第2章 從頭腦道內心的講道
這兩個詞並非學術詞彙，反倒是一般人都能理解的實際用語。「頭腦」知識是指純粹理性或理論的知識，而「內心」認識則是指深達靈魂、且能在生命中結出果子的認識。
聖經多處教導說，我們需要頭腦的知識。若沒有對福音的知識，我們就無法得救。保羅寫道：「然而，人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾聽見祂，怎能信祂呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？……可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（羅十14、17）基督來到世上，是要使我們認識、明白真理（參約十八37；約壹五20）。我們不可能憑空有內心的認識，真正的內心認識是根植於頭腦的知識。
但頭腦知識本身並不足以救我們，也不足以使我們成聖，必須有聖靈將真理應用在人心裡。內心是我們做出一切抉擇和行動的源頭。箴言四章23節說：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」所有的罪都源自內心（參可七21-23）。內心是得救信心的所在地：「因為人心裡相信就可以稱義」（羅十10）。智慧存在於內心中，就如聖經的描述：「心中智慧的」、「心中有智慧」（箴十8，十一29，十六21）。
我們可以說，兩者的差則就在於深度和主導力。基督把講道比作撒種，（參太十三1-23），有些種子落在堅硬的路面上；真理落在人心的表面上，人心沒有加以領受。我們的主解釋說，這是指「聽見天國道理不明白的」（19節）。撒旦把這道理奪去，護它無法種入土裡。有的種子落在石地裡，起初長得很好；人心對這道有一些理解，甚至「歡喜」領受（20節）。但真理並「沒有根」（21節），表示真理的影響沒有達到靈魂深處。因此，苦難、逼迫會將這淺薄的影響連根除去。
耶穌講到第三種情況，就是有種子落在荊棘地裡，象徵著「世上的思慮」和「錢財的迷惑」（太十三22）。「思慮」在此是指有罪的情感，而「迷惑」是指錯誤的信念。這些雜草仍轄制人心，使真理結不出果子。種子落在好土裡，結出果子，就表示它深入且主導人心。我們的主說，這種認識（「就是人聽道明白了」，23節），是未得救之人所没有的（「你們聽是要聽見，卻不明白」，14節）。
在一方面，我們必須撒種，我們必須傳揚真理；若缺少傳講福音，人們就不能得救。我們不能期待，在不傳福音的情況下，神國能在世上擴展開來，正如農夫不能期待，不播種在土地裡，也能長出麥子來。人們需要頭腦的知識。
另一方面，光是撒種也不可能長出麥子來，還必須整地、清除石子、割除雜草、翻鬆土壤。耶利米書四章3節說：「耶和華對猶大和耶路撒冷人如此說：要開墾你們的荒地，不要撒種在荊棘中。」在種植的前後都必須拔除雜草。也必須有雨水的澆灌和太陽的光照。這些手段使種子的根能夠深入和主導人心，以致從內心結出有生命的果子。p41-43
链接：https://rtv.org.tw/head-knowledge-and-heart-knowledge-beeke/
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