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由 Jairus Bible World Ministries | 3 月 28, 2025 | 启示录, 圣经学习, 未分类 | 0 条评论
启示录17章描绘了一幅属灵的图画。这个图画就是大妓女巴比伦受到惩罚的图画。第一，这个大妓女坐在众水之上，而众水就是各邦国和各民族（17：1和15节）。而且这个女人有权管辖地上众王的大城（17：18）。这预表大巴比伦是这些邪灵编织的网罗，是辖管众人并且让他们犯罪的元凶。就好像但以理书中揭示的，在波斯的上空有波斯的魔君抵挡天使来传递信息给但以理。同样，很多邦国的上空都坐着这些各样的邪灵，他们编织了各样的网罗，让万国的君王和他们行淫（18：9）。我们大家都知道，很多好莱坞的演员拜撒旦教，这就是与好莱坞上空的邪灵行淫。这些邪灵在好莱坞上空编织的网罗，都是大巴比伦的一部分。其次，这个大妓女也骑在兽的上面。而兽有七头十角，七头是七王（17：10），十角也是十王（17：12）。神将旨意放在诸王心中，让他们恨恶那妓女并与她争战，“使她荒凉赤身，又要吃她的肉，用火将她烧尽。”（17：16-17）这是什么意思？这个意思就是，神让大巴比伦和兽起了内讧。他们为什么会起内讧？因为撒旦的国不是建立在爱的磐石上，他们是建立在沙土上。神最后审判的方法是釜底抽薪，只不过是倒过来的。神最后审判撒旦（20章），之前审判兽和假先知（19章），之前审判大巴比伦（17-18章），再之前审判地上拜了兽像的人（14-16章）。就好像砍到一颗大树一样，拜了兽像的人是叶子，大巴比伦是枝子，兽和假先知是树干，撒旦是树根。神是一步一步来对付他们。拜兽像的人对邪灵的敬拜是柴火，邪灵从人的敬拜中得着能力，来把敬拜献给假先知和兽，假先知和兽又将敬拜献给撒旦。这个结构是撒旦国度的属灵结构。撒旦一切的能力来自于欺骗和人对他的敬拜，如果神收割了那些宁肯殉道也不拜兽的人，并且审判了那些拜了兽印的人，并且呼召信徒脱离大巴比伦，大巴比伦的建筑就没有根基了。神是将地交给人的，如果人不再借着敬拜，把权力交给邪灵的话，大巴比伦就要失去能力并且倾倒了。这就是神为什么让诸王攻击大巴比伦的原因。兽和假先知如果无法从大巴比伦得着敬拜，他们就会与大巴比伦发生倾轧。这就是他们产生内讧的原因，因为神切断了他们力量的来源。当大巴比伦倾倒之后，神就会把兽和假先知扔进火湖里（19章）。当撒旦失去了群众基础和一切的支持，他面临被清算的日子就到了（20章）。这样，神通过釜底抽薪的方法，就彻底清理了拜兽的人、大巴比伦、兽和假先知以及撒旦。第三，我们必须明白，我们与邪灵的行淫和对撒旦的敬拜，才是撒旦国度的基础。我们必须从这个基础来打碎撒旦的国度。这个图画就是但以理书中的大人像，那个半铁半泥的脚被非人凿出的石头砸的粉碎的图画。半铁半泥说到是罪人和邪灵的掺杂。神兴起的最后审判，就是天使将这个大石头扔下，并宣判大巴比伦的毁灭（18：21）。当这些基础被拆掉之后，整个撒旦的国度就倾倒了。
大妓女坐在众水之上
神对大巴比伦的审判是基于神工作成就的基础之上的。我多次提到，万有互相效力，让爱神的人得益处。这些万有包括一些不好的事物、甚至邪灵和大巴比伦这样的大妓女。这些环境中的苦难和攻击都是让基督的身体（新妇）成熟的途径。我也讲到，这些环境中的苦难就好像脚手架一样，等神的建造完成之后，就要被拆毁。因此，我们看到神审判大巴比伦之前，在16章提到的一些细节。首先，天上有大声音从殿中的宝座上说，成了（16：17）。然后用大地震审判地，并且想起巴比伦的罪来（16：18）。为什么这个时候神想起大巴比伦的罪来呢？我们不妨用以色列人下埃及的故事来做个比喻。耶和华在创世纪15章启示亚伯拉罕，他的后裔要在埃及为奴四百年，因为亚摩利人的罪恶没有满盈。所以神做事的方法，是一方面给以色列人繁衍增多的时间，四百年之后他们从七十个人变成了几百万人的军队。另一方面，神给亚摩利人悔改的机会。但是等到时间到了，神的选民力量积蓄到了足够的程度，神就使用祂的选民审判了亚摩利人。这个图画也适用于新约的启示录。等神的选民成熟了，基督的新妇准备好了，神审判大巴比伦的时间就到了。同样，神对大巴比伦的审判也会借着基督的身体的成熟，对他们开展审判。当基督的身体成熟了，那些宁死不肯拜兽的人被带到玻璃海上之后，神就开始审判地和地上的拜兽像的人。这些人就是大妓女的群众基础。
因此，本章记载说，大巴比伦这个大妓女是坐在众水之上（1节），这个众水“就是多民族、多群众、多邦国、多方言。”（15节）。换句话说，人类集体与大巴比伦行淫，就是拜偶像。当人们敬拜偶像的时候，就是遗弃创造他们的神，而敬拜邪灵和撒旦。2节明说，“地上的君王向来与她行淫，住在地上的人喝醉了她淫乱的酒”。人是神创造的，但是人却被撒旦和邪灵诱惑来敬拜偶像。而且他们通过各样的体系，来杀死那些真正敬拜神的人。4-5节描绘这个大妓女的形象说，“那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰，手中拿着金杯，盛满了可憎之物，并她淫乱的污秽。在她额上有名写着：奥秘哉！大巴比伦，地上妓女和可憎之物的母。”这个图画说明，大巴比伦以敬拜神之名，却在行敬拜偶像的事情。大巴比伦并且杀死那些真正的敬拜神的人，这个体现在6节的记录里，“我又看见那女人喝醉了圣徒的血，和耶稣见证人的血；我看见她，就大大的希奇。”
比如，杀死约翰的兄弟雅各的希律，应该是拜偶像的人。他不认识神，为了讨好犹太人，就杀死了雅各。这就说明，大巴比伦借着犹太教的宗教的灵和邪恶的政治领袖希律杀死了神的圣徒雅各。这个故事可以帮助我们解释本章的属灵图画。犹太教的宗教的灵和邪恶的犹太政治，都是这个大巴比伦的一部分。这个大巴比伦不是仅仅指着堕落的天主教说到，而是包含了人类一切堕落的宗教、政治等世界的体系。希律就是众水和诸王的一个例子。
大妓女骑在七头十角的兽上
当人类敬拜偶像的时候，就会产生一个兽。这个兽就是敌基督。他是人，也是邪灵和撒旦的附身。因此3节说，“我就看见一个女人骑在朱红色的兽上，那兽满了亵渎的名号，有七头十角。”正如，基督道成肉身，要和圣徒联结调和为一。同样，撒旦和邪灵也要与罪人联结调和为一。朱红色的兽和龙是一个颜色，他是撒旦的彰显。亵渎的名号是撒旦和兽的共同特征，因为撒旦从起初就是撒谎的、杀人和亵渎神的。七头是七个王，也是女人坐的七座山。一些传统的教导认为，罗马是建造在七座山上，因此把罗马天主教比喻为大巴比伦和大淫妇。我已经提到，或许堕落的罗马天主教是大巴比伦的一部分。但是大巴比伦要大的多。她也包括了堕落的更正教、犹太教等堕落的宗教系统（不是说真正的信徒，而是说堕落的宗教体系）和世俗的各样的世界的系统。大巴比伦是一个极大的网罗。
天使对约翰说，“你所看见的兽，先前有，如今没有；它将要从无底坑里上来，又要去到灭亡。凡住在地上，名字从创世以来没有记在生命册上的，见那先前有，如今没有，将来还要有的兽，就必希奇。”（8节）我们知道，撒旦在20章被关押1000年，之后必须暂时被释放来迷惑列国，最后又被仍在火湖里。这里的兽也是同样的结局。可能这个兽曾经在过去活跃过，神后来可能把它囚禁在无底坑里。彼得说，“就是天使犯了罪，神也没有宽容，反而把他们丢在他他拉里，交在幽暗坑中，拘留着等候审判；”（彼得后书2：4）。这里的幽暗坑中，可能拘留了很多的背叛的天使。一些背叛的天使似乎是在二层天中与撒旦一起来掌管这个世界。或许一些背叛的天使还被关押在幽暗坑中。或许某个时候，这个天使（兽）会被暂时释放来迷惑人。无论如何，这个兽是邪灵（包括堕落的天使）和罪人结合的一个联合体。因为这里明说，兽的七头是七个王，“五位已经倾倒了，一位还在，另一位还没有来到，他来的时候，必须存留片时。”（10节）11节说，“那先前有，如今没有的兽，就是第八位；它是出于那七位，且要去到灭亡。”可见，兽是第八位王。王是一个人，但是他却不是一个普通的人，他却有从无底坑上来的兽附身，所以是人和邪灵的混合体。他是圣徒的反面。圣徒是神和人联结的结果，兽是撒旦邪灵和罪人联结的结果。我们圣别的人会越来越圣别，犯罪的人会越来越堕落。我们得救的基督徒，越来越与神联合的话，结局就是与主同坐宝座。罪人如果越来越与邪灵联合的话，结局就是和撒旦同坐“宝座”。只不过他们的所谓的“宝座”是虚假的，是经不住神的最后审判的。
因此，12节说，“你所看见的那十角，就是十王，他们还没有得国；但他们要和兽同得权柄，作王一个小时。”这些十王目前还没有得国，但是他们会成为与兽同得权柄的人，就是我前面说的与撒旦同坐“宝座”的罪人。“他们心意一致，将自己的能力权柄给那兽。”（17：13）上帝创造人并让人管理地球，我们的授权决定谁来掌权。亚当最初犯罪，把权力交给了撒旦。主耶稣钉死十字架，夺回了这个权柄。但是如果世界上的罪人，不接受耶稣基督的救赎，反而与撒旦联合的话，他们就会暂时给撒旦权柄继续管理这个世界。而且“他们要与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选忠信的人，也必得胜。”（17：14）基督在十字架上已经胜过了撒旦，但是基督的跟随者和羔羊一起，还需要最后胜过撒旦和他的跟随者。这就是最后的末日决战的意义。
十角与兽要恨这妓女
为什么十角与兽要恨这妓女？天使对约翰说，“你所看见的那十角与兽，必恨这妓女，使她荒凉赤身，又要吃她的肉，用火将她烧尽。”（17：16）这个原因非常简单。因为原来兽是通过大妓女来欺骗人，从而夺取人的敬拜。但是神在曝露和审判大妓女，并且呼召神的选民来脱离大巴比伦这个大妓女的城（18：4）。这说明这个大妓女的城，甚至网罗了很多真正的信徒。历代以来，撒旦使用真正的信徒的错误，来逼迫其他的信徒。当神审判了大巴比伦，并且呼召出所有真正的信徒之后，大巴比伦就露出了她的伪装，已经没有欺骗和利用的价值了。因此，兽十分愤怒。它一方面恨这妓女，攻击她；另一方面，不再通过大巴比伦这个中间人，直接附身在人身上，就是末后的十王。十角与兽的联合，就是撒旦不再借着大巴比伦的体系迷惑人，而是直接与人联合了。因此在末日的决战里，已经没有大巴比伦的身影，只有羔羊和它的军队，以及兽和它的诸王的军队一起争战。约翰在19章描绘这个决战的时候说，“我看见那兽和地上的君王、并他们的众军都聚拢，要与骑白马的并祂的军兵争战。那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，藉此迷惑受兽印记，并拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活的被扔在烧着硫磺的火湖里。”（19：19-20）你看，这里与羔羊和羔羊的军队争战的，并没有大巴比伦这个淫妇，只有兽和假先知和地上的众王与他们的军队。兽和假先知被扔在火湖里，其余的被骑白马者口中出来的剑杀了，所有的飞鸟都吃饱了他们的肉（19：20-21）。
结论
神对大巴比伦的审判，就是拆毁撒旦和邪灵对人设立的网罗，拯救一批真的信徒，脱离这个网罗，并且彻底清理这个网罗。就好像有人说的，撒旦建立的大巴比伦就是一个蜘蛛网一样，网罗了不少真信徒，但是神的审判就好像扫把一样，拆散了大巴比伦的网罗，让真信徒得到了拯救。这些真信徒或许最终加入了神的羔羊的军队，和兽和假先知以及诸王的军队进行了最后的决战。这个决战胜利之后，神就审判了兽和假先知，把他们扔在火湖里，并为最后审判撒旦奠定了基础（20章）。到了21-22章，启示录结束的时候就要来了，新天新地、新耶路撒冷（就是新妇和羔羊的妻，21：1节和9节）也就要来了。那个时候，一切的旧造和背叛就都被清理了。
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