必须成为一名教师，一名门徒训练者，她必须成为一名纪律执行者。如果她自己都不管教，她怎么管教孩子呢？

箴言 29:15：杖责和责备使人智慧；乖僻的孩子使母亲蒙羞。大多数孩子给他们的母亲带来耻辱，因为他们的母亲不管教他们；他们的父亲不管教他们。你生活在一个没有纪律的时代。这就是他们疯狂奔跑的原因。这就是为什么到了孩子六岁的时候，父母们几乎开始讨厌他们的孩子了。因为他们不管教他们。当你要娶一个女孩时，这些都是你必须考虑的事情。

看，你们大多数人，可能如果你们像普通男人一样，你们只是在想她漂亮吗，她友善吗，我喜欢和她在一起吗？听着，你要和她一起做一家企业。如果你是老板、招聘人员，或者你正在为一家公司招聘员工，你不会因为他们的个人外表很好而你喜欢和他们在一起而雇佣他们。你不这样做。

为什么？你正在建造的东西需要这个人的正直、才华、能力以及一切。找老婆的时候也是这样。你不会坐在那里走开，她很可爱。她可能是个白痴。她可能是如此虚荣，以至于你甚至无法开始处理她的虚荣心。她可能是个什么东西——她甚至不知道——她不会做饭，她不知道如何管理一个家；她不会做饭。她什么都不知道。

但是看，这就是他们今天所教的，不是吗？大多数女孩都被教导说，如果你想成为一名家庭主妇，你就是一个失败者。彻底的失败者。如果你只想成为一个妻子和抚养孩子，那你就是一个失败者。我承认，我们整个国家都是失败者，因为没有人抚养我们的孩子。我们回到昨晚我与卢梭和所有其他人谈论的同一件事，我们只是纳税，这样政府就可以抚养我们的孩子。这就是为什么当我们的孩子陷入困境几年后，我们甚至不知道他们是谁了。

你所学到的东西，以及继续被学到的东西，对你的祖父来说将是一种难以形容的憎恶。你每天都被教导并被迫相信一切都好。

您认为您的孩子会发生什么？下一代，他们将被教导什么？迟早，你必须站起来说，看，整个世界都会陷入地狱。我不会把我的孩子交给他们。我要建立一个家庭，为主的敬虔遗产，无论我在事业或其他方面付出什么代价，我将通过服务我的家庭和教会来服务我的上帝。

伙计们，迟早你会在一生中多次做出这样的决定。我不仅要在世俗世界取得成功，还要在宗教世界取得成功。迟早，你必须说，停止旋转木马。我要下车了 我不再玩这个游戏了。我要跟随基督。这些都是艰难的决定。

现在，另一件事，我想看得很快。她是一家之主。好的？她是这个家庭的管理者。她可以组织、理财、做饭、打理家务，家里的一切她都能搞定。如果你想读一本精彩的书，那就是《嫁给一个难相处的男人》。这是关于乔纳森·爱德华兹的妻子爱德华兹夫人的。我的意思是，那家伙所做的一切就是学习。大多数时候他甚至不知道发生了什么。我想这个故事是这样讲的：有一次他说，亲爱的，我们必须把庄稼运进来。她说，老公，我们两周前就这么做了。

她认识到他被赋予了巨大的天赋，与这个星球上极少数的男人不同。她塑造自己的生活不是围绕着他，而是围绕着神在他身上所做的事。她认识到他是地球上最伟大的基督教学者之一。她说他需要每天 13 个小时被锁在办公室里，学习和写作。她照顾一切。

我不是乔纳森·爱德华兹那样的人，但感谢上帝，我有一个管理家庭的妻子。她几乎负责所有事情。这就是你们要找的，伙计们。这就是您要寻找的。

所以，现在我想快速浏览一下《箴言》中的一些内容。再说一次，你可以有这些笔记。我可以把它们给道格。

箴言的教训。

箴言 31:27： “她很留意自己家庭的行为。” 这是您需要考虑的首要事情之一。这是一个正在寻找她的家人的女孩。她看向自己的家。

现在，只讲一些关于她的事情。我们要看看14 件事。我只是要把它们读出来。

第 11 节：她的丈夫信任她能管理家庭。

第 12 节： 她对他有益而不是有害。

第 16 节和第 24 节：她很勤劳。她与懒惰者截然相反。这是你可以在女孩开放参观或宿舍里进行其他活动时决定是否需要结婚的方法之一。我想现在它总是开放的。你就去她宿舍看看吧。如果是猪圈，就远离她。我也会告诉她关于你的同样的事情。好的？

伙计们，让我告诉你们一件事。这是符合圣经的。对我来说，解下腰带鞭打你是符合圣经的，好吗？如果当你放学回家时我去你家，你回去看你的爸爸妈妈，而她必须给你洗衣服，收拾你的内衣，整理你的床铺，你就活该被鞭打。

你的母亲来到这个世界并不是为了给你洗澡。年轻人一有能力，就应该收拾自己的房间，收拾房间，整理床铺，清洗其他东西。妈妈不是他的仆人。你的妻子不是你的仆人。她会打理这个家。她会洗衣服和洗衣服之类的事情，但她不应该捡起你的内衣。好的？

所以，她会成为一个懒汉的反面，但你也需要成为一个懒汉的反面。

节 13:她喜欢她的工作。

第 15 节：天还黑的时候，她就起来了。

第 18 节：她的灯在夜间不会熄灭。

节 27: 她不吃懒惰的食物。

她是一个勤奋的人。她认真地在家庭中事奉上帝。她在实际职责方面知识渊博。我的意思是，这不是年轻女士们的错。这是我们的文化和父母的错。但我的意思是，现在校园里有一些女孩，她们不会烧水。他们不会缝纫。他们无法管理一个家。他们无能为力。

并且要非常小心你的基督教事工。因为你会带一个这样的女孩并尝试让她参与门徒训练。什么？她连做人的基本事情都做不了，你就因为她有你的一些门徒训练材料，就想让她去门徒训练别人吗？

朋友们，我们需要认识到基督教的东西应该渗透到一切事物中。好的？进入我们的生活方式。教导人们如何做维持家庭所必需的事情。

朋友们，家庭是上帝的旨意。这是神的旨意。历史上只有少数人拥有独身的天赋。总的来说，家庭是上帝的旨意。神在建立教会之前就设立了家庭。这并不意味着家庭比教会更重要，但教会没有家庭就无法运作。没有教会，家庭就无法运作。这个世界讨厌婚姻，讨厌家庭，讨厌男人的角色，讨厌女人的角色。这就是为什么男人因女性化而受到称赞，而今天的女性因男性化而受到称赞。

现在，她已经熟悉了实际工作。我猜她妈妈教过她一些东西。

第 25 节：她有坚强的性格和身体。

她已经为未来做好了准备。她有一种随心所欲的心态 （第21-25节）她关心她的家。她已经准备好了需要做的一切。她站在那里说，加油，我准备好了。

她超越了世人所说的美丽。她很漂亮，也许她的外表很美，但她的美是内在的。过了一段时间你就会发现，决定你成败的并不是你妻子的外表美。这将成为她的性格。

即使当她变老时，你会坐在那里，有一天，当她在圣灵的力量下异常地与基督同行时，你会认识到她的外表没有一点改变，但她的灵性改变了。外表发生了变化，这让你像以前从未爱过她一样爱她。最后，伙计们，美丽必须是内在的。

现在，我要你看第 21 节和 22 节。她的家人不仅穿着衣服，而且她的家人都穿着猩红色的衣服。不仅仅是她的家人，还有她自己。她不是那种家里什么都穷，自己却省吃俭用的小气人。不，她是一个能够充分利用自己所拥有的东西，甚至还能从中创造出美丽的人。

让我给你们举个例子，伙计们。这个非常重要。几年前，几年前，可能是15年前，20年前，我不知道。我正在看新闻，他们和这个家伙一起来了。他在郊区有一个典型的家。有点普通的房子，可能建于 60 年代左右。他有两辆车。他有一条船。他没有负债。那时，他一年的收入约为 21,000 美元。人们都说这是不可能的。

这家伙有一个家。这家伙有两辆车。那家伙有一条船。他们都是付钱的。他每年赚 21,000 美元。这是不可能的。然后他们开始审视他的生活，这并非不可能。

现在听我说，一个敬虔的人可以拿富人一半的钱，用它做更多的事，并且繁荣得多。我给你举个例子。你认为你需要一些东西，所以你负债累累。一个敬虔的人会等候神并祷告，神常常会供应他所需要的，而他不必负债。他不会在房子、汽车和其他一切方面与其他人竞争。他省钱了。

我喜欢做的事情之一就是找到方法……好吧，我给你举个例子。我的妻子和我一起住在秘鲁。她住在帐篷里，凡是你能想到的。她做出了你能想象到的各种牺牲。当我们来到美国时，我想给她做一个厨房，一个非常好的厨房，因为她喜欢做饭。她是一位很棒的厨师。

所以我给她买了一个不锈钢炉子、不锈钢微波炉、冰箱、这个大柜台，等等。人们说，你是怎么做到的？我花了一年的时间做到了这一点。我每周两次去 Lowe's 进行刮痕和凹痕，那里的东西后面有划痕，没有人会看到，而且它们的价格是正常价格的一半。花了整整一年的时间才做到这一点。但我建造她整个厨房的钱比大多数人购买垃圾并把它放在厨房里的钱要少。

向上帝祈祷，‘打开门’。请提供一些东西。你看？服装也是如此。敬虔的女人也是如此。我的妻子现在正在做这项关于优惠券的研究，因为她发现这位女士每周都会购买价值几百美元的杂货，并支付大约 46 美分，因为她有大量的优惠券。我就是这个意思。

我不是在谈论那些生活吝啬的人，他们总是看起来很糟糕，而且他们一无所有。我说的是敬虔的人，神拿走了他们仅有的一点点，因为他们已经放弃了，因为他们因为家庭等原因做出了艰难的选择，不去赚钱。但神能使他们繁荣，胜过使富人繁荣。他可以。他当然可以。

现在，她很慈善，第20节。她的特点是仁慈和智慧（第26节）。她是多结果子的，第 14 节。她为自己的收获感到高兴，这也鼓励了她。她开始经营家庭生意。

她的丈夫因为她而受到城里最受尊敬的人的尊敬，第23节。她敬畏耶和华，第30节。

为了结束这个话题，我简单说一下。不要嫁给灰姑娘。不要嫁给某个选美皇后。你可能会娶一个漂亮的女孩。你可能会娶一个外表美丽的女孩。我可以向你保证，这是你知道这个女孩是上帝的女孩的方式之一，因为你会被她吸引。你会觉得她很漂亮。她将是你想与之在一起的女孩。

但要意识到这一点，伙计们，你可能会被你的肉欲冲昏头脑，你可能会追随一个已经死亡的女孩。在《圣经》中，《箴言》中到处都有肉欲的女孩，《圣经》将她们描述为坟墓、坑、死亡、毁灭。他们确实可以。

现在，我想让我们看看在建立恋爱关系之前的准备工作 。

首先，我们生活的方方面面——我们生活的方方面面，每个季节都是上帝的旨意，我们必须知足。有时我的小儿子会说，我希望我是 16 岁。我希望我是这个。我希望我就是那样。我必须向他们指出这是错误的。这甚至是罪孽。我们要满足于上帝赋予我们的人生的每一个阶段。每个阶段。

现在你单身，你应该感到满足。你应该做什么？你不应该追女孩。你不应该做这做那以及所有这些疯狂的事情。趁单身期间的空闲时间，你应该为结婚做准备。你应该以你作为一个人所能做到的方式来事奉主。你应该努力学习。你应该把钱还回来。你应该做好准备。这是一个准备的时间。

看看这个世界告诉你的：你是单身，你是自由的，浪费它吧。想想这个。你单身，你自由，浪费它。玩 Xbox 到凌晨三点。出去聚会。和你的朋友一起跑来跑去。而到最后，你却一事无成。我们是一种充满乐趣的文化。最终，也没有什么可展示的。利用这个时间。与世界告诉你的完全相反。用它来投资。

现在，我希望我们看看准备工作的领域。这个很重要。首先，精神上。我想说的是，如果你认为施洗约翰写了约翰福音，那么你在精神上还没有准备好结婚。如果你不明白圣经，你就不应该想到异性。

从理智上讲，如果你的书里只有大图片，你可能还没有准备好结婚。现在，伙计们，我们需要在精神上做好准备。从理智上来说，我们需要做好结婚的准备。为什么？

你想把什么传承给你的孩子？你真的想成为这个一无所知的人吗？那么你就必须把你的孩子交给某个政府机构，让他们接受他们所相信的一切吗？你一定是一个渴望知道的人。大多数人大学毕业后都没有读过书。你需要在智力上发展自己。你需要阅读经典。你需要考虑将你的思想用于一个目标，并在你生活的各个领域在精神上、智力上、情感上成长。

现在让我这么说吧，如果你因为父母不让你去商场而发脾气，如果你因为没有最新版本的 Xbox 而感到沮丧，并且你把自己锁在房间里哭泣，因为看起来理发师用除草剂给你剪头发，看起来不太好，你有一些严重的问题。

但我之所以给出这些插图，是因为我看到了这一点。我在大学生身上看到了这一点。伙计们，他们在情感上，只是小女孩。他们总是互相哭泣并分享感受。那不是你。你被教导要这样做。你被教导要这样思考。但圣经并没有教导你这样思考。几乎。

你们知道，伙计们，事情就是这样。你知道如何使用跨接电缆吗？你能修复一些东西吗？我不知道我在哪里看到这个，也不知道是不是有人告诉我的，但财富 500 强公司之类的。现在，我需要更好地研究这一点，但如果这是真的，这就是一个很好的说明。以前有很多公司，除非某人拥有大学学位，否则他们不会考虑。现在他们不再这样做了，因为他们认识到大学毕业的人知识绝对为零。

甚至一些大公司也在雇佣技术学校的人，因为至少他们可以做一些事情。至少他们知道一些事情。他们没有上学，只是获得了一定的学位，并且一直参加聚会。或者只是和他们的朋友一起跑来跑去。或者只是什么也没学到。

你看，伙计们，你们需要实际的发展。我的意思是，你能做什么？这里有一种散兵坑心态。如果发生战争，我会和你一起跳进散兵坑吗？或者我会跑过去寻找其他人吗？或者你是那种有人说过“是的，他会解决的”的人。他会做的。他会完成它。如果他不明白，他就会弄清楚。他有智慧去做这件事。

这些是成年后不再发展的东西。我的意思是，我们的父亲不再教我们如何锤击、钉钉子、修理管道、修理汽车或其他任何东西。生活的实际方面。我的意思是，让我们考虑一下。如果发生了某种世界末日般的事情，而你独自一人在那里，无论是被扔到树林里还是被扔到正在发生战争的城市环境中，你会怎么做？躲在衣柜里哭？聚在一起互相哭泣、拥抱或者一起唱《Kumbaya》？你会怎么办？

你知道，事情是这样的。必须有人站起来说，看，我们快要死了。如果我们要吃饭，就必须去杀一些东西。如果我们要解决这个问题，我们就必须动用我们的头脑。

你看，我们已经失去了这么多。我父亲只是一位令人难以置信的数学家之类的。他与联合碳化物公司合作，甚至在太空计划等方面做了一些事情。我还记得当我还是个孩子的时候，我父亲拿着滑尺坐在那儿，进行着令人难以置信的计算。

现在我们可以在眨眼之间完成所有这些，因为我们有一台计算机，但我们真的可以进行计算吗？你知道，伙计们，生活中有一个实际的方面。每年圣诞节、每个生日我和我的孩子们一起做的一件事是，我去西尔斯，给他们每个人买一个终身保修的工匠工具，这样当他们离开我的家时，他们就能拥有他们需要的所有工具做事。

看，我们不再考虑这个了，不是吗？我们去玩具反斗城给我们的孩子买了各种愚蠢的东西，这些东西一天之内就会撕碎，你知道吗？给他们买一把扳手。让他们把车拆开。那种事。让他们学到一些东西，你明白吗？

伙计们，我告诉你们这些是因为尽管我是在农场长大的，在马场、养牛场长大，老实说，我知道如何做的每一件事，我知道如何做只是因为我看着男人这样做。没有人教我。他们应该教我的。我们应该教导我们的儿子。

什么是伟大的，你知道生孩子有什么美妙的吗？这是你要自我教育。你心里想，我必须教我的孩子如何做到这一点。我什至不知道该怎么做。所以你学会了如何做，然后教你的孩子。但是你看，如果你是一个失去家庭的父亲，你就无法做到这一点，因为你所做的就是把钱带回家。教练教你的孩子如何坚强。老师会教你的孩子所有关于道德、世界观和一切的知识。这不可怕吗？

然后你带你的儿子去主日学校上 30 分钟，让他画诺亚方舟。然后你想知道，为什么我们不能与文化作斗争？这就是为什么。

现在，年轻人，这是我想让你看到的一些东西。首先，我们必须跳过这一部分，因为我想开始讨论另一部分。在我们结束这个话题之前，我想先了解一下求爱的原则。

首先，在求爱原则上，恋爱关系是由年轻人发起的。这并不是女孩发起的。现在，现在，如果这是在电影中并且奥普拉掌握了它，我明天可能会出现在奥普拉·温弗瑞的节目中，他们都会嘲笑我。我不在乎。如果现在在 CNN 上，我说年轻人应该开始这段关系，这将成为全国性的丑闻。但这就是圣经的教导。

创世记二章二十四节这样说，因此，男人要离开父母——圣经里，女人追求男人是不道德的。箴言 7. 女人追求男人被认为是不道德的。在任何情况下，你看到女人追求男人，这是不道德的。它被圣经看不起。

它并没有说这个小女孩应该离开她的父母。上面说年轻人要离开父母去追求女孩。

你们可能都听过这样的说法：她牵手结婚。这是有原因的。它实际上来自于圣经的信仰，即直到那个女孩，对于那个女孩的一生，从她出生的那一刻起，她就处于她父亲的权威、照顾和保护之下，直到她父亲握住她的手并将她的手放在她父亲的手中的那一天。她丈夫的手。此刻，她就在他的呵护和保护之下。她永远不会在这个世界上流浪。

我想让你想一想。我是否要带走我的小女儿，她是我训练过的，我纯洁地守护着的，我教给她谦虚的，我为她倾注了我的生命，我的妻子也为她倾注了她的生命，我真的愿意吗？把她送进像你们这样的大学？我不会那样做。我知道她在那个校园里会发生什么。我知道你这个年纪的年轻人会对她说什么。我知道他们会采取什么方法。我绝对不会让我的女儿陷入如此恶心的境地。

现在听起来很难。我不是在说你。我不认识你。但我知道大学校园里发生了什么。我把我女儿扔进那个污水坑里，没有办法。决不。一群野蛮的动物。年轻人被欲望驱使，没有理智，没有智慧。我的女儿绝对不会陷入那种境地。

你说，好吧，她要去上大学吗？如果家里的教育是正确的，当她从我们家里毕业十二年级时，她会比从你们大学毕业时了解更多的文学和事物。我的意思是，你们读了多少部经典著作？她将受到我们的照顾。然后有一天，上帝会带来一位优秀的年轻人。这是我的愿望。

她永远不会知道每个人都告诉我她应该知道的邪恶，因为她的丈夫会保护她的清白。你知道这个世界有多么错误吗？这是错误的，伙计们。把我们的小女儿带入狼群吧。它是可怕的。

现在，接下来，年轻人应该虔诚地评估自己的动机，为什么他会被某个年轻女士所吸引。

耶利米哀歌 3:40说，让我们省察、探索我们的道路，归向主。为什么你会被这位年轻女士所吸引？你被圣经之美所吸引吗？或者你被性感所吸引？

淫荡是从邪恶的心发出的。马可福音 7:21-23因为从里面，就是从人心里，发出恶念、淫乱、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶的行为，并诡诈、邪淫、邪恶、毁谤、骄傲、愚蠢。

你走在街上，会看到一个打扮得像杀戮的女孩。我的意思是，她的打扮很杀气，以至于如果你真的是基督徒，当她经过你的路时，你将不得不低下头并转身离开她。如果你不这样做，你就会被困住。

你很清楚我在说什么。好吧，我可以告诉你，她有一颗邪恶的心。我不在乎她是否喜欢小狗。我不在乎。她有一颗邪恶的心，因为从她的心里散发出一种肉欲，她在所有人面前炫耀自己的身体，以捕获某人。我的朋友，你不想娶这样的女人。它不是。

现在，肉欲是肉体的行为。

加拉太书 5:19肉体的行为，就是淫乱、污秽、邪淫，都是显而易见的。

当你去一些教堂并且你确实必须祈祷时，这是很可怜的。我作为一名传道人，我知道当我进入一些教堂传道时，我必须准备好我的心，因为我知道当我向会众望去时，我会看到人们穿着性感。太可悲了。

但您可能从未在您参加的任何教堂中听过有关服装的布道。因为立刻，甚至你们中的一些人可能会跳起来说这是律法主义。因为你所受的训练是，如果有人谈论上帝的命令或明显的旨意，你的第一个声明就是那是律法主义。你知道你在证明什么吗？你正在证明耶稣所说的，离开我。我从来不认识你。你们中那些自称是我门徒的人，但你们的生活就好像我从未给过你们遵守的律法一样。

看看当代基督教有多危险吗？这是极其危险的。所以，你需要问自己，你是被圣经的美丽还是性感所吸引？另外，你是被美德所吸引还是被个性所吸引？

现在我们不是说有人格不好，但是没有德行的人格是极其危险的。我知道邪恶的传道人可以无限地迷惑你，可以吸引你，抓住你，拉扯你，而你认为​​他们是自施洗约翰以来最伟大的事情。事实上，他们是邪恶的。他们具有强大的个性，可以压倒人们。

箴言 31:10说：才德的妇人谁能得着呢？是啊，贤惠的女子谁能得着呢？她的价格远远高于红宝石。你不只是想要一个女人有浮夸的个性。你想要的是美德。

现在，当你认为你已经准备好了，你有正确的动机，这就是适合你的女孩时，你应该做什么？年轻人应该向圣经权威寻求敬虔的建议。首先，来自他的父亲。即使你的父亲是一个不信的人，你也应该尊敬你的父亲并到他那里去。即使他笑了并且不想这样做，至少尝试一下。走到他面前说：“父亲，你认为我准备好结婚了吗？”

箴言 4:1儿子们哪，你们要听父亲的训诲，并且要留心，使你们有悟性。你需要去找你父亲。

但其次，尤其是如果你的父亲犯了错误并且不在乎，你需要去找你的长辈。彼得前书 5:5说：“你们晚辈也当顺服长辈，你们众人也当彼此谦卑，因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”

你需要去找敬虔、敬虔的人，最好是教会里的长老，然后说，你认为我准备好了吗？问题又是，当你去这些大型教会时，大多数长老甚至不知道你是否是会员。你看到事情是如何开始下降的吗？

去找其他敬虔的基督徒。

箴言 11:14： 没有指导，人民就会败落；谋士众多，人民就会胜利。如果你生活中所有的权威都说，看，你太年轻了，这个，那个，不要听从乡村音乐告诉你去结婚。如果你生活中所有的权威都告诉你，看，你还没有准备好，那对你来说应该是一些严重的危险信号。也许你应该踩刹车。

或者，如果他们告诉你她还没有准备好，你也许应该刹车一段时间。你说，好吧，如果我错过了机会怎么办？如果上帝是至高无上的，你就不会错过机会。

现在，我通常做的是，如果我，作为一个领导者，如果我告诉一个年轻人，你还没有准备好结婚，而他的父亲完全失败了，他不是教会的成员或其他任何人，那么我只是没有权利告诉一个年轻人你还没有准备好。我必须告诉他你还没有准备好，让我试着和长老们一起想办法，看看我们是否能让你做好准备。你总是想给别人希望，不是吗？因为很多人只是需要一些帮助。只是需要一些帮助。

现在，年轻人，如果他的父亲和教会的长老说，是的，这是一件伟大的事情，你准备好了，她似乎已经准备好了，那么年轻人应该向年轻女子的当局寻求许可。生活。他应该设法尊敬她的父亲和母亲。

现在，我只想向你们提出一些原则，这些原则就是原则。首先，年轻女子的父亲有权立即拒绝许可。出埃及记 22:16-17 ; 民数记 30:3-5。你可以去找父亲说，我一直在为你的女儿祈祷，我想向她求爱。父亲有权说不。

如果你走了，她会说什么？你就证明你还没有准备好嫁给她。当我想娶我的妻子时，我已经31岁了。她父亲说不。所以我尊重他。

六个月后——他不认识主——六个月后，他告诉我妻子的祖父母，他说，我要继续说“是”，因为我不敢相信那个年轻人服从了我。我的意思是，今天谁会这么做？谁会服从我？我的意思是，我不明白他的基督教信仰和一切，但我的意思是，他已经 31 岁了。他们在一个完全不同的国家。他不必屈服于我。他做到了。他可以娶她。

你看？现在，如果父亲认可这个年轻人，那么在得到女儿的认可之前，他不应该向他表达自己的认可。例如，如果你是世界上最伟大的人，而父亲认为，伙计，你就是被改造的使徒保罗。他只是认为你是世界上最伟大的事情。作为一个父亲，他不会告诉你，是的，我很乐意看到你追求我的女儿。他没有这么说。为什么？这与父亲无关。如果他批准了，他应该看着你说，你知道，让我为此祈祷两周。他没有说，让我去和我女儿谈谈。我稍后会告诉你原因。他只是说，嘿，让我为此祈祷几个星期，然后我会给你打电话，我们会安排另一个时间谈谈。

为什么？他回去和他的女儿说话。如果他向女儿提到你的名字而她吐了，那么你可能没有很好的机会。但如果他对女儿说，看，某某人来了，想向你求爱，而她跳到床上，开始做空翻，唱哈利路亚合唱团，那么你可能做得很好。

但如果她对她父亲说，她会说，爸爸，我不想向那个人求爱。我对那个家伙没有任何感情。

然后这就是爸爸所做的。爸爸两周后回来，如果她这么说，他可能会告诉她，看，为此祈祷一周，好吗？只要为此祈祷即可。一周后她为此祈祷。她说，爸爸，我只是不想追求那个家伙。但他回去了，打电话给男孩说，来看看我吧。男孩来了，他说，我已经为此祈祷了两周，我已经做出了决定。答案是不。

现在看看父亲在做什么。他没有说我去和我女儿说话，她拒绝了。因为作为父亲，保护她不与男人发生冲突是他的责任。所以父亲首当其冲。所以如果这个年轻人生气了，就让他对爸爸生气，好吗？

所以他说，看，我已经为此祈祷了。答案是不。如果年轻人又说，那么，你女儿说什么了？我说，儿子，你刚刚证明了为什么我的答案是否定的。看着你。你甚至不能尊重我。你不会尊重我的女儿。看，我正在保护我的女儿。我站在我女儿和某个年轻人之间。

你看，这种事不会发生在你的校园里，不是吗？女孩子总是和男孩子发生冲突。没有爸爸来保护他们。而政府肯定不会这么做。学校不会这么做的。教会不会这样做。所以她一个人在那里徘徊。

现在，但如果我女儿说，是的，爸爸，我是说爸爸，我一直在为这个人祈祷。这绝对是，是的，是的，爸爸。所以我打电话给那个年轻人，我说，来拜访我，来拜访我。我和他坐下来，我说，我已经同意了。

现在，这就是我们要做的。我想和你父亲谈谈。

现在，这是一个完美的案例，因为如果我打电话给一些家庭，他们只会嘲笑他们。但在一个完美的情况下，如果你的父亲是基督徒并且致力于神的事情，我会做什么，我会打电话给你的父亲，我会说，我们需要坐下来谈谈。你和我，你的妻子和我的妻子，我们需要坐下来谈谈。

有人说，好吧，如果他们住在全国各地怎么办？兄弟，坐飞机吧。这个很重要。我的意思是，你会花钱去华特迪士尼世界。我的意思是，这很重要。

我们为什么要坐在一起？我们要坐下来，找到一种方法来祝福我们的孩子，制定一个计划，让他们能够互相了解，而不至于跌倒——不跌倒。我们要建立关系，因为我们可能是姻亲。我们将在目标上团结一致。我们要一起祈祷。我们将建立保护参数并提供问责制。

现在，我知道这听起来与您以前可能听过的任何内容都很不同，但请看看替代方案。

现在，让我与你们分享一些关于性不道德的警告。两个异性之间的关系中最危险的方面是性不道德。就是这样。

现在，我想让你明白一些事情。如果你不同意我的观点，那你就错了。如果你不同意我的观点，你就会真正伤害自己。所以这只是让你知道。这里是。

与异性单独相处很长一段时间而不陷入某种形式的性不道德是不可能的。

有一次，一个人给我打电话。他正准备去神学院，我认识他。他是一个敬虔的人。我认识他正在约会的那个女孩。我对她有一点了解。她是一个神女。有一天他给我打电话，我的意思是，这家伙是个男人中的男人。他在哭。他说，我再也受不了了。

我说，伙计，怎么了？

他说，你知道，我祈祷，我读神的话语，她祈祷，读神的话语，但是当我们聚在一起时，有时我们做出这些承诺，我们不会碰触，我们不会拥抱，我们我不会这样做，然后一件事就会导致另一件事。最后，你知道，她很困惑。她觉得很丢脸。我觉得自己像个白痴，无法领导女人，而我们这样做了，我们就堕落了。我们并没有像他们所说的那样走完全程，但我们所做的事情却给我们的关系带来了混乱。

我说，好吧，你的大学辅导员告诉你该怎么做？因为他在校园里有很多人给他提供咨询。

他说，好吧，他们告诉我这很困难，我需要祈祷，我需要阅读神的话语，这很困难。

我说，你用我的名字，然后回去告诉他们，他们需要停止为人们提供咨询。你告诉他们如果愿意就来找我谈谈，但我告诉他们不要再为别人提供咨询了。

看，神并没有命令你祷告，让你有足够的力量去做他告诉你不要做的事情。这只是一个简单的事实。如果你和一个女孩在一起的时间足够长，你被一个女孩所吸引，而你又足够孤立，足够孤独，你就会跌倒。现在这就是将要发生的一切。这不是你是否足够强大的问题。圣经回答了这个问题。不，你的实力还不够，所以不要这样做。不要和那个女孩单独去危险的地方，因为你会摔倒。当你这样做时，她会感到羞愧，因为她的行为不像一位敬虔的年轻女士。你会感到羞愧和尴尬，因为你领导了她。这是你的错。

我不在乎发生什么，都是你的错。你做到了。你是男人，你是领导者，这是你的错。你以一种伤害她的方式引导了她。所以你就是要娶这个女孩的人。结婚后你会怎样引导她？

你看，年轻人，这都是你的错。但这是没有人告诉你的事情。没有人能做到。没有人。

假设一位牧师来您的教堂讲道。他们给了他一间带厨房之类的酒店房间，因为他要在那里讲道一周半。好吧，假设你是教堂的工作人员，你和工作人员以及牧师有一天中午 12 点去接他吃午餐。你敲了敲酒店房间的门，其中一位单亲妈妈，你教堂里一位非常有吸引力的单亲妈妈，打开了门。

突然，传道人走到门口问道，怎么样？

这里到底发生了什么？

他说，好吧，进来吧。我们正在做饼干。我们刚刚吃完这批饼干。

你在做什么？

我们正在做饼干。你会看到托盘上的饼干。你会在桌子上看到它们。两人都系上了围裙。你知道会议已经结束了吗？你要取消会议。为什么？

你会看着那个传教士说，你到底在做什么？你独自一人在酒店房间里，和我们教会的一位单亲妈妈女士在一起。会议结束了。此外，我们还得给你们的董事会打电话。我们得和你们的教会谈谈。这是一个丑闻。

但他说，但我所做的只是和她单独在一起。

你看不出那有多危险吗？你有老婆。你有孩子。她有一个见证。

好吧？假设这位牧师今年 55 岁。他的妻子和家庭比你要失去的多得多。他今年 55 岁。他比你累多了。但我们认为这绝对是疯狂的。刑事。如果我们发现他和女人单独在一起，即使他们正在做饼干，也会毁掉他的事工。因为我们意识到这有多么危险，他们的证词很快就会被摧毁。所以我们认为这几乎是疯狂的，但你们每天都会这样做。你会和一个女孩约会，并一直单独和她在一起，却没有意识到自己也处于同样的危险之中。你可以毁掉她和你的生活。

伙计们，这非常非常重要。整本圣经都描绘了性不道德的凶猛本质。以弗所书 6:12-13告诉我们要与魔鬼摔跤，抵抗他，他就会逃离我们（雅各书 4:7），但在年轻人的情欲问题上，我们被命令要逃跑。这不是很神奇吗？

我们奉命与魔鬼进行肉搏战。但当涉及到你内心、肉体中年轻的欲望时，你被告知要逃避它。如果你不这样做，你就会遇到很大的麻烦。

现在，我想以此作为结束。当我教授任何形式的求爱或其他事情时，它总是很可怕，我会告诉你原因。有些人写了很多关于求爱的书，他们从维多利亚时代得到的东西比从圣经中得到的东西还要多。没有太多原则。但也有一些，好吗？

你需要智慧和敬虔来弄清楚这些原则到底如何应用。让我举一个例子。圣经没有告诉我们到底该如何称呼你的父亲和她的父亲。圣经只是告诉我们，你应该尊敬你的父亲，你也应该尊敬她的父亲。

圣经告诉我们，你单独和她在一起是极其危险的。但这并不意味着你永远不会和她单独在一起。这是最好的事情之一，再说一遍，在长辈的家里，在妈妈、爸爸的家里，或者如果你远离父母，而且你的教堂很大，而长辈又不喜欢的话有时间的话，找一对非常非常虔诚的基督徒夫妇来陪伴你。你可以去他们家，他们把它当作一个事工。他们会允许你坐在他们的房子里。他们甚至会为你做一顿晚餐之类的。然后他们就会离开房间。他们会让你和女孩交谈、相处并了解她。伙计们，你必须要有创造力。

你不想墨守成规，也不想陷入不符合圣经的严格规定。简直令人窒息。但如果你遵循一些符合圣经的明智原则，你就能使自己免受伤害。孝敬她的父亲和母亲。孝敬你的父亲和母亲。寻求敬虔男女的忠告。选择伴侣时不要受欲望、虚荣或外在美的驱使。寻找一个具有基督形象的人，能够成为妻子并抚养你的孩子。

当你认识这个人时，要以一种可以保护你免于跌倒的方式去做，因为如果你真的和她单独相处，你就会跌倒。这些只是您需要解决的一些事情。

现在，只是和你们中的一些人交谈，你们中的一些人比我在你们这个年纪时走得更远，好吗？我为此感到自豪。我很高兴看到这一点。正是我在这里告诉你的事情，我不希望你吞下钩子、线和坠子。我希望你接受这个并说，好吧，我真的有点震惊了。我听到了以前从未听过的事情。我需要问自己。我需要看看这些经文并说这是真的吗？

如果是的话，这对我来说有何作用？当你想出答案时，你需要去找其他人说，嘿，我只是在这里逃避吗？或者说这是对的吗？我在这里是不是太激进了？或者说这是对的吗？

你怎么看待这件事？伙计们，听着，如果你们只是追随西方福音派的潮流，你们不会有多大成就。我现在就告诉你。如果你只是顺应美国基督教的潮流，你只会做周日的小事，比办公室里的其他人干净一点，而且永远不会对世界产生影响。

如果你把你的孩子交给其他人和所有这些不同的事情抚养，你真的不会对世界产生那么大的影响。在美利坚合众国跟随耶稣基督可能比地球上任何其他地方都更困难。如果你真的这么做了。

好吧，我们祈祷吧。

父啊，这一次感谢你，亲爱的神，我祈求你——主啊，我们不得不匆忙地完成很多事情，但我祈求你能以此为催化剂，让年轻人了解神的话语寻找这些事情，并小心不要通过他们文化的视角来解释神的话语。主啊，帮助他们吧。奉耶稣的名，阿门。

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