因为基督徒的坏行为而不肯信主，罪算谁的？

如果，虽然基督徒传的是正确的福音，但却因基督徒的坏行为，但使人因此不愿意信主。这样，罪是谁的？



我们已经思考过一个坏行为的传福音者，只要传的是圣经真道，这福音并不会失效。

（请参阅一个坏行为的传福音者，会不会让这福音失效？）

现在，则是另一部分的思考。

如果，虽然基督徒传的是正确的福音，但却因基督徒的坏行为，但使人因此不愿意信主。这样，罪是谁的？

不信者无罪？因为是那基督徒的坏行为，害我不信主的？

坏行为者有罪？因为是他的坏行为使人不信主的？

圣经的说法是：

此二人都有罪！



请记住这个观念：

是福音、是上帝，才能使人信主。不是人的努力或行为才使人信主。

若无圣灵动工，人再有好行为、好口才都无用，都不能使人信主。

但是，基督徒的好行为，确实可以帮助传福音之事。

这也正是圣经中，反复的教导：基督徒在世人面前，要有好见证。

但是，没有人有资格以自己的好行为自夸，以为是自己的努力使人信主。

这是大胆侵夺上帝的荣耀。

基督徒没有见证，没有好行为，确实会造成福音事工的严重减分作用。

这正是圣经里提到的‘绊倒人的有祸了’。

‘绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了’（太18：7）

‘人子必要去世，正如经上指着他所写的；但卖人子的人有祸了！’（太26：24）

因为基督徒行为不佳，结果别人因此不愿意相信主，这绊倒人的基督徒是有祸的。

这部份，大家大概没什么意见才对。

那么，一个有好行为的基督徒，为求使更多人信主，就开始传错误而非正确的福音，可以这样吗？

很不幸的，这样也是不行的。更不幸的是，这样的人还不少。

‘你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子’（太23：15）

‘你们这瞎眼领路的有祸了’（太23：16）

‘若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；

这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分’（启22：18-19）

那这样我没好见证，去传福音时，若使人跌倒不信，这样不行；

我有好行为，为使福音能吸引更多人来信，就开始传增添或删减的福音，也不行。

那么，我不传总可以了吧？

结果，圣经这样说：

‘我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。’（林前9：16）

那我不倒楣死了，什么都不行？

那么就是上帝不对，祂不该让我成为基督徒，不就结了？

反正上帝是万恶的根源就是了！

结果，对这样的心态，圣经竟严厉警告：

‘你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？

受造之物岂能对造他的说：你为什么这样造我呢？’（罗9：20）

圣经就是上帝的话，在上帝的智慧面前，我们真的只能俯伏赞叹。

其实，很多问题圣经早就有答案了，只是我们不熟悉、不清楚而已。

对上面所提错误的想法与心态，圣经早就一一提出回应了。

再回来另一部分：

一个人因为传福音者的坏行为，就因此拒绝福音，这样也有罪吗？

是的！

他的灭亡，是因为‘他自己的罪’而灭亡，不是因为‘传福音者的坏行为’而灭亡。

‘各人必因自己的罪死亡’（耶31：30）

当众人都在罪孽之海里浮沈，此时，有人乘小船来救人上船。

只是，船上的人手很脏，因此我不愿意被此人救。

结果，我沉没淹死了。

请问，我淹死了，该怪谁？

岂不是我自己让自己淹死的？

垃圾堆里，如果有一颗大钻石，大家还会去顾忌垃圾堆的脏，不去捡吗？

请记住：重点是钻石（福音），不是钻石所处的环境（坏行为的信徒）。

嫌钻石所处的环境脏（坏行为的信徒），就弃绝钻石（福音），钻石并不会有所损失，而是自己会大有损失。

可是，我能保证自己从未绊倒人，从未错误传讲过福音吗？

这部分，请参阅

上帝可不可以一开始时，让人借着错误的人、事、物、方法信主？

上帝，是看人心的。

直到永恒来到之前，我们都无法保证自己所传的绝对正确无误，因为，我们都是不完全的人。

但是，上帝知道我们所怀的心怀意念，

祂是赦罪的神，只要我们动机纯正去传福音，就不用担心。

否则，谁敢说自己从未绊倒人过呢？

感谢主，因着祂在十字架上的宝血，我这重罪的人，已经被赦免，能站在上帝面前了。

一切福音，若没了耶稣基督，都是假的，都没有赦罪救赎的效用。

（小小羊）




https://www.xiaoxiaoyang.net/archives/175