因为圣灵感动我，因为上帝对我说，所以，那一定是真的？
因为圣灵感动我，因为上帝对我说，所以，那一定不会错？
因为圣灵感动我，因为上帝对我说，所以，不用经过验证？
因为圣灵感动我，因为上帝对我说，而且，那个感觉是如此强烈，如此真实，所以，那一定是正确的？
我在此，是用很忧伤的心情，来对此做一些探讨。
我不是在批判，不是在指责，而是在提醒，我们在说「因为圣灵感动我，因为上帝对我说」时，是不是要留意一些我们忽略之处？
我相信，我们每位弟兄姊妹，在主面前，都是存着真诚的心说出各种信仰上的看法与观念。
没有一位，是故意动机不纯正；每一位，都是动机纯洁，出于善意的。
但是，因为我们不是那无罪的神，而是有罪的人，
所以，虽然我们动机纯正，用意善良，但是，那不代表我们不会出错。
因此，透过圣经，透过圣徒，彼此验证，我们才能知道自己会不会有疏忽，会不会有差错。
就算有错，我们的神，是慈爱的神，祂深知我们的动机，是出于善意，他必会赦免我们。
在这里，我只是从一个主内肢体的角度，提出个人观察到大家需留意之处。
1. 主观经历，一定真实？
主观经历，是非常令人难以忘怀的，因为，那种经历的「真实度」，就当事人而言，绝对无庸置疑。
但是，当事人「主观的真实度」，和事实上「实际的真实度」，有时，未必是一致的。
一些精神病人，他们会出现「幻觉」。
对病患本人而言，那种感觉，是非常逼真，非常真实的。
所以，他描述「我看到墙上有只蛇在爬」时，他绝不是在说谎，他根本没骗人，因为，他真的看到了。
所以，这个描述的「主观真实度」是真的，是正确的，绝不是谎话。
但是，「实际上的真实度」又如何？墙上真有蛇在爬吗？
当然没有！
但是，如果医护人员，将病患此种描述视为骗人，那可就不及格了。
因为，虽然医护人员知道，该病人所言「实际真实度」为假，但他的「主观真实度」可是真的。
医学上，把「幻觉」，定义为「false believe」（错误的相信）。
上面那种状况，很容易被分辨。
但是，以下的状况就未必容易分辨「实际上」到底是真是假。
民间宗教信仰的人，遇到有人看到挪札三太子、看到济公菩萨告诉他，其他人很容易信以为真。
基督教信仰的人，听到有人说看到耶稣跟他说、听到上帝启示他，很多信徒也容易深信不疑。
这些号称看到或听到XX说话的人，其时，有些是精神疾病，出现「幻听」或「幻视」而已。
但是，我必须再次强调，这些精神病患，他们所描述的，都是实话，绝非说谎，因为，他们真的看到或听到了。
类似情形，在吸毒者身上也常见。
在使用某些毒品时，确实会使人脑部出现变化，使人有很快乐很快乐的感觉，那种感觉很主观，但是很强烈，非常真实。
然而，也就因太真实，太强烈，太快乐了，所以很多人身陷其中，无法自拔（无法戒除，除心理层面外，另有生理层面，后者在此不多做讨论）。
我使用的精神病患，及吸毒者经验做举例，当然与我们弟兄姊妹的状况不同。
我也绝无说有主观经历的，就是精神病患。
但是，从这两种极端的例子中，我们可看出一件我在提醒的事———
主观经历，就当事者而言，是真实的，不是说谎。但是，实际上，不代表那种经验是实际上的真实。
任何人，因为主观感受到「圣灵感动我」，或是「上帝对我说」，就以为那就真的是圣灵或上帝说的，这种观念，是需再更小心查验的。
所以，圣经不断在提醒信徒，对这类主观经验，一定要做分辨，要查验，不能每次都以为百分之百正确。
也许，上一次的经历，是真的上帝对您说，但是，这不表示这次的经历，也是上帝真的对您说。
每次，都务必查验。请记住，是每一次。
而查验动作，除自己要做外，也别忽略了其他信徒查验的功能。
以精神病患的例子而言，除非有其他人（如医师）的查验，否则，该病患很容易一辈子都以为那是真的，反而无法知道其实自己错了。
2. 上帝的话，是否会前后矛盾？
面对有人提出「圣灵感动我，上帝对我说」的状况时，我们必须面对一个问题：上帝对我说话的内容，是否会前后矛盾？
我想，每位基督徒，都应该相信，上帝绝不会前后矛盾。
包括祂记在圣经里的话，以及祂对我们每个人说的话，如果是祂说的，那就绝不可能前后矛盾。
但是，当我们查验时，如果自己，或是其他信徒，发现了所谓「上帝对我说」的内容，有前后矛盾时，我们怎能相信那真是上帝说的？
前后一致，未必是上帝说的；
前后不一致，一定不是上帝说的。
那么，是谁说的？
魔鬼吗？也许。
但是，更多时候，只是个人自己感觉而已。
因为，身为人类，我们会受到生理心理很多因素的影响，有时，那些主观感受，觉得是上帝告诉我的感受，不一定是上帝，或是魔鬼说的，有时其实是自己的一些感觉而已。
对于有人认为若有信徒号称上帝告诉他什么事，结果内容前后矛盾，就因此视对方被魔鬼影响的说法，我不太认同。
除非是说出严重违反神或基督属性的事，否则我觉得比较不合适用魔鬼来解释。
3.上帝的话，可否违反全本圣经？除了圣经是上帝的启示外，有无任何「圣灵感动」可超越圣经权威的依据？
上帝的话，绝不会前后矛盾。
如果我们相信这个观念，接下来，我们就不能不同意，主观经历中「上帝告诉我的话」，绝不会违反全本圣经的教训。
因为，圣经就是神的话，如果神告诉我一些话，那么，这些话，绝不可能与祂在圣经中的话矛盾。
如果，有人觉得，上帝告诉我的话，不用受圣经限制，那就表示，您觉得除了圣经之外，上帝另有启示，而这个启示，权威性超过圣经。
如果有人持这种观点，我必须沉重的说，这已离开圣经太远了。
启示已经完成，就记在全本圣经中。没有新的启示了。
任何神的话，一定经得起圣经检验，因为，神绝不会自己矛盾，也绝不会违反祂留给所有基督徒看的话（圣经）。
4.『不可妄称耶和华你神的名』（出20：7）
『若有先知擅敢托我的名说我所未曾吩咐他说的话，或是奉别神的名说话，那先知就必治死。
你心里若说：耶和华所未曾吩咐的话，我们怎能知道呢？
先知托耶和华的名说话，所说的若不成就，也无效验，这就是耶和华所未曾吩咐的，是那先知擅自说的』（申18：20-22）
这两段圣经，提醒我们每一位弟兄姊妹，在说「圣灵感动我，上帝对我说」的时候，能否尽量谨慎小心？
是否用「我有个感动」「我有个感觉」来描述那些话，会比较妥当？
毕竟，用『我自己』，比用『圣灵』或『上帝』来描述一段文字，比较不会去违反上两条圣经经文。
说真的，就算用『我觉得』，也不会减损神的话的威力，如果那些话真是神要我们说的。
反而，如果我们轻易用『上帝告诉我』，结果证明不是时，我们是不是有点对不起上帝？
我不认为，现在就算有人说错，预言不准，教会就要用石头丢死。
但是，我们是不是该对神的话更敬畏些？
对上帝的名号更敬畏些？
特别是，还未经验证之前，有时那些话真的可能只是我们个人的主观感受而已，不一定真是神告诉我们的话？
当初教会有人预言一九九五润八月的悲剧，别再让它发生了吧？
养成查验的好习惯，比较好吧？
（小小羊）
http://xxiaoyang.blogspot.com/2009/03/blog-post_10.html
留言:
#2 Grace 於 2021/02/19 00:20
感謝主，小小羊是個有智慧弟兄，你說的話我完全認同！我常說聖靈感動我，是因為基督徒要誠實，所以我把我具體的感受直白說出來，沒想到這樣會觸犯十戒！我會改進，不再用聖靈說，免得被認為是靈恩泒！基督徒除了有靈裡的感動外，也要有聖經的話做驗證。如果真的是出於神的感動，神通常會順便附上聖經一段話給你！
#3 小小羊 小小羊 於 2021/02/19 09:06
給Grace：
你前面的分享，是正確的。
但是，你最後的這句，又出問題了：
「如果真的是出於神的感動，神通常會順便附上聖經一段話給你！」
請問：
主耶穌在曠野禁食四十日，被撒但試探。
撒但叫主耶穌從聖殿頂跳下去時，也有使用聖經經文耶！
所以，一個感動，有聖經經文，就一定是上帝來的，不會是魔鬼來的？
請問：
新約時代的保羅、彼得、約翰、、，
上帝感動他們的時候，也常會給聖經經文嗎？
我講的是『用聖經檢驗』，
不是『上帝會給聖經經文』。
就算一個感動有聖經經文，一樣可以是魔鬼來的；
就算一個感動沒有直接聖經經文，一樣可以是上帝來的。
用聖經檢驗，不等於直接領受聖經經文。
因為，講道、詩歌、、、，未必是聖經經文，
但必須是『合乎聖經』的『原則』。
所以，要檢驗是否合聖經，哪有那麼容易？
有人說自己領受上帝感動，要她去外國當宣教士。
她也說上帝也給她一段經文。
問題是，她是一歲小寶寶的媽媽，丈夫也反對。
所以，這就是聖靈來的感動？
不要小看『分辨的智慧』！
『智慧』，沒那麼容易！
不認真讀聖經、不認真學好整本聖經的原則、對上帝名號不夠敬畏，
都很容易誤判。
請好好閱讀這篇文章：
『預定：不能改變、能改變、分辨的智慧』
https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269195364
我列出很多狀況。
每個變數不同，就會影響合不合聖經的判斷。
#4 Grace 於 2021/03/25 13:18
感謝主，有小小羊弟兄讓我在屬靈的道路，進步不少！感謝主，有空我會多看園地裡的文章！今天有一件事，想請教小小羊弟兄，有一個女基督徒介紹教會姊妹給某教會弟兄，但這位弟兄認識一個外邦女子，那個外邦女子說弟兄正在跟她交往，但那個介紹人女基督徒告訴外邦女子，妳不是他的另一半，快滾吧，別攪局！但那個外邦女子不死心，她一定要跟弟兄在一起，她現在也跟上帝禱告，求上帝成全她！請問上帝會不會改變心意，成全外邦女子？？？
#5 Grace 於 2021/03/25 14:34
感謝主，又看完了一篇文章，獲得不少智慧！
我覺得黃國倫和寇乃馨，就是顯明旨意和隱密旨意之間的誤判！他們把誤判當成上帝的旨意，就去結婚！
#6 Grace 於 2021/03/25 20:52
小小羊弟兄，您也不要太難過！主耶穌出來傳福音也是被人毀謗，也被人質疑！主耶穌升天好幾年，到現在還是被人毀謗！主耶穌走過道路，我們必定要經歷的，所有走正道的真基督徒多多少少都會被毀謗抹黑，你要挺住！這世代越來越黑暗，很多異端進入教會滲透基督徒，越堅守主的真道，越容易被迫害，這是必經之路！甚至要有殉道的準備！記住，未來的教會有很多真基督徒被假基督徒和偏離正道的基督徒給迫害，基督徒迫害基督徒的戲碼會上演！所以越堅守聖經真理的人，越被迫害！
#7 小小羊 小小羊 於 2021/03/25 21:34
給Grace：
你於 2021/03/25 13:18問的那個男女交友問題，
你們通通都搞錯了。
假使那弟兄真的和未信者交往，
那答案已經結束，不用浪費時間。
一個會去和未信者交往的，不是真正信仰好的弟兄。
但重點是，你們確定他們有在交往嗎？
其他，你們說的，每個都在鬼扯而已。
誰告訴你那個介紹姊妹講的，就是上帝講的？
園地講那麼多了，還學不會嗎？
#8 Grace 於 2021/04/04 22:45
小小羊弟兄，我的意思是外邦女子願意相信耶穌，她不斷的向主耶穌禱告求上帝成全她，上帝會不會成全她，讓她跟弟兄在一起??? 其實這個外邦女子，她的祖先也是天主教徒，只是到她父母這一代還未信主！
#9 韻安 於 2021/04/05 02:25
照上帝聖言律法說的話做的，就是遵行上帝旨意。
不照上帝聖言律法做的，就不是遵行上帝旨意。
所以，若尋求遵照上帝旨意而行，就必須先明白上帝聖言律法。
婚姻對象尋求，乍看似乎像是屬於上帝的隱密的旨意，但是，其實，上帝對於人的婚姻應該如何行，聖經上說的是非常之清楚，因為規則已經說得非常清楚，所以，便可依此已經清楚寫明於聖經上的婚姻規則回推至對象該如何尋求，以及該如何預備自己。
如有上帝特別的應允垂聽禱告或特殊引導，則會在規則之內的自由地帶，另外看出上帝的引導或是被引導。這都是需排除自身錯誤的判斷的。當然，人並非沒有錯誤，就像主耶穌基督必須為人的罪被釘死在十字架上一樣，所以，婚姻，也不例外。婚前，只能盡力按聖經規則尋找合適的配偶，婚後，則是不能有換有離的想法，得完全委身，揹起兩人婚姻的十字架，一起揹，因為在婚姻之內，不再是兩個人，而是一體了。
所以，我們當然必須看重婚前的選擇，搞懂聖經所說的婚姻規則，和調整自己。聖經言信和不信不可同負一軛，當然包含婚姻。還有其它的、聖經對於人的品格方面的要求，都是有教導和提醒的。人生路，選擇一人獨自揹起自己的十字架，還是兩人一起揹起兩人婚後一體的十字架，上帝要人在祂面前的品格要求，基本不變的，都是要對於上帝的聖言忠誠遵守。
所以，與其以上帝隱密旨意看待婚姻對象的選擇，不如務實勤懇於上帝話語的認識及遵行。上帝隱密的旨意，原是人不可知的，可以問上帝、問屬靈長輩尋求，但是，卻不一定能得到100%的正確答案，這答案通常都是當事情的結果出來了讓我們看到，我們才知道的。愛情和婚姻，這種個人情感上的事情，就是屬於這一類的。
上帝將原則和規矩全部都給我們知道了，意思就是要我們照著去做，然後當然也要禱告求主賜智慧幫助我們明白祂的法則，和禱告求主賜力量幫助我們遵行。這樣，祂的意思並不是要直接就給我們我們要的答案，不勞而獲，而是這中間的過程，祂的法則是非常重要，祂是要用祂的法則引導祂的兒女進入祂的旨意，祂的法則更重於我們個人自己對於幸福的想望和欲求。主耶穌基督要救我們、賜給我們祂的上帝的兒女的名分，祂尚且還須被釘十字架、忍受十字架的苦難，更何況是想當祂門徒的我們呢？學生不能高過老師。
所以… 您說的男基督徒與未信女子交往，女基督徒斥責未信女子，和未信女子為了和男基督徒在一起而願意向上帝禱告成為基督徒… 這三件事情… 以聖經論婚姻法則回推婚前擇偶，情況都不在聖經法則內… 第一件就不用說了… 第二件則是女基督徒擅自斷定上帝隱密旨意了… 第三件則是以有條件交換的方式要來換取上帝的福音救恩… 這… 有上帝救人還要答應對方條件然後她也不一定真的給祢救，可能只是個幌子，得到她想要的就跑了呢？… 這…
婚姻、感情，絕非兒戲… 沒有上帝顯明旨意---婚姻法則為基底，只按著人的私欲、情欲---會令人神昏智迷、失去理性---就會問題重重…(這樣是很含蓄地說了…) 然而… 人不都信上帝、認識和願意遵行上帝的法則，所以只能順私欲、情欲，憑己意行事---這原是人已犯罪墮落後的本性…
我想到一句經文：
「弟兄們、若有人偶然被過犯所勝、你們屬靈的人、就當用溫柔的心、把他挽回過來．又當自己小心、恐怕也被引誘。」(加拉太書6:1)
規勸、陪伴、傳福音，都需要智慧、溫柔，和耐心，且自己在真理上先站立得穩，才能有能力真是按聖經教導助人，且要明白自己的限制，一定不要孤軍奮戰，一定要有教會團契生活互相扶持，因為「務要謹守、儆醒．因為你們的仇敵魔鬼、如同吼叫的獅子、遍地游行、尋找可吞喫的人。」(彼前5:8) 可吞喫的人---通常是落單的人…
#10 小小羊 小小羊 於 2021/04/05 21:21
給Grace：
唉！其實，你的信仰狀況，
並不合適去管別人上帝旨意的相關問題，
也不適合去對別人實際狀況進行指導。
你自己好好讀經、禱告、讀園地文章便是。