https://repent-pray-revival.org/2024/11/14/true-and-false-repentance/
作者：馬強盛／顏美娟夫婦
2008/7/3
*特別感謝查理斯．芬尼(Charles G. Finney)牧師，我們從他那裡學到了真假悔改的啟示。
推薦: 先認罪悔改，才能因信稱義
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「為什麼你要悔改呢？我想要看到一些人按照聖經的真理而悔改。你看見差別了嗎？你看見差別了嗎？差別就是：有些人為了害怕下地獄而戰兢，但他卻不知道自己犯了何等大罪，也不知道自己有多麼得罪了神、污辱了神。他惟一戰兢的原因是：他害怕自己的皮肉在地獄裡焚燒。」 －派瑞．雷漢德牧師(Paris Reidhead)
「當一個人來到一個地步，他發現應該掌權他生命的乃是神的旨意，他活著的目的乃是為了神的榮耀，這時，他才會生出真實的悔改。他必須完全轉變他對於人存在的目的，這時，他才會生出真實的悔改。」 －派瑞．雷漢德牧師(Paris Reidhead)
「若一個人有真正的悔改和重生，與其選擇罪，他會帶著恨罪的心態而轉離開罪。與其留戀於埃及的榮華富貴和享受，與其回到以前的生活圈和派對，一個真悔改的人會認為順服神才是人生最高等的享受。」－查理斯．芬尼(Charles G. Finney)
Finney quote on deny self
首先，讓我們來看什麼是罪。根據Vine’s聖經原文字典，新約576頁，罪是來自希臘原文「hamartia」，罪的意思就是沒有達到目標（missing the mark）。而下一個問題就是：罪是「沒有達到什麼目標」呢？約翰壹書三章4節說：
「凡犯罪的，就是違背（道德）律法；違背（道德）律法就是罪。」英王欽定版說：sin is the transgression of the law。（新約所要遵守的都是道德律法，所有的禮儀和民事律法已被廢去。）請看：
推薦：「誰會把鏡子拿來洗臉呢？」
推薦：「為什麼耶穌說律法不能廢去？ 」
而聖經在約翰壹書3:4節所指的就是神道德的律法，而十誡就是神道德律法的總綱。換句話說，罪就是違背道德的律法，如十誡中的誡命：不可說謊、偷東西、動淫念、拜偶像、恨人、不孝順父母和不把神居首位等等。這些就是神對罪的定義，在學習如何真正悔改之前，我們必須明白罪就是違背神道德的律法。現在讓我們來看到底什麼是悔改的意思。
在新約聖經中，悔改是來自希臘原文「metanoia」，是現在式動詞，也就是說悔改是一個持續的行動和態度。意思就是改變原本對罪的想法mind、感覺feeling、心態heart、態度attitude，並開始恨罪和按著神的真理而行。
悔改是來自希臘原文「metanoia」，真正的定義就是改變原本對罪的想法、感覺、心態、態度，並開始恨罪和按著神的真理而行。
悔改不是感到「對不起」或後悔。猶大後悔了(remorseful)，但他從未真正「悔改」。
馬太福音 27:3-5
3 這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說：
4 「我賣了無辜之人的血，是有罪了。」他們說：「那與我們有什麼相干？你自己承當吧！」
5 猶大就把那銀錢丟在殿裡，出去吊死了。
一個真悔改的人會痛悔地轉離開罪，並轉向神和尋求神的饒恕。若一個人有真正地悔改，他的行為就會與悔改的心相稱，並開始結出好果子出來（徒廿六20；太三8～10）。悔改的重點是在於恨罪、離棄罪和停止得罪神。
repent
（一）關於真正的悔改
「因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的悔改來，以致得救」（林後七10；KJV直譯）
對一個真悔改的人而言，重覆犯罪的傾向已經不見了。過去你經常犯罪、違背神道德的律法，也就是十誡（約壹三4）。過去，你經常犯說謊、偷東西、動淫念、拜偶像、恨人、不孝順父母和不把神居首位，但是若你有真正的悔改，你就不會故意去重覆犯這些罪。因為你現在已經不喜愛罪了。若你有真正的悔改，你現在不故意犯罪的原因是因為你個人恨罪，而不只是因為你害怕地獄的刑罰。若你仍然愛過去的罪，你就是個沒有真正悔改的罪人。
什麼是真悔改呢？就是改變原本對罪的想法，而結果就是：對罪的感覺也會改變。我們都知道感覺是從想法來的。當一個罪人改變他原本對罪的想法時，他必須明白神對罪的想法是什麼。聖經說：「神恨罪，並看罪如污穢的、可憎惡的。」（詩九十七10；伯十五16）神要求罪人依著祂的意思憂愁，換句話說，神要求罪人依著祂的看法來恨罪。一個罪人必須改變原本對罪的想法，並完全同意神對罪的看法。當一個罪人改變對罪的想法，改變對罪的感覺，又願意恨罪、離棄罪，並停止得罪神時，他只需要再接受耶穌為他生命的主宰，就可以真正得救。他就可以藉著神的話語和聖靈重生（彼前一23；約三5）。
真正悔改的人會恨罪
一個真正願意悔改的人會恨罪，而一個假悔改的人仍然喜愛犯罪。一個真悔改的人不再渴慕犯罪，也不認為罪是好玩或刺激的。他會恨罪、憎惡罪並認為罪是骯髒和污穢的（詩九十七10；伯十五16）；他會痛悔之前所犯過的罪。在知道罪惡的污穢之後，他幾乎不敢相信自己竟然曾經喜愛犯罪。一個真悔改的人不僅認為罪是邪惡和應該憎惡的，他還會全心恨罪和離棄罪。一個真正悔改的人會愛神和恨罪。
「你們愛耶和華的，都當恨惡罪惡。」（詩九十七10）
豬變人的比喻
人人都知道，豬喜歡吃廚餘，若你把人的食物放在廚餘旁邊讓牠選擇，牠還是會跑去吃廚餘。為什麼呢？因為牠是一頭豬，豬就是愛吃廚餘，牠不會覺得吃廚餘是羞恥的事。但是，若神超自然地把這頭豬變成一個人，他會抬起頭來，把剛才吃下的廚餘吐出來。因為人的胃口和豬的胃口就是不同，人的胃會覺得廚餘是噁心的。並且，這人會厭惡之前所喜愛的廚餘，因為他已經從豬變成人。另外，這人也會覺得「人去吃廚餘是羞恥的事」。
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同樣地，一個真正悔改、重生的人會覺得過去所犯的罪是噁心的、污穢的、羞恥的。由於他在基督裡已是新造的人，舊事已過都變成新的（林後5:17），所以他的本性和胃口已經改變，他不再喜愛罪惡。他不再有罪人的胃口，不再喝罪孽如水（伯十五16）。
一個被神光照、又知罪的罪人會清楚地明白：犯罪的人是應得刑罰的，就如同小偷、強姦犯或殺人犯，當他們站在法官面前時，他們的良心知道自己違背了律法，也知道自己應得監獄的刑罰。甚至，他們還會承認自己是明知故犯的。當然，一個剛硬和不願悔改的犯人會嘗試再法官面前為自己辯護，為自己的罪找藉口，並稀釋自己的罪行。
一個真悔改的人會憎惡他之前的罪行。當他想起過去的罪行，他會對自己說：「我之前所犯的罪真的很糟糕，而我也應得神的忿怒和地獄的刑罰。」
推薦：「[人都有軟弱]不是持續犯罪的藉口」
真悔改的人明白罪應得永恆的刑罰
一個真悔改的人明白罪應得永恆的刑罰（羅六23; Ezekiel 18:20），因為他知道自己多次得罪創造宇宙的神（出32:31-33），他明白自己的渺小和污穢。當神接受他誠懇和真正的悔改時，他滿心的訝異和感恩。他不認為「罪人受地獄的刑罰是嚴厲的」，反之，他很訝異自己沒有受到地獄的刑罰、很訝異神願意接受他的悔改。當他想到神願意救像他這麼糟糕的罪人時，他的心就充滿了最大的感恩。真悔改的人會認為救恩比一切的財富還要寶貴。
若你的悔改是真的，你會清楚知道自己對罪的想法和感覺已經大大地改變。此刻，你有如此知道嗎？你有經歷生命的改變，知道自己是個新造的人，舊事已過，都變成新的嗎（林後五17）？
向一切的罪說再見
聖經說：「因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的悔改來，以致得救。」（林後七10；KJV直譯）當一個罪人有按照神的旨意為自己的罪憂愁時，他就會改變原本對罪的想法和行為。在你改變對罪的想法後，你對罪的感覺也會改變，而結果就是：你會持續地悔改、以致得救。這才是真正的悔改。請問你有離棄過去的罪嗎？你有向一切的罪說再見嗎？你是否仍然習慣性地犯罪？若是如此，你就仍是個罪人。
一個沒有悔改的小偷會保留他所偷來的錢，他也許會知罪，但卻不會悔改。若他有真正的悔改，他就會把錢拿回去還，並加上最誠懇的道歉，並且會停止偷竊的罪行。若你曾經欺騙別人或傷害別人，你沒有罪惡感，也不嘗試彌補罪行，你就還未真正的悔改。
當一個人真正悔改時，他會完全離棄過去對罪的喜愛。過去，他是愛罪的，但如今他卻恨過去所愛的罪。為什麼聖經說：真悔改、信耶穌的結果是真正得救呢？因為這種悔改是不會後悔的（林後七10；KJV直譯）。
請別忘記，一個真正的基督徒不會後悔信福音前的悔改，並且他還會持續地悔改，因為他恨罪、又想要持續過個聖潔和榮耀神的生活。
真悔改，加上信福音，才能重生
聖經說：一個罪人必須真正的悔改，加上信福音，才能成為一個重生的基督徒（可一15；路十三3；徒二38）。耶穌親口說：一個罪人必須先悔改，他的罪才會被赦免（路廿四47）。父神命令所有的人都要悔改（徒十七30；KJV直譯），惟有悔改的罪人才會得生命、得永生（徒十一18）。
請仔細看，聖經說：「凡從神生的，就不故意和習慣性地犯罪，因為神的本性和話語住在他裡面。他也不能持續犯罪，因為他是由神生的。從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此。」（約壹三9-10；AMP英文擴大版直譯）
換句話說，從神生的基督徒就不會故意和習慣性地犯罪，因為他不再有罪的本性了（羅六6），而是神的本性在他的裡面。而結果就是：重生的基督徒不會持續犯罪。
當然，他必須懂得避免被誘惑而犯罪（太六13）。
（二）關於假悔改
一個假悔改的人會認為自己向來都是個好人，是個良善的人。聖經說：「人多述說自己的仁慈和良善，但忠信人誰能遇著呢？」（箴二十6；希伯來原文直譯）並且，人人都驕傲地想要立自己的義（羅十3）。但是聖經說：「罪人的義都像污穢的衣服。」（賽六十四6）惟有當一個罪人真正認罪悔改才能因信稱義，成為一個真正重生的基督徒。
「但世俗的憂愁是叫人死。」（林後七10；KJV直譯）
世俗的憂愁是什麼意思呢？就是當一個人犯罪、違背了神道德的律法時，他也許會向人道歉或知罪，但是他不會向神認罪悔改。這種人不明白所有的罪主要是得罪神，不只是得罪人而已。世界的想法就是：當一個人犯罪時，他只需要道歉就好。屬世的價值觀不會要求罪人恨罪、離棄罪和停止得罪神。這就是為什麼聖經說：「世俗的憂愁是叫人死。」（林後七10；KJV直譯）
對假悔改的人而言，罪還是好玩的
世俗的憂愁不會帶領一個人真正的悔改，相反地，這會帶領一個人進入假的悔改。而假的悔改會叫人死在過犯罪惡之中，並放縱肉體的私慾（弗二1-3）。
一個假悔改的人也許知道神會刑罰所有犯罪的人，但是對他而言，罪還是好玩的，而他仍然喜愛罪惡。若犯罪能夠帶給他們暫時的快樂，他們就不會離棄罪惡。一個假悔改的人會嘗試遮掩自己的罪（箴廿八13），他會為罪找上百個藉口，甚至還會稀釋他的罪，為他的罪辯護。即使知道自己違背了神道德的律法，他的口還沒有被塞住，他還會一直開口為罪找藉口。在他的腦海中，他根本不認為自己是個有罪的罪人，也不認為自己應得地獄的刑罰。假悔改的人會仍然愛罪。
犯了法，就必須懲罰
「我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都在神面前有罪。」（羅三19；KJV直譯）
一個假悔改的人，他的藉口可能是：「還有許多罪人比我還要壞，他們才應得地獄的刑罰！」這就如一個年輕人超速開車，又被警察抓到，但他卻說：「警察先生，我只有超速20公里而已，而其他人卻超速更多，所以我不算犯法，也不算有罪。」現在，你認為警察會接受這個藉口而不給他開超速罰單嗎？當然不會。相反地，警察會對年輕人說：「我不管其他人是否超速50公里，但你自己犯了法，被我抓到，所以我必須懲罰。至於其他的人，我仍然會去抓他們，因為他們也犯了法。」
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有些人即使知罪，但卻不願意悔改和離棄罪。這種假悔改的人也許會為了不想下地獄而隨便做個決志禱告、加入教會，但是他沒有真悔改的果子。他仍然喜愛各種的罪，他也不介意持續得罪神。他沒有改變對罪的想法，也沒有改變對罪的感覺。一個假悔改的人不喜歡持續悔改和聖潔，他常會想回世上犯罪和體貼肉體的情慾。
鞭炮的比喻
現在，請你想像一個小男孩，手上拿著十支點火的鞭炮。這時，他看到鞭炮上的火花就很興奮、覺得很好玩，但他不知道持續抓住鞭炮的後果。即使你能說服他把二、三支鞭炮丟走，但他仍然緊緊抓住七支鞭炮，不知道死亡隨時臨到。
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同樣地，一個假悔改的人也是如此。他（她）也許會暫時壓抑自己不去犯罪，因為他害怕罪的後果。但是他卻不恨罪，只要有機會不被人抓到，他就會回去尋找犯罪的刺激。
不久，他又回去犯動淫念、婚前性行為、看色情網路、貪錢、拜偶像、說謊、賭博、罵髒話、愛世界和各樣的罪。這時，他們會說自己的狀況「只是遠離神或不冷不熱而已」，但事實上他們從來沒有真正悔改、恨罪和重生！
假悔改的人不急著離棄罪惡
一個假悔改的人總是會為罪找藉口，因為他們仍然喜愛罪惡，他們不急著離棄罪惡，也不願意停止得罪神。若不是因為神明確在聖經中禁止犯罪，他們還是會大胆持續犯罪。不僅如此，一個假悔改的人會曲解聖經來放縱肉體和找藉口犯罪。他們會嘗試稀神話語中的標準，只把神的話語當成一種建議，而不是正確地把神的話語當成人生的最高標準。
對一個假悔改的人，放棄酒肉朋友和罪孽是一件很困難的事情。要他們離棄罪惡，或要他們為神的國奉獻都是很痛苦的事情。他們的心不愛服事神，不愛先求神的國和神的義。他們不愛神話語的真理，也不鼓勵別人離棄罪惡或恨罪。他們不愛失喪的靈魂，一切都以自我為中心。
假悔改的人想要利用神
雖然聖經說：「凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太七21）
但是假悔改的人只想無條件地上天堂，他們對遵行天父的旨意沒有興趣，對聖潔也沒有興趣。
他們會嘗試利用神，要神幫助他們發財和成功。他們扭曲聖經，嘗試把神當作搖錢樹，但卻不會覺得羞愧或膚淺。他們不會愛神所愛的聖潔，也不恨神所恨的罪惡（詩篇九十七10；羅十二9）。
即使假悔改的人知道神會刑罰所有的罪（出卅二33），但是對他們而言，罪仍然是好玩的和刺激的。他們喜愛犯罪，若罪能夠帶給他們短暫的快樂，他們就不肯離棄罪惡。他們不知道為什麼神這麼恨罪，也不知道為什麼神必須刑罰罪惡。即使他們知道自己應得地獄的審判，但他們的內心不同意神對罪的審判，就如魔鬼不同意神的審判一樣。他們不了解神的公義和公平，也不知道罪實在是惡極了（羅七13）。這就是為什麼他們不認為自己的罪應得神的忿怒（羅二5）和地獄的刑罰。
假悔改的人總是有藉口
一個假悔改的人會故意和習慣性地犯罪，因為他從來沒有恨罪、離棄罪和真正重生。他會找各樣犯罪的藉口，嘗試稀釋自己的罪惡。一個假悔改的人也許會害怕地獄的審判，但他卻不想要放棄罪。而他會用「人都有軟弱」或「人都不是完美的」為藉口「故意持續犯罪」。他會樂在罪中，想要上天堂，又同時藐視和不理會以下二個經文：
「凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太七21）
「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行。」（帖前四3）
是被誘惑而犯罪？還是享受玩火的快感？
當然，我並不是說真悔改的人從此都不會再犯罪，但是請注意，真悔改的人是「被誘惑而犯罪」。當被誘惑而犯罪之時，他會像手被火燙到一樣，他馬上知道得罪了神，並且他恨這樣被罪燒傷的感覺，他立刻向神痛悔，告訴自己要小心，不要再犯！
反之，假悔改的人是「主動跳到罪坑當中」，他犯罪時會享受玩火的快感，他喜歡擁抱罪的感覺──只要不被人抓到就好。他最不喜歡被別人發現自己的罪，這時他會覺得丟臉，但是丟臉的原因不是因為得罪了神，乃是因為被人揭穿。於是，他會在人面前「向神說抱歉」，好讓別人放他一馬，也就此安撫自己的良心。而下次有機會時，仍然過著愛罪、愛世界的生活。
神不會接受犯罪的任何藉口，都要悔改
然而，神不會接受犯罪的任何藉口。聖經說：
一、「惟有犯罪的，他必死亡。」（結十八20）
二、「惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。」（啟廿一8）
三、「但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。」（羅六22）
四、「凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太七21）
五、「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行。」（帖前四3）
六、「要追求聖潔；非聖潔，沒有人能見主。」（來十二14）
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七、「清心的人有福了！因為他們必得見神。」（太五8）
勝過罪的祕訣
聖經說：「遮掩自己罪過的，必不亨通。承認離棄罪過的，必蒙憐恤。」（箴言廿八章13～14節）耶穌親口說：「你們若不悔改，都要如此滅亡！」（路加福音十三章3、5節）
即使一個真基督徒有時候感覺軟弱，甚至被誘惑想要犯罪，但是聖經說：他可以靠著主在一切的事上得勝有餘（羅八37）。詩篇一一九篇11節告訴我們勝過罪的祕訣：「我將祢的話藏在心裡，免得我得罪祢」。要知道，光是讀神的話語或是背經文都不夠，頭腦同意神的話語也不夠，你必須仔細思想神的話語，meditate God’s word day and night, and with diligence in prayer,把神的話語藏在心裡，才能免於得罪神。
psalm-119-11
請注意，不是神的標準太高，乃是你的標準太低；
不是神太嚴厲，乃是你的道德太墮落；
不是神要求太多，乃是你犯罪太多。
現在，讓我們用這首詩歌來敬拜耶穌。
「為什麼你要悔改呢？我想要看到一些人按照聖經的真理而悔改。你看見差別了嗎？你看見差別了嗎？差別就是：有些人為了害怕下地獄而戰兢，但他卻不知道自己犯了何等大罪，也不知道自己有多麼得罪了神、污辱了神。他惟一戰兢的原因是：他害怕自己的皮肉在地獄裡焚燒。」 －派瑞．雷漢德牧師(Paris Reidhead)
「一個真悔改的人會認為順服神才是人生最高等的享受。」－查理斯．芬尼(Charles G. Finney)
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