神是信实的: 橄榄树

Monday, 12 October 2020

橄榄树

不要問我從哪裡來，我的故鄉在遠方；為什麼流浪？流浪遠方，流浪！為了天空飛翔的小鳥，為了山間輕流的小溪；為了寬闊的草原，流浪遠方，流浪！還有還有，為了夢中的橄欖樹，橄欖樹！不要問我從哪裡來，我的故鄉在遠方。為什麼流浪？為什麼流浪？遠方！為了我夢中的橄欖樹。不要問我從哪裡來，我的故鄉在遠方；為什麼流浪？流浪遠方，流浪！

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五大唯独

『唯独圣经』（Sola Scriptura）无论我们信什麽，无论我们讲什麽，无论我们行什麽，我们只有一个最高的原则，就是出于圣经的。圣经是唯一的源头，神的启示是唯一的权威，是唯一的基础，是我们唯一的依靠。
『唯独恩典』（Sola Gratia）我们没有功劳，没有善行可称，我们今天得救，我们今天成了何等样的人，唯有靠着上帝在基督裡面的恩典。人不是因为朝圣得救，人不是因为禁食建功劳，不是因为我们祷告才蒙悦纳，我们不是因为我们的善行、遵行律法才能得救、我们不是靠行为称义，我们在神面前称义，唯有靠着上帝的恩典。
『唯独信心』（Sola Fide）我们能到上帝的面前，人若没有信，就不能得上帝的喜悦。我们得救是因为信心、信靠上帝的儿子，我们因信领受圣灵、我们因信被称为义、我们因信得成为圣、我们因信与神和好、我们因信罪得赦免、我们因信重生得救。
『唯独基督』（Solus Christus）这一切的一切都在耶稣基督裡面赐给我们了。我们唯独在基督里得永生，马利亚没有份、彼得没有份、雅各没有份、圣徒功德库没有份，唯有耶稣基督，只有一位，就是基督。除了基督以外，没有别的基督徒；除了基督以外，没有别的救法；除了基督以外，没有别的救恩。
『唯独归荣耀于上帝』（Soli Deo Gloria）唯归荣于神，没有别的目的、没有别的对象。
（取自为什么这时代需要归正福音运动? （第一讲）唐崇荣牧师）

加尔文主义五要点（TULIP）

1. Total Depravity（全然的堕落）（全然的败坏）指所有人类都已经被罪污染。罪已经污染了人的每一个层面，人的理性、感情、意志、良心、、、全部都被污染了，没有一吋地方是乾淨的了。此教义又称为『Total inability』（全然的无能为力），指人已经完全丧失良善的能力，也丧失追求真神的自由意志了。此教义又可称为『Radical corruption』（极其败坏），指罪对人的败坏是全面性的，而非局部性的。
2. Unconditional Election（无条件的拣选）指人能得救，是因为被神拣选。而神拣选人得救，和人的行为完全无关。神拣选人得救，不是因为人有什麽值得被拣选的条件，纯粹是因为上帝的爱与怜悯。人在得救的事情上，完全没有任何功劳。此教义又可称为『Sovereign Election』（主权的拣选），指人被拣选得救，纯粹是出于上帝至高无上的主权。
3. Limited Atonement（限定的救赎）主耶稣的救赎，并非对全人类进行救赎，而是针对天父所拣选的人进行救赎而已。『Limited Atonement』（限定的代赎），又可称为『Limited Redemption』（限定的救赎）。『代赎』是强调基督的死，替人付上赎价；『救赎』是强调人因基督所支付的赎价，能获得称义。
4. Irresistable Grace（不可抗拒的恩典）当圣父拣选，圣子救赎之后，圣灵施行恩典于被拣选者身上，使这人信主得救。这恩典的施行，是罪人无法抗拒的。不管罪人如何抗拒，圣灵会不断加强其感动，至终一定会感动到这人心甘情愿而自愿投向主耶稣的怀抱。这教义又可称为『Effectual Grace』（有效的恩典），指上帝在被拣选者身上施行救赎恩典大能时，一定有效，绝不会无效。
5. Perseverance of the Saints（圣徒永蒙保守）俗称『一次得救，永远得救』。一个人只要真正得救，就永不会沉沦；一个最后沉沦的人，表示他从来没有真正得救过。虽然一样会跌倒，但上帝会保守真正属祂的人，使他们绝不会沉沦。『Perseverance of the Saints』（圣徒的坚忍），又可称为『Preservation of the Saints』（圣徒永蒙保守）。『圣徒的坚忍』是强调信徒即使遭遇大风大浪，但至终必定是坚守信仰下去，进到天家。『圣徒永蒙保守』是强调上帝必保守属祂的人，使他们不会沉沦。
（摘自小小羊园地）

Monday, 12 October 2020

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