好的，这是图片的中文简体翻译：
💡 决策原则：让艰难的决定变得简单
如果我们运用这些原则，就能让艰难的决定变得容易：
它在属灵上会对我有益处吗？
它会造就我吗？
它会拖慢我在赛跑中的速度吗？
它会使我陷入捆绑吗？
它仅仅是遮盖我的罪吗？
它会取代基督在我生命中的主权吗？
它会为他人树立一个有益的榜样吗？
它会带领他人归向基督吗？
它会像基督吗？
它会荣耀神吗？
约翰·麦克阿瑟 (JOHN MACARTHUR)
您对这组原则有什么看法？或者您希望我用这些原则来思考一个具体的决定吗？
(Gemini 翻译）
https://repent-pray-revival.org/2025/08/19/what-is-true-humility/
What is true humility?
作者：汪理查牧師(Richard Wurmbrand), 他創辦了「殉道者之聲」(Voice of the Martyrs)。
譯者：馬強盛／顏美娟夫婦
2020/1/13
賽66:1-2 耶和華如此說：天是我的座位，地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇。那裡是我安息的地方呢。耶和華說：這一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顧的就是(謙虛)痛悔因我話而戰兢的人。
-那裡是神安息的地方呢？ 就是謙虛痛悔因神的話而戰兢的人。
保羅說：我算不了什麼/我不算什麼 I am nothing (林後12:11；AMP Bible, Classic Edition)。
(請將中文對照以下影片觀看，如果有Google的廣告跳出來，可以直接按關閉廣告。)
汪理查牧師的故事
汪理查牧師說：「我的目的不是要讓你看我的身體，因為我不自誇所受到的苦難。我將讓你看我祖國所受到的虐待，以及東歐鐵幕(Iron Curtain)背後之地下教會的情況。請看這裡！」
NewsletterStoryP4-5
這個人是誰呢？他就是汪理查牧師。他創辦了「殉道者之聲」(Voice of the Martyrs)。他1909年出生於羅馬尼亞，2001年過世。當俄羅斯統治羅馬尼亞時，他因為傳講耶穌基督的福音，而被下在監牢，他有一段時間被獨自關在獄中。入獄時間共有十四年之久。若你曾經感到灰心、孤獨、感覺被神遺棄等等，請聽汪理查牧師的經歷。雖然他被下在監牢，他仍然持續在監牢裡傳福音，並帶一些人信主。在他被釋放之後，他仍然持續傳福音和教導聖經，並把他的經歷寫在書裡面：「為基督受虐待」《Tortured for Christ》。
「我在監獄裡病得很重。我的雙肺表面全是結核，四節脊椎也受到了結核病的侵襲。我還患有腸結核、糖尿病、心臟衰竭、黃疸，以及其他一些我記不清的疾病。我幾乎要死了。」－汪理查牧師
在多年虐待和牢獄之災後，醫生檢查了汪理查牧師的身體後說：「你幾乎所有的內臟都嚴重受損，你還能活著真是個神蹟。」從這段見證中，我們看到，正是因為這位牧師非常謙卑，神的同在讓他在內臟都嚴重受損的情況下仍然活了下來！
賽66:1-2 耶和華如此說：天是我的座位，地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇。那裡是我安息的地方呢。耶和華說：這一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顧的就是(謙虛)痛悔因我話而戰兢的人。
-那裡是神安息的地方呢？ 就是謙虛痛悔因神的話而戰兢的人。
這本書是每個基督徒都必須讀的。
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在監獄裡，為主受虐待 (Tortured for Christ)
以下是汪理查牧師述說他在監獄裡的經歷：「從早上5點到晚上10點，一天總共17小時，我們必須這樣正坐。我們不被允許往後靠，我們的頭也不可以靠在任何地方休息。若我們閉上眼睛，這就算是犯法。一天17小時，我們必須這樣正坐，並聽以下的話：『共產黨是好的、共產黨是好的、共產黨是好的、共產黨是好的、共產黨是好的…基督教是愚拙的、基督教是愚拙的、基督教是愚拙的…沒有人相信基督了、沒有人相信基督了…放棄吧、放棄吧、放棄吧！』日復一日、年復一年，我們都必須聽這些話語。」
註：因為汪理查牧師知道許多羅馬尼亞地下教會的地址和人名，所以他被虐待。
根據他的自傳「為基督受虐待」《Tortured for Christ》一書，十四年來，他從未透露任何名字。他也從未為了出獄而不認主耶穌基督。難道神把他遺忘在監獄裡了嗎？
一個好牧師的故事
汪理查牧師說：「有一天，突然間，牢房裡的牆壁開始發光，如鑽石一樣。我這輩子聽過德國作曲家巴哈(Bach)、貝多芬(Beethoven)的音樂，我也看過California，也看過Napoli，我看過許多很美麗的事物。但是，我在地球上從未看過那天在黑暗牢房裡所看到的。在那天之前，我從未聽過如此美妙的音樂。萬王之王，也就是耶穌基督與我們同在。我們看到祂的智慧、祂慈愛的眼睛。祂從我們的眼中擦去眼淚。祂向我們說一些愛和饒恕的話語。我們知道那時，我們生命中的邪惡都已經過去了，被神遺忘了。接下來的日子都非常美好。新婦在新郎的懷抱裡，我們在那裡與基督同在，並不知道自己仍然在監獄裡。」
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沒有顏色、沒有聲音的日子
汪理查牧師說：「我們當中有許多人認為我們是好的基督徒，以為自己很有才幹和恩賜。但是保羅說：我算不了什麼/我不算什麼 I am nothing (林後12:11；AMP Bible, Classic Edition)。
今天晚上，我想要開始告訴你一個在監獄裡的經歷。當俄羅斯的共產黨佔領我的家鄉(羅馬尼亞)時，他們統治了我們的國家。若你的國家被他們佔領了，也會被他們統治和逼迫。他們把上千個基督徒下到監裡。我們當時被認為是地下教會的代表，我和其他人被獨立監禁了好多年。多年來，我們被關在地底下30英呎的監牢裡。在那些日子，我們從未看過太陽、月亮、雪花、花朵、星星、山坡和河水。我們已經忘記這些東西的存在。」
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「我們必須稱罪為罪，而「相信共產主義」就是世界上最危險的罪之一。任何不譴責共產主義的福音都不是純正福音。以我所知，世界各地的地下教會都會冒著生命危險和自由來譴責共產黨。而在西方世界的教會更不可毫不吭聲。」 －汪理查牧師* (Richard Wurmbrand), 他創辦了「殉道者之聲」(Voice of the Martyrs)。
「當無神論者不相信善有善報、惡有懲罰時，他能夠達到的殘忍是非常難以置信的。因為如此，所以對相信無神論的人而言，他們沒有理由來持守人性，也不會約束自己邪惡的本性。共產黨虐待犯人的獄卒經常說：「神不存在，死後一了百了，死後沒有對邪惡的審判，我們可以妄意而為。」我曾經聽到共產黨虐待犯人的獄卒說：「我不相信神存在，但我仍然感謝祂，讓我可以現在表達我所有內心的邪惡。」於是，他就用不可思議又殘忍的方法來虐待犯人。」 －汪理查牧師*(Richard Wurmbrand), 他創辦了「殉道者之聲」(Voice of the Martyrs)。
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（繼續）
「我們從未擁有聖經、其他的書、紙或筆。我已忘記如何寫字。十四年來，我未曾見過一個婦女，也未曾見過一個小孩。在獨立監禁中，我們沒有看到任何人，除了獄卒和虐待我們的人。我們從未聽到任何聲音，因為牢房是隔音的。我們從未聽到人吹口哨，我們什麼都看不到、什麼都聽不到。在那些牢房中，完全的安靜在那裡掌權。」
「我們幾乎沒有東西可吃，有時候一週只有一片麵包。在十四年中，我們從未看過色彩。我們只看到牢房裡灰色的牆壁和制服。我已經忘記咖啡色、藍色、綠色、粉紅色、紫色的存在。我們的世界是灰色的。日復一日、年復一年。我感到非常、非常疲倦。」
耶穌問：你的名字是什麼？
「有一天晚上，我對主說：『主啊，祢知道我沒有兄弟姐妹，也沒有聖經，也就是祢所寫下的話語。我沒有聖餐可吃，我什麼都沒有。但祢曾經直接對許多人說話，甚至向非常邪惡的人說話，如大數的掃羅(Saul of Tarsus)。而他曾經逼迫和殺害許多基督徒，但祢卻有跟他說話。而現在，沒有人跟我說話，祢今晚願意跟我說話嗎？』於是我就聽見了祂的聲音。」
「你必須知道，當時我期待從主聽到一些安慰的話語，一些能夠更堅固我信心的話語。然而，我卻聽到很不尋常的話。主給我一個問句，祂說：『你的名字是什麼？』我相信耶穌就是神，當然祂一定知道我的名字。神要問一個人他的名字是什麼，這是很不尋常的事。而神之前就問過這樣的問題。祂曾問亞當：『亞當，你在哪裡？』祂是神，祂當然知道亞當在哪裡。神問亞當這樣的問題，並不是因為祂不知道，而是要讓亞當思想：『我是不是在一個不對的地方，我竟然躲在樹叢裡？我竟然在躲避我的創造者？世上沒有任何人可以躲避祂的眼睛。』」
「而主現在也問我一個不尋常的問題：『你的名字是什麼？』我一輩子都知道自己的名字是理查，但是當時我不敢回答耶穌說：『我的名字是理查』。因為正巧我讀過教會歷史，在英國曾有一位聖徒叫做理查，他因著信仰被處死刑，而我的名字跟他的名字一樣。所以我害怕跟耶穌說：『我的名字是理查』，因為我恐懼另一件事。如果我說我的名字是理查，耶穌問說：『是不是像那個理查呢？』我也不像是那個理查。所以我不敢說自己的名字是理查。」
我該說什麼？
「我應該說自己是個基督徒嗎？我也害怕這樣說，因為我知道在第一世紀時，在羅馬的逼迫下，基督徒們因為自己的信仰，他們在競技場被野獸咬死。而我也不像那些基督徒那麼勇敢。我應該說自己是個牧師嗎？我也不敢。因為我知道一個牧師要晝夜看顧羊群，而我在監獄裡沒有這樣。主問我：『你的名字是什麼？』
於是，我在祂面前屈膝說：『耶穌，我沒有名字，請讓我背負祢的名字。』」
persecuted-for-christ.jpg –在第一世紀時，在羅馬的逼迫下，基督徒們因為自己的信仰，他們在競技場被野獸咬死。
「這正是祂對我們真正的期待。保羅也瞭解，保羅說：『現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著(加二20)，不再是舊的保羅，也不再是新的保羅』。不再是曾經殺人和邪惡的保羅，也不再是現在身為使徒的新保羅。不再是充滿邪惡的保羅，也不再是充滿好品格的新保羅。保羅的『自我』已經被粉碎，現在活著的不再是『我』，乃是基督在我裡面活著！」
「我成了愚妄人，是被你們強逼的。我本該被你們稱許才是。我沒有一件事情在那些最大的假使徒以下，雖然我仍然算不了什麼。」(林後十二11；AMP英文擴大版)
Richard Wurmbrand quote
「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪繼絕了。你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰。」(彼前四1-2)
「今天，基督的羊圈已經變成–與狼共舞的團契、祝福我俱樂部、為罪找藉口的活動中心、和兌換銀錢的地方。有人找藉口說：放棄罪太難了，我就是愛犯罪。那麼，你就更應該受逼迫、被下到監裡受虐待；這樣，你才知道在監牢裡沒有色情網路、無法動淫念、無法愛世界、無法貪錢、無法跳街舞、無法聽流行音樂、無法討論名牌服飾、無法體貼肉體、無法看屬世的垃圾節目和電影。在監獄裡面，你才知道自己什麼都不是、算不了什麼 you are nothing!。在監獄裡，你才知道自己有多麼愛罪、不配耶穌為你死。」- 馬強盛／顏美娟夫婦
https://repent-pray-revival.org/2022/12/26/christians-must-crucify-the-flesh-daily/
Christians must crucify the flesh daily
作者：馬強盛／顏美娟夫婦
純正福音和復興網站
www.repent-pray-revival.org
2022/12/25
路14:25-27 有極多的人和耶穌同行。他轉過來對他們說：「人到我這裏來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。
「戴十字架的人多，背十字架的人少。」－雷歐納牧師(Leonard Ravenhill)
路9:23-25 耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。人若賺得全世界，卻喪了自己，賠上自己，有甚麼益處呢？
Luke 9:23 KJV “And he said to them all, If any man will come after Me, let him deny himself, and take up his cross daily, and follow Me.
「以我多年的經驗，我可以毫不猶豫地說，十字架會背起那些背十字架的人」 －孫大信(Sadhu Sundar Singh)
“From my many years of experience I can unhesitatingly say that the cross bears those who bear the cross.” －Sadhu Sundar Singh
「耶穌清楚地說，成為基督的跟隨者(基督徒)的先決條件是天天捨己，天天背起十字架，天天跟隨基督。所有成為基督徒並持守基督徒身份的人都是願意每天做這個決定的人。」 －馬強盛／顏美娟夫婦
加5:24 凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。
「沒有任何基督徒能夠成功地把肉體釘在十字架上，除非他每天早上把禱告放在首位。」 －馬強盛／顏美娟夫婦
「那些下定決心不願意「把自我釘死在十字架上」的人，將永遠不會看見神的旨意成就在他們的生命當中。基督徒應該成為世上的光，必須為主焚燒發光，必須不斷衰微。藉著捨己和拒絕自我，我們就可以為主贏得靈魂。 －孫大信
“Those who determine not to put self to death will never see the will of God fulfilled in their lives. Those who ought to become the light of the world must necessarily burn and become less and less. By denying self, we are able to win others. 」 －Sadhu Sundar Singh
路9:23 耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。
「天天把肉體釘十字架有多麼重要？若非如此，基督徒就無法謙卑己心、捨己、拒絕自我、深切悔改、更多地渴慕神。若沒有謙卑、悔改、渴慕、禱告、聖潔，一個人就無法領受神的祝福、應許、能力和復興。」 －馬強盛／顏美娟夫婦
「在十字架面前，不願意「捨己」的人都是太愛自己的人！」－馬強盛／顏美娟夫婦
「我相信基督教的精華就是捨己(路9:23)，而不是成功！是捨己！」－雷歐納
「我們的肉體經常想要我們選擇犯罪，但聖靈想要我們每天選擇聖潔，好讓神可以預備我們成為聖潔的器皿，可以攜帶祂的大能、榮耀、復興。」 －馬強盛／顏美娟夫婦
加5:16 我說，你當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。
加拉太書 2:20 我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我捨己。
「為什麼一個基督徒要背起他的十字架，來到耶穌面前呢？為什麼一個基督徒要與基督同死呢？為什麼一個基督徒要與基督同釘十字架，使罪身滅絕呢？我告訴你為什麼。因為這是惟一神能從人身上得著榮耀的方法！」－Paris Reidhead
「我們從未看過一個死在十字架上的人和他所經歷的痛苦。在一個人被釘上十字架的剎那，他就失去了他所有的權利。若你有一天靠近十字架，你也會失去你所有的權利。」－雷歐納
加拉太書 6:14 但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。
「我已經向今生或死後的一切名聲和成就死去。我人生只渴慕要聖潔、謙卑，並把世界的情慾釘在十字架上。」－大衛·布萊納 (David Brainerd)
「今晚，你已經把世界的誘惑釘在十字架上了嗎？還是這個世界仍然能夠誘惑你？你目前的人生是否配得主耶穌為你而死呢？現在，重點不是你是否被真理挑戰，乃是你是否被真理改變。」－雷歐納
可14:37-38 耶穌回來，見他們睡著了，就對彼得說：「西門，你睡覺嗎？不能儆醒片時嗎(一小時one hour)？ 38 總要儆醒禱告，免得入了迷惑(試探)temptation。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」
Mark 14:37-38 NIV
37 Then he returned to his disciples and found them sleeping. “Simon,” he said to Peter, “are you asleep? Couldn’t you keep watch for one hour?
38 Watch and pray so that you will not fall into temptation. The spirit is willing, but the flesh is weak.”
* temptation (可14:38), Strong’s G3986 – peirasmos
馬太福音 6:13 不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們。』
羅馬書 6:6-7
6 因為知道，我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再做罪的奴僕，
7 因為已死的人是脫離了罪。
「在十字架面前，有些人從一個主日到另一個主日之間，他們完全不思想屬神的事，連一個小時的禱告時間都沒有。你知道為什麼你是個屬靈的矮人嗎？因為你不吃神的話語，你也不花時間等候神，你不聽從祂的聲音，你也不順服祂。」－雷歐納牧師(Leonard Ravenhill)
羅6:12 所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。
「若你有把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上、若你有天天背起十字架且捨己，那麼你就自然地不需要、也不渴慕任何屬世的電視節目、體育和娛樂。」－馬強盛／顏美娟夫婦
sports
「毫無疑問地，復興最大的一些攔阻就是：罪、拜偶像、貪錢、動淫念、自私、驕傲、不禱告、愛世界、體育和娛樂。」 －馬強盛／顏美娟夫婦
「對真正全心愛神並堅持渴慕復興、神榮耀和能力的人，再也沒有需要和空間給體育、娛樂、動淫念、貪錢、看電視、和犯罪。」－馬強盛／顏美娟夫婦
全心愛神並堅持渴慕復興的人 – The Pure Gospel and Revival website
「若神不賜下復興給我們，那是因為某些偶像仍然在寶座上；那是因為我們仍然堅持依賴人的計劃。」－古約翰(Jonathan Goforth)
「若你愛任何事情過於愛耶穌，那就是你的偶像。我不在乎它是什麼。」－雷歐納牧師(Leonard Ravenhill)
quote
「一個真正愛神的人是不會注目看任何低於神的事情。」－Thomas a Kempis
腓立比書 3:8, 10
8 不但如此，我也將萬事當做有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。
我為他已經丟棄萬事，看做糞土，為要得著基督，
10 使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，
「我做了一個選擇，我選擇今生要聖潔，並且我願意付上任何代價來被神使用。」
「向自我死去，二個旨意成為一個旨意。」 －凱瑟琳·庫爾曼(Kathryn Kuhlman)
「我有向神降服我的所有，我的一切！然後，那就是我初次明白什麼是真正得著得力的意思。」－凱瑟琳·庫爾曼
推薦詩歌-Hallelujah Hymn 凱瑟琳·庫爾曼– The Pure Gospel and Revival website
「罪很糟糕，罪會殺了你，記住這一點！」－馬強盛／顏美娟夫婦
“Sin SUCKS and sin KILLS, remember that!” －Johnson and Pearl
羅馬書 7:11 因為罪趁著機會，就藉著誡命引誘我，並且殺了我。
“Sin is blatant mutiny against God.” －Oswald Chambers
「罪就是對上帝的公然叛變。」 －奧斯瓦爾德·錢伯斯(Oswald Chambers)
路加福音 12:42 主說：「誰是那忠心有見識(智慧)的管家，主人派他管理家裡的人，按時分糧給他們呢？
「今天，耶穌基督可以領養任何一隻小狗，而它都會比現代的基督徒還要忠心。」－馬強盛／顏美娟夫婦
“Today, Christ can adopt any puppy and it will be more faithful than a modern day Christian.” －Johnson and Pearl
1622900547048
「如果狗能忠於主人，基督徒就能忠於基督。」－馬強盛／顏美娟夫婦
“If a dog can faithful to its master, Christians can be faithful to Christ.” －Johnson and Pearl
「今日基督教的失敗可以歸咎於: 沒有傳講真正的福音、沒有除掉偶像、沒有天天把肉體釘在十字架上、沒有天天離開不義、沒有忠心地為復興禱告、沒有忠心地為失喪的罪人、君王、總統和一切在位的禱告。」 －馬強盛／顏美娟夫婦。
「對每個基督徒而言，最迫切的任務就是：天天把肉體釘在十字架上。耶穌說，心靈固然願意，肉體卻軟弱了（可14:38）。但若你每天把肉體釘在十字架上，你就會停止犯罪，而你的靈就會興起來，開始禱告。若你持續每天把肉體釘在十字架上，神的靈就會帶領你，禱告求聖靈的澆灌，也就是復興。若沒有復興，罪人就不會悔改和降服於十字架、耶穌基督的純正福音。」 －馬強盛／顏美娟夫婦
太5:48 所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」
链接：https://repent-pray-revival.org/2022/12/26/christians-must-crucify-the-flesh-daily/
「人都不完全」不是持續犯罪的藉口 “Nobody is perfect” is not an excuse to continue sinning!
「立志為善由得我，行出來由不得我」不是持續犯罪的藉口！ “I couldn’t help it” is NOT a reasonable excuse to keep sinning!
「人都有軟弱」不是持續犯罪的藉口! “We are all weak” is not an excuse to continue sinning!
真假基督徒測驗 True and false Christian test
如何知道自己是不是假基督徒？ “How to know whether you are a false Christian”
真假悔改 True and false repentance
https://repent-pray-revival.org/2024/03/14/godly-sorrow-results-in-true-repentance/
Godly sorrow results in true repentance
作者：馬強盛／顏美娟夫婦
2011/11/26
2016/9/14
2019/9/20
請先看: 什麼是純正的福音？
https://repent-pray-revival.org/2019/03/11/what-is-the-pure-gospel-of-jesus-christ/
「因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的悔改來，以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。For godly sorrow worketh repentance to salvation not to be repented of: but the sorrow of the world worketh death.」(林後7:10；KJV)
「因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的悔改(repentance)來，以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。你看，你們依著神的意思憂愁，從此就生出何等的殷勤、自訴、自恨、懼怕神、強烈想念和渴慕神的公義、熱心地想要從所有的罪悔改、自責。」(林後7:10-11，希臘原文)
今天，藉著聖靈的引導，我們將要更深入、更仔細地解釋什麼是真正的悔改。現今，許多人都隨便自我定義什麼是悔改，他們誤以為「知罪、認罪、後悔、感到遺憾、說聲對不起、有罪惡感、害怕地獄」就等於是悔改。但這些都不是真正的悔改。
還有更離譜的是，有許多神學院畢業的牧者、甚至連神學院院長，他們不知道什麼是真假悔改的差別。他們對這個主題認識得很淺，興趣也不大。這是為什麼呢？
因為，過去這50年來，在全球基督的教會中，原本「認罪悔改才能因信稱義」的純正福音已被稀釋成：不用悔改和草率的30秒決志禱告。(這代表大約50年前，眾教會還沒有那麼膚淺和自甘墮落。)
因為，就像耶穌時代的宗教領袖一樣，他們只想要拚人數、拚奉獻、拚面子、拚人的肯定和討好人，所以就乾脆不講罪、乾脆省略悔改的真理、不講真假悔改的差別、不講背十字架的真理、不講地獄、稀釋福音、更改福音。但是，聖經說，
加拉太書 1:6, 9-10 我稀奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。我們已經說了，現在又說：若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛！我現在是要得人的心呢，還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。
有太多的牧者，在不殷勤和懶的察驗之下，他們會直接假設自己的會友全部都是真基督徒。同時，他們又搞不懂為什麼自己的會友不什一、不參加禱告會、不愛靈魂、不愛禱告、不愛靈修、不愛聖潔、不愛傳福音。
這就是現今許多華人教會的墮落光景。
你必須明白，在純正福音之下，「分辨真假悔改」之所以非常重要，是因為假的悔改會產生假基督徒。「真假悔改」和「真假得救、真假基督徒」有密切的關係。今日的假福音教會已經生產很多從未真正得救的假基督徒了，所以真基督徒不能不坐視不管。
今天，惟有深入地教導關於真假悔改的真理，才能領人進入真實的悔改，以致得救。因此，若你真正關心自己和別人的靈魂，你就必須看重「真假悔改」的真理。這真理是絕對必要，無法略過的。
別忘記，聖經說，人人必須先認罪悔改，才能因信稱義。人在決志或受洗前，必須先認罪悔改，天天背起十字架跟隨耶穌，才能因信稱義(真正的重生/得救)。
(太3:2；太3:8；太3:11；太4:17；太9:13(KJV)；太11:20；太11:21；太12:41；可1:4；可1:15；可2:17(KJV)；可6:12；路3:3；路3:8；路5:32；路9:23；路10:13；路11:32；路13:3；路13:5；路15:7；路16:30；路24:47；徒2:38；徒3:19；徒5:31；徒11:18；徒13:24 徒17:30；徒19:4；徒20:21；徒26:20；羅2:4；羅2:5；彼後3:9)。
cross
既然至少有35個新約的經文根據要求人必須悔改，就代表神已經給人自由意志可以選擇悔改或不悔改。所以，這世上沒有不能悔改的人，只有不願意悔改的人。
至少有35個新約的經文根據要求人必須先認罪悔改，才能因信稱義。所以，若你受洗或決志前從未知道自己是個應下地獄的罪人，不知道自己犯了什麼罪，也從未知道什麼是真悔改；那麼，你目前絕對是個假基督徒。
當一個人依著神的意思憂愁，就會有七個結果
現在，讓我們仔細地來看哥林多後書7章10-11節。
「因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的悔改(repentance)來，以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。你看，你們依著神的意思憂愁，從此就生出何等的殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰。在這一切事上，你們都表明自己是潔淨的。」(林後7:10-11)
對於以上這段經文，相信有很多讀中文聖經的華人會看不懂或不明白保羅想要傳講的真理。對於這段經文，我們必須要從希臘原文來仔細地看，如此我們才會明白什麼叫做「依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的悔改，以致得救」。
現在，讓我們馬上來看，「殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰」在希臘原文中的意思。
按照這段經文，當一個人依著神的意思憂愁，就會有以下七個結果：
殷勤(carefulness)：希臘原文「spoudē」，史壯聖經原文字典編號G4710。這個字的意思是：誠懇、殷勤、謹慎。著名的聖經註解家馬太亨利(Matthew Henry)說：「這種謹慎和殷勤會使人關心他自己靈魂的去向，並且他會謹慎地想要避免犯罪，也會想要殷勤地討神喜悅。」
自訴(what clearing of yourselves)：希臘原文「apologia」，史壯聖經原文字典編號G627。這個字的意思在這裡的運用必須是：因為那個人願意離棄所有的罪，所以他就會在神面前陳述、表明自己的狀況。比如說，當一個人願意真悔改，他可能會向神說：「創造宇宙的主宰，我今天認識了祢，我犯罪得罪祢了。我願意從此不再故意犯罪，我願意天天背起十字架來跟隨耶穌。」當然，這些陳述必須是出於「內裡誠實」(詩五十一6)，而不能夠出於模仿別人、故意講出標準答案、裝屬靈、假冒偽善等等。
自恨(indignation)：希臘原文「aganaktēsis」，史壯聖經原文字典編號G24。這個字是指公義的忿怒和憤恨。而若一個人有按著神的意思憂愁，他會對自己過去所犯的罪產生忿怒和憤恨(自我憤恨)，也就是說，他會恨罪。f.jpg
佈道家和神學家查理斯芬尼牧師(Rev. Charles Finney)說：「真正的悔改乃是改變對神和對罪的想法。真悔改一向都會包含恨罪、愛神和離棄罪。」還有，美國權威的聖經原文查詢網站blueletterbible.org也指出，悔改必須包含轉離開罪、痛恨自己過去的罪。來源：http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G3340&t=KJV
恐懼(fear)：希臘原文「phobos」，史壯聖經原文字典編號G5401。這個字所指的恐懼是一種好的害怕，是指懼怕神、懼怕罪的結果。聖經說：「罪都是羞恥的事(shameful)，罪的結局就是死the end of those things (sins) is death。」(羅6:21；需看前後文)
想念(vehement desire)：希臘原文「epipothēsis」，史壯聖經原文字典編號G1972。這個字有迫切想念、強烈渴慕的意思。也就是說，若一個人依著神的意思憂愁，他就會強烈想念、渴慕神的公義。他會飢渴慕義(太五6)，他會明白自己的污穢可憎。他會明白這輩子得罪了神太多、太多次，犯罪跟喝水一樣多(伯十五16)，他會強烈地渴慕藉著徹底悔改來與神和好(可一15；林後五20)。
熱心(zeal)：希臘原文「zēlos」，史壯聖經原文字典編號G2205。這個字的意思是：熱切、熱情地想要從所有的罪悔改，並開始行義、行在神眼中看為正確的事情。聖經說：「主認識誰是祂的人，凡稱呼主名的人總要離開不義和罪。」(提後二19；原文直譯) 聖經還說：「不要被人誘惑，行義的才是義人。」(約壹三7)
責罰(revenge)：希臘原文「ekdikēsis」，史壯聖經原文字典編號G1557。這個字在這裡的運用就是：自責、還擊。意思就是，當一個人按著神的意思憂愁，他就會自我責備自己的愚昧，他會責備自己為什麼會這麼愚昧、竟然擁抱污穢的罪惡，並且他會對罪採取還擊的行動。他會願意跟罪一刀兩斷，他會明白罪是人類最大的敵人，不是最好的朋友。他會明白罪是不會對他手下留情的，罪乃是會對他趕盡殺絕。sin kills.jpg -罪會對你趕盡殺絕!所以，他會改變對罪的想法、感覺和態度，他會懂得要恨罪，而不是只是討厭罪而已。對於依著神意思憂愁的人而言，他會明白罪的骯髒、污穢、惡臭、卑賤和墮落。他會恨罪比恨惡蟑螂、糞便還要多。
download.jpg – 罪就像是骯髒的蟑螂，要撲滅，趕盡殺絕!
他會厭惡一輩子都作罪的手下敗將，因此他會跟罪分手、離婚，他會對罪採取還擊的行動。他不只是會知罪、承認自己有罪而已，他會採取行動去離棄罪和恨罪。也就是說，他會結出悔改的果子(太三8)，而不只是嘴巴說說要離棄罪而已。
按照希臘原文，哥林多後書七章10-11節更為準確的翻譯為：
「因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的悔改來，以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。你看，你們依著神的意思憂愁，從此就生出何等的殷勤(尋求神、討神喜悅)、自訴(在願意離棄所有的罪之後，向神陳述自己的狀況)、自恨(對自己過去所犯的罪產生忿怒和憤恨)、懼怕神、強烈想念和渴慕神的公義(強烈想念藉著徹底悔改來與神和好)、熱心地想要從所有的罪悔改、自責(並對罪採取還擊的行動)。」(林後七10-11)
「因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的悔改(repentance)來，以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。你看，你們依著神的意思憂愁，從此就生出何等的殷勤、自訴、自恨、懼怕神、強烈想念和渴慕神的公義、熱心地想要從所有的罪悔改、自責。」(林後七10-11，希臘原文)
godly sorrow
链接：https://repent-pray-revival.org/2024/03/14/godly-sorrow-results-in-true-repentance/
https://repent-pray-revival.org/2019/08/29/how-to-become-a-true-christian/
How to become a true Christian
作者：馬強盛／顏美娟夫婦
2008/10/24
明白你是個罪人，違背了神的道德律法，也就是十誡。
羅3:23 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀
約一3:4 凡犯罪的，就是違背(道德)律法；違背(道德)律法就是罪。
羅7:7 …非因律法，我就不知何為罪。非律法說「不可起貪心」，我就不知何為貪心。
聖經說：「你的人生喝罪孽如喝水」（伯15:16），你這輩子肯定有說謊、偷東西、貪錢、好色、動淫念、婚前性行為、同居、妄稱神的名(如說Oh my God!)、墮胎、咒罵父母、罵髒話、把自己或金錢當作是神來崇拜、拜偶像、拜假神、拜財神、或拜流行偶像等。聖經說，上帝已經把祂道德律法刻在你心裡，你的良心知道那些是罪。
罪就是對上帝的公然藐視和叛變，而得罪上帝比得罪中國皇帝或總統更嚴重至少一兆倍！所以上帝的憤怒每天都在你身上！(詩7:11) 在上帝面前，你絕對不是一個好人，你仍然是一個罪人！
對神而言，世上沒有好人。
請仔細看以下三段經文：
聖經說：「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？ 我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他。」（耶17:9-10）
「他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒；滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨，又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、故意邪惡無知、背約的、無親情的、不憐憫人。……神判定行這樣事的人是當死的。」（羅1:28-32；原文直譯）
「沒有明白的，沒有尋求神的，都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。」（羅三11-12）
這三段經文告訴我們：世上沒有行善的人（好人），沒有主動尋求神的人。並且，世人都故意不認識神，所以神就任憑他們存邪僻的心，犯各樣的罪。你必須知道，神對良善和好人的定義與我們大不相同。當一個小偷停止偷東西時，我們也許就認為他算是個好人了。有些人認為，只要不是壞人，就算是好人。然而，對神而言，好人的定義就是：在思想上、言語上和行為上的道德完美。
請問你有看過羊毛嗎？通常看過羊毛的人會認為它很潔白、很乾淨。然而，若你把一些白雪放在羊毛旁邊，你就不覺得羊毛是很潔白、很乾淨了，對不對？同樣地，若你不明白神的良善和聖潔，你就仍然會認為自己是個良善的好人；但是當你明白神的良善和聖潔後，你必須承認自己這輩子真的是犯過許多罪的罪人。
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明白你應當受到地獄的刑罰和審判。
聖經說：「罪的工價乃是死，並且按照命定人人都有一死，死後且有審判(來9:27 )。」你的罪惡使你配得地獄的刑罰。
羅6:23 因為罪的工價乃是死。
伯21:7, 13, 20 「惡人度日諸事亨通，轉眼下入陰間，親眼看見自己敗亡，親自飲全能者的忿怒。」
伯24:19 乾旱炎熱消沒雪水；陰間也如此消沒犯罪之輩。
聖經說，神是聖潔的神，所以犯罪的工價/代價就是死，死後還會有地獄永火的刑罰。聖經說，地獄是一個真實痛苦的的地方(路16:28)。在地獄，蟲是不死的，火是不滅的。
若你此刻願意對自己誠實，你會發現自己幾乎違背了十誡中的每一誡，也會發現自己不是個好人，乃是個有罪和經常犯罪的人！現在，讓我告訴你，聖經說：罪的後果就是死的刑罰（羅六23）。
其實，神已經賜給我們良心，使每個人能夠分辨善惡，因此我們每個犯罪的人都沒有藉口。想想看，每當我們說謊、偷東西、犯姦淫、恨人、拜偶像和貪錢時，我們的良心知道這是罪惡的。現在讓我問你一個很重要的問題：在你死去之後，神將按照祂的道德律法來審判你，而你會是無罪的，還是有罪的？你想神會讓你去天堂還是地獄呢？
此刻，你也許認為神是良善的，因此神會饒恕你。但是，想想看，法官可以判一個姦淫、殺人和偷竊的犯人無罪嗎？當然不可以！若他是個良善和公義的法官，他就必須執行律法和公義，他必須刑罰所有犯法的人。同樣地，創造宇宙的神不可能判有罪的人為無罪。並且，神會刑罰所有的罪，無論罪惡是大是小。
想想看，聖潔、公義和公平的神怎可能會讓說謊、偷東西、動淫念、貪錢、貪婪、婚前性行為、婚外性行為、不孝敬父母、恨人、拜偶像、不把神居首位的人上天堂呢？
若我們不徹底和真正地悔改，我們就會跟迦百農的人一樣，墜落到陰間（地獄）（馬太福音十一章23節）。
推薦：為什麼「得罪神的後果」那麼嚴重？
真正地悔改、恨罪。
耶穌親口說，在信福音前，人人必須先悔改（參考馬可福音一章15節）。
耶穌親口說：「你們若不悔改，都要如此滅亡！」（路加福音十三章3、5節）
耶穌又親口說：一個罪人悔改，天使會在天上為他歡喜（參考路加福音十五章10節）。若沒有悔改，天上就不會為他歡喜，因為他還沒得救！
人必須先悔改才能得救，這就是為什麼耶穌說：「要奉我的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。」（路加福音24章46～47節）不僅如此，彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」（使徒行傳2章38節）保羅也說：「世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。」（使徒行傳17章30節）
在新約聖經中，悔改是來自希臘原文「metanoia」，是現在式動詞，也就是說悔改是一個持續的行動和態度。意思就是改變原本對罪的想法、感覺、態度，並開始恨罪和按著神的真理而行。一個真悔改的人會痛悔地轉離開罪，並轉向神和尋求神的饒恕。若一個人有真正地悔改，他的行為就會與悔改的心相稱，並開始結出好果子出來（徒廿六20；太三8～10）。
悔改的重點是在於恨罪、離棄罪和停止得罪神。一個真悔改的人會愛神和恨罪。若你有真悔改，你現在不故意犯罪的原因是因為你想停止得罪神，不只是因為你害怕地獄的刑罰。
雖然聖經說：「凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太七21）
現在，請你仔細看約翰壹書三章4節：「凡犯罪的，就是違背（道德）律法；違背律法就是罪。」
請注意，聖經說違背道德律法(十誡中的九誡)就是罪，聖經從未說：只有違背第十誡(不可貪婪、貪錢)或是第二誡(不可拜偶像)才是罪。聖經說：違背道德律法就是罪。也就是說，只要你違背十誡中任何一誡(除了第四誡)，這就是罪。這代表當你在信福音前，必須真正地認罪悔改，並停止違背所有的道德律法。你不能只停止說謊和偷竊而已，你必須停止違背所有的道德律法。
請問，你有從拜偶像的罪悔改嗎？你有從說謊的罪悔改嗎？你有從心裡犯姦淫的罪悔改嗎？你從貪錢的罪中悔改了嗎？
你有從不把神居首位的罪中悔改嗎？你有從恨人的罪悔改嗎？你有從偷東西的罪悔改嗎？
你必須天天背起你的十字架來跟從耶穌。
路9:23 耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。
路14:26-27 「人到我這裏來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。
(請注意，這是在講如何作耶穌的門徒，不是在講如何過聖潔的生活。)
加5:24 凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。
推薦：「十字架的道路是『捨己的路』」(雷歐納牧師) – 影片
6. 認耶穌為你的主和救主。
羅10:9-10 你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫他從死裏復活，就必得救。因為人心裏相信，就可以稱義；口裏承認，就可以得救。
請注意，羅馬書十章10節說：「人心裏相信，就可以稱義；口裏承認，就可以得救。」乍看之下，好像沒有提到要認罪或悔改就可以得救。但是根據Vine’s聖經原文字典，「承認」是來自希臘原文的「homologeo」意思就是：「承認自己有罪」。換句話說，人必須心裡相信，口裡承認自己有罪（代表悔改），才可以得救。
事實上，羅馬書十章10節的「承認」與約翰壹書一章9節的「認」是來自同一個希臘原文。
「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹一9）所以，我們不能引用羅馬書十章10節說：人不需要認罪悔改就可以得救，這是完全錯誤的！
推薦：為什麼一定要信耶穌，罪才能得赦免？(慕道友福音信息)
7. 受水洗
可16:16 信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。
羅6:3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？
羅6:4 所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣。
(根據聖經，只有願意認罪悔改的人才能夠受水洗，參考太三1-6；徒十九4)
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推薦：「什麼是受洗的意義？」
在你成為基督徒之後，不要忘記每天把肉體釘十字架。
「耶穌清楚地說，成為基督的跟隨者(基督徒)的先決條件是天天捨己，天天背起十字架，天天跟隨基督。所有成為基督徒並持守基督徒身份的人都是願意每天做這個決定的人。」 －馬強盛／顏美娟夫婦
「天天把肉體釘十字架有多麼重要？若非如此，基督徒就無法謙卑己心、捨己、拒絕自我、深切悔改、更多地渴慕神。若沒有謙卑、悔改、渴慕、禱告、聖潔，一個人就無法領受神的祝福、應許、能力和復興。」 －馬強盛／顏美娟夫婦
「我已經向今生或死後的一切名聲和成就死去。我人生只渴慕要聖潔、謙卑，並把世界的情慾釘在十字架上。」－大衛·布萊納 (David Brainerd)
基督徒必須每天把肉體釘十字架
在你成為基督徒之後，不要忘記持續過聖潔的生活。
羅6:22 但現今，你們既從罪裏得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。
來12:14-15 你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。
又要謹慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢；
———————————————————————–
[本文不是在講人要完全聖潔才能得救，但聖經說人們必須先悔改才能得救(太3:2；太4:17；太11:20-21；太12:41；可1:15；可6:12；路3:3；路5:32；路10:13；路11:32；路13:3；路15:7；路16:30；路24:47；徒2:38；徒3:19；徒11:18；徒17:30；徒19:4；徒20:21；徒26:20)。
當一個人真正悔改和得救之時，他就從罪裡得了釋放，作神的奴僕，結出成聖的果子，那結局就是永生。但現今，你們既從罪裏得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生(羅6:22)。
換句話說，從罪裡得釋放的人(指真正的基督徒) 會持續遠離罪惡，結出成聖的果子，在成聖的過程和道路上成長。請注意，基督徒必須結出成聖的果子，才會有永生的結局(請仔細再讀一次羅馬書六章22節)。
這就是為什麼聖經說：「你們要追求聖潔，非聖潔沒有人能見主。」(來12:14) ]
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什麼是悔改？
What is repentance? by Charles Finney
作者：查理斯芬尼(Charles Finney，1792-1875；原為律師，信主後被神呼召為復興家、佈道家、牧師、神學家。)
譯者：馬強盛／顏美娟夫婦
2011/11/24
※ 文章中的對象(文中所指的罪人)：是指那些假悔改、仍然愛罪的人(包含慕道友、假基督徒)。
「有後悔的感覺」不是真悔改，害怕地獄也不是真悔改
在基督教中，曾經有些用詞是很簡單明瞭的，但現在，它們已經被扭曲得非常嚴重，因此我們有必要向罪人來澄清這些用詞的真意義，否則罪人就會誤會和錯誤理解這些用詞。
今日，「悔改」就是一個被許多罪人誤會和錯誤理解的用詞。許多人以為悔改就是有後悔或有罪惡感，而這是錯誤的。若是如此，地獄就是一個充滿悔改的地方，因為它是一個充滿永遠後悔的地方。
Lake-Fire
「所有最終下地獄的人都是那些拒絕悔改但會永遠後悔的人。」–馬強盛／顏美娟夫婦
「人們下地獄不是因為耶穌棄絕了他們，而是因為他們棄絕了耶穌！」–馬強盛／顏美娟夫婦
對其他人而言，當他們犯罪時，他們會有「後悔的感覺」，於是他們就稱這種感覺為悔改。然而，他們有這種感覺的原因是因為他們害怕罪的後果(地獄的刑罰)，而不是因為他們真正恨罪。這樣的後悔不是真正的悔改。[註：猶大有後悔(太27:3)，但不是真悔改。]
馬太福音 27:3-4
這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說： 「我賣了無辜之人的血，是有罪了。」他們說：「那與我們有什麼相干？你自己承當吧！」
對罪人而言，放棄罪 = 自我犧牲和不快樂
另外，有人認為「知罪」和「非常害怕地獄」就是悔改，還有人認為「良心後悔」就算是悔改。然而，罪人必須明白這些都不是真正的悔改。光是有這些感覺仍然是不夠的，你的心裡若只是有這些，那就顯明你仍然還有極度的邪惡。因為魔鬼也可以經歷「知罪、非常害怕地獄、良心後悔」等等，卻仍然是魔鬼。
真正的悔改乃是改變對神、和對罪的想法。真悔改一向都會包含恨罪、愛神和離棄罪。
對一個真悔改的罪人而言，當他放棄他的罪時，他的感覺跟「不願意真悔改罪人的感覺」不一樣。對不願真悔改的罪人而言，他們的感受是：若要他們悔改成為基督徒，他們就必須放棄色情、醉酒、賭博、或其他目前他們所享受的事情。這些罪人會認為：「若我停止犯這些罪，我就再也沒辦法享受人生了！」[註：也就是說：罪人認為放棄罪是很可惜的事情。]
對於罪人而言，他們不明白一個真悔改的人已經不再渴慕罪了。一個真悔改的人已經放棄了罪，並改變他對罪的想法。然而，對罪人而言，要他們放棄罪就等於是要他們「持續地自我犧牲」。而對罪人而言，放棄罪是件不快樂的事情。
當一個罪人願意真悔改，他會盡所能地彌補之前所奪取神的事情
若一個人有真正的悔改和重生，與其選擇罪，他會帶著恨罪的心態而轉離開罪。與其留戀於埃及的榮華富貴和享受，與其回到以前的生活圈和派對，一個真悔改的人會認為順服神才是人生最高等的享受。
對罪人而言，他必須認罪和離棄所有的罪。若一個小偷偷了他鄰居的錢或財產，他就必須盡他所能地補償對方，否則就不算是離棄罪。而所有的罪人都曾奪取神所應得的(註：包含奪取神的錢、奪取該給神的時間、奪取神應得的榮耀、服事、順服、降服)。那麼，真悔改就代表他會盡所能地去彌補之前所奪取神的事情。
假設一個人這輩子一直都在叛逆神，雖然他這輩子賺了很多錢，但他卻沒有把他的時間、才幹、服事來獻給神。相反地，雖然他平生享受了神普世的供應和豐滿[註：神叫日頭照好人，也照壞人；神降雨給義人，也給不義的人(太五45)]，但他卻奪取了神所應得的。
若這人在死前仍然認為他的錢都是他的，並決定要把他所有的財產留給後代，那麼這就是在奪取神所應得的。若是如此，這人絕對會被神定罪為小偷，並且會被定罪下地獄。
[註：地和其中所充滿的，世界和住在其中的，都屬耶和華(詩24:1)。人不算什麼，當人奉獻時，乃是把從神而得的再獻給神(代上29:14)。]
一輩子偷錢的人卻堅持那錢是他的，那麼這人從未悔改離棄罪
想像你是個老闆。有一天，你手下的員工把公司的錢拿走，再自己開一間公司。這偷錢的員工在死前仍然沒有把錢還給老闆。這樣的人會上天堂嗎？當然不會。若神不刑罰這樣的小偷，反而讓他上天堂，那麼神就是在顯明自己是不公義的。那麼，對於一個一輩子都在奪取神的小偷而言，他豈不是更不該上天堂嗎？
同樣的道理，這好比神讓一個罪人暫時當祂手下的員工、替神管理祂的公司。然而，這個罪人偷了公司所有的錢，又堅持這些都是他的。這個罪人在死前又把這些錢都留給他的小孩，好像這些錢在神面前都是合法屬於他的。那麼，這樣的罪人有離棄他的罪嗎？當然沒有！
若他沒有把自己和自己的一切降服於神[註：把生命一切的主宰權獻給神，也就是把神居首位]，那麼他就連上天堂的第一步都還沒有踏上去。
神現在正在要求你要改變自己的思想，你必須轉離開罪，並轉向神的聖潔。你必須轉離開服事魔鬼，並轉向服事那又真、又活的真神！
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「罪就像闖紅燈一樣，先給你刺激感，再把你殺死。最終你會死在自己的血泊中。為了短暫的刺激，付上死亡的代價，值得嗎？」－馬強盛／顏美娟夫婦
“Sin is like running a red light, it thrills you before it kills you. Eventually you die in your own pool of blood. All that for a short thrill!” －Johnson and Pearl
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「罪就像搶銀行一樣，它暫時壓制你的良心，給你腎上腺素，直到你被抓到，或是中槍。」－馬強盛／顏美娟夫婦
「大多數人沒有愚昧到搶銀行，但他們有愚昧到得罪上帝和耶穌。」－馬強盛／顏美娟夫婦
箴言 1:7 敬畏耶和華是知識的開端，愚妄人藐視智慧和訓誨。
箴言 10:23 愚妄人以行惡為戲耍，明哲人卻以智慧為樂。
「大多數人不敢得罪他們的老闆或億萬富翁，但敢得罪上帝，違反他的十誡，褻瀆他的聖名。他們對上帝的尊重遠低於對老闆或億萬富翁的尊重。因此，上帝有充分的理由用永恆的火和地獄來懲罰不悔改的罪人。不是神太嚴厲，而是罪人太邪惡，太自私，太貪錢好色，太愛犯罪，太不敬畏耶和華。罪人最好回轉或焚燒；最好悔改或在地獄中焚燒 ！」－馬強盛／顏美娟夫婦
「一個以自我為中心、不悔改的小偷，總會指責法官太嚴厲。
一個以自我為中心、不悔改的罪人，總會指責神太嚴厲了。」－馬強盛／顏美娟夫婦
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「得罪上帝比跳入火山更愚昧。」－馬強盛／顏美娟夫婦
“It takes more stupidity to sin against God that it does to skydive into a volcano.” －Johnson and Pearl
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「得罪神就如同向火山口高空跳傘一樣大膽和刺激，只不過，你終究會付上死亡的代價（除非你改變方向和真實悔改）。」－馬強盛／顏美娟夫婦
「對於犯罪不悔改的人而言，即使下一站不是立刻懲罰和審判，但最後一站仍究就是死亡和地獄。」－馬強盛／顏美娟夫婦
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链接：https://repent-pray-revival.org/2019/08/01/%e7%bd%aa%e5%b0%b1%e5%83%8f%e9%97%96%e7%b4%85%e7%87%88%e4%b8%80%e6%a8%a3/
https://repent-pray-revival.org/2024/11/14/true-and-false-repentance/
作者：馬強盛／顏美娟夫婦
2008/7/3
*特別感謝查理斯．芬尼(Charles G. Finney)牧師，我們從他那裡學到了真假悔改的啟示。
推薦: 先認罪悔改，才能因信稱義
https://repent-pray-revival.org/2019/01/14/first-you-must-repent-then-you-can-be-justified-by-faith/
「為什麼你要悔改呢？我想要看到一些人按照聖經的真理而悔改。你看見差別了嗎？你看見差別了嗎？差別就是：有些人為了害怕下地獄而戰兢，但他卻不知道自己犯了何等大罪，也不知道自己有多麼得罪了神、污辱了神。他惟一戰兢的原因是：他害怕自己的皮肉在地獄裡焚燒。」 －派瑞．雷漢德牧師(Paris Reidhead)
「當一個人來到一個地步，他發現應該掌權他生命的乃是神的旨意，他活著的目的乃是為了神的榮耀，這時，他才會生出真實的悔改。他必須完全轉變他對於人存在的目的，這時，他才會生出真實的悔改。」 －派瑞．雷漢德牧師(Paris Reidhead)
「若一個人有真正的悔改和重生，與其選擇罪，他會帶著恨罪的心態而轉離開罪。與其留戀於埃及的榮華富貴和享受，與其回到以前的生活圈和派對，一個真悔改的人會認為順服神才是人生最高等的享受。」－查理斯．芬尼(Charles G. Finney)
Finney quote on deny self
首先，讓我們來看什麼是罪。根據Vine’s聖經原文字典，新約576頁，罪是來自希臘原文「hamartia」，罪的意思就是沒有達到目標（missing the mark）。而下一個問題就是：罪是「沒有達到什麼目標」呢？約翰壹書三章4節說：
「凡犯罪的，就是違背（道德）律法；違背（道德）律法就是罪。」英王欽定版說：sin is the transgression of the law。（新約所要遵守的都是道德律法，所有的禮儀和民事律法已被廢去。）請看：
推薦：「誰會把鏡子拿來洗臉呢？」
推薦：「為什麼耶穌說律法不能廢去？ 」
而聖經在約翰壹書3:4節所指的就是神道德的律法，而十誡就是神道德律法的總綱。換句話說，罪就是違背道德的律法，如十誡中的誡命：不可說謊、偷東西、動淫念、拜偶像、恨人、不孝順父母和不把神居首位等等。這些就是神對罪的定義，在學習如何真正悔改之前，我們必須明白罪就是違背神道德的律法。現在讓我們來看到底什麼是悔改的意思。
在新約聖經中，悔改是來自希臘原文「metanoia」，是現在式動詞，也就是說悔改是一個持續的行動和態度。意思就是改變原本對罪的想法mind、感覺feeling、心態heart、態度attitude，並開始恨罪和按著神的真理而行。
悔改是來自希臘原文「metanoia」，真正的定義就是改變原本對罪的想法、感覺、心態、態度，並開始恨罪和按著神的真理而行。
悔改不是感到「對不起」或後悔。猶大後悔了(remorseful)，但他從未真正「悔改」。
馬太福音 27:3-5
3 這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說：
4 「我賣了無辜之人的血，是有罪了。」他們說：「那與我們有什麼相干？你自己承當吧！」
5 猶大就把那銀錢丟在殿裡，出去吊死了。
一個真悔改的人會痛悔地轉離開罪，並轉向神和尋求神的饒恕。若一個人有真正地悔改，他的行為就會與悔改的心相稱，並開始結出好果子出來（徒廿六20；太三8～10）。悔改的重點是在於恨罪、離棄罪和停止得罪神。
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（一）關於真正的悔改
「因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的悔改來，以致得救」（林後七10；KJV直譯）
對一個真悔改的人而言，重覆犯罪的傾向已經不見了。過去你經常犯罪、違背神道德的律法，也就是十誡（約壹三4）。過去，你經常犯說謊、偷東西、動淫念、拜偶像、恨人、不孝順父母和不把神居首位，但是若你有真正的悔改，你就不會故意去重覆犯這些罪。因為你現在已經不喜愛罪了。若你有真正的悔改，你現在不故意犯罪的原因是因為你個人恨罪，而不只是因為你害怕地獄的刑罰。若你仍然愛過去的罪，你就是個沒有真正悔改的罪人。
什麼是真悔改呢？就是改變原本對罪的想法，而結果就是：對罪的感覺也會改變。我們都知道感覺是從想法來的。當一個罪人改變他原本對罪的想法時，他必須明白神對罪的想法是什麼。聖經說：「神恨罪，並看罪如污穢的、可憎惡的。」（詩九十七10；伯十五16）神要求罪人依著祂的意思憂愁，換句話說，神要求罪人依著祂的看法來恨罪。一個罪人必須改變原本對罪的想法，並完全同意神對罪的看法。當一個罪人改變對罪的想法，改變對罪的感覺，又願意恨罪、離棄罪，並停止得罪神時，他只需要再接受耶穌為他生命的主宰，就可以真正得救。他就可以藉著神的話語和聖靈重生（彼前一23；約三5）。
真正悔改的人會恨罪
一個真正願意悔改的人會恨罪，而一個假悔改的人仍然喜愛犯罪。一個真悔改的人不再渴慕犯罪，也不認為罪是好玩或刺激的。他會恨罪、憎惡罪並認為罪是骯髒和污穢的（詩九十七10；伯十五16）；他會痛悔之前所犯過的罪。在知道罪惡的污穢之後，他幾乎不敢相信自己竟然曾經喜愛犯罪。一個真悔改的人不僅認為罪是邪惡和應該憎惡的，他還會全心恨罪和離棄罪。一個真正悔改的人會愛神和恨罪。
「你們愛耶和華的，都當恨惡罪惡。」（詩九十七10）
豬變人的比喻
人人都知道，豬喜歡吃廚餘，若你把人的食物放在廚餘旁邊讓牠選擇，牠還是會跑去吃廚餘。為什麼呢？因為牠是一頭豬，豬就是愛吃廚餘，牠不會覺得吃廚餘是羞恥的事。但是，若神超自然地把這頭豬變成一個人，他會抬起頭來，把剛才吃下的廚餘吐出來。因為人的胃口和豬的胃口就是不同，人的胃會覺得廚餘是噁心的。並且，這人會厭惡之前所喜愛的廚餘，因為他已經從豬變成人。另外，這人也會覺得「人去吃廚餘是羞恥的事」。
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同樣地，一個真正悔改、重生的人會覺得過去所犯的罪是噁心的、污穢的、羞恥的。由於他在基督裡已是新造的人，舊事已過都變成新的（林後5:17），所以他的本性和胃口已經改變，他不再喜愛罪惡。他不再有罪人的胃口，不再喝罪孽如水（伯十五16）。
一個被神光照、又知罪的罪人會清楚地明白：犯罪的人是應得刑罰的，就如同小偷、強姦犯或殺人犯，當他們站在法官面前時，他們的良心知道自己違背了律法，也知道自己應得監獄的刑罰。甚至，他們還會承認自己是明知故犯的。當然，一個剛硬和不願悔改的犯人會嘗試再法官面前為自己辯護，為自己的罪找藉口，並稀釋自己的罪行。
一個真悔改的人會憎惡他之前的罪行。當他想起過去的罪行，他會對自己說：「我之前所犯的罪真的很糟糕，而我也應得神的忿怒和地獄的刑罰。」
推薦：「[人都有軟弱]不是持續犯罪的藉口」
真悔改的人明白罪應得永恆的刑罰
一個真悔改的人明白罪應得永恆的刑罰（羅六23; Ezekiel 18:20），因為他知道自己多次得罪創造宇宙的神（出32:31-33），他明白自己的渺小和污穢。當神接受他誠懇和真正的悔改時，他滿心的訝異和感恩。他不認為「罪人受地獄的刑罰是嚴厲的」，反之，他很訝異自己沒有受到地獄的刑罰、很訝異神願意接受他的悔改。當他想到神願意救像他這麼糟糕的罪人時，他的心就充滿了最大的感恩。真悔改的人會認為救恩比一切的財富還要寶貴。
若你的悔改是真的，你會清楚知道自己對罪的想法和感覺已經大大地改變。此刻，你有如此知道嗎？你有經歷生命的改變，知道自己是個新造的人，舊事已過，都變成新的嗎（林後五17）？
向一切的罪說再見
聖經說：「因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的悔改來，以致得救。」（林後七10；KJV直譯）當一個罪人有按照神的旨意為自己的罪憂愁時，他就會改變原本對罪的想法和行為。在你改變對罪的想法後，你對罪的感覺也會改變，而結果就是：你會持續地悔改、以致得救。這才是真正的悔改。請問你有離棄過去的罪嗎？你有向一切的罪說再見嗎？你是否仍然習慣性地犯罪？若是如此，你就仍是個罪人。
一個沒有悔改的小偷會保留他所偷來的錢，他也許會知罪，但卻不會悔改。若他有真正的悔改，他就會把錢拿回去還，並加上最誠懇的道歉，並且會停止偷竊的罪行。若你曾經欺騙別人或傷害別人，你沒有罪惡感，也不嘗試彌補罪行，你就還未真正的悔改。
當一個人真正悔改時，他會完全離棄過去對罪的喜愛。過去，他是愛罪的，但如今他卻恨過去所愛的罪。為什麼聖經說：真悔改、信耶穌的結果是真正得救呢？因為這種悔改是不會後悔的（林後七10；KJV直譯）。
請別忘記，一個真正的基督徒不會後悔信福音前的悔改，並且他還會持續地悔改，因為他恨罪、又想要持續過個聖潔和榮耀神的生活。
真悔改，加上信福音，才能重生
聖經說：一個罪人必須真正的悔改，加上信福音，才能成為一個重生的基督徒（可一15；路十三3；徒二38）。耶穌親口說：一個罪人必須先悔改，他的罪才會被赦免（路廿四47）。父神命令所有的人都要悔改（徒十七30；KJV直譯），惟有悔改的罪人才會得生命、得永生（徒十一18）。
請仔細看，聖經說：「凡從神生的，就不故意和習慣性地犯罪，因為神的本性和話語住在他裡面。他也不能持續犯罪，因為他是由神生的。從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此。」（約壹三9-10；AMP英文擴大版直譯）
換句話說，從神生的基督徒就不會故意和習慣性地犯罪，因為他不再有罪的本性了（羅六6），而是神的本性在他的裡面。而結果就是：重生的基督徒不會持續犯罪。
當然，他必須懂得避免被誘惑而犯罪（太六13）。
（二）關於假悔改
一個假悔改的人會認為自己向來都是個好人，是個良善的人。聖經說：「人多述說自己的仁慈和良善，但忠信人誰能遇著呢？」（箴二十6；希伯來原文直譯）並且，人人都驕傲地想要立自己的義（羅十3）。但是聖經說：「罪人的義都像污穢的衣服。」（賽六十四6）惟有當一個罪人真正認罪悔改才能因信稱義，成為一個真正重生的基督徒。
「但世俗的憂愁是叫人死。」（林後七10；KJV直譯）
世俗的憂愁是什麼意思呢？就是當一個人犯罪、違背了神道德的律法時，他也許會向人道歉或知罪，但是他不會向神認罪悔改。這種人不明白所有的罪主要是得罪神，不只是得罪人而已。世界的想法就是：當一個人犯罪時，他只需要道歉就好。屬世的價值觀不會要求罪人恨罪、離棄罪和停止得罪神。這就是為什麼聖經說：「世俗的憂愁是叫人死。」（林後七10；KJV直譯）
對假悔改的人而言，罪還是好玩的
世俗的憂愁不會帶領一個人真正的悔改，相反地，這會帶領一個人進入假的悔改。而假的悔改會叫人死在過犯罪惡之中，並放縱肉體的私慾（弗二1-3）。
一個假悔改的人也許知道神會刑罰所有犯罪的人，但是對他而言，罪還是好玩的，而他仍然喜愛罪惡。若犯罪能夠帶給他們暫時的快樂，他們就不會離棄罪惡。一個假悔改的人會嘗試遮掩自己的罪（箴廿八13），他會為罪找上百個藉口，甚至還會稀釋他的罪，為他的罪辯護。即使知道自己違背了神道德的律法，他的口還沒有被塞住，他還會一直開口為罪找藉口。在他的腦海中，他根本不認為自己是個有罪的罪人，也不認為自己應得地獄的刑罰。假悔改的人會仍然愛罪。
犯了法，就必須懲罰
「我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都在神面前有罪。」（羅三19；KJV直譯）
一個假悔改的人，他的藉口可能是：「還有許多罪人比我還要壞，他們才應得地獄的刑罰！」這就如一個年輕人超速開車，又被警察抓到，但他卻說：「警察先生，我只有超速20公里而已，而其他人卻超速更多，所以我不算犯法，也不算有罪。」現在，你認為警察會接受這個藉口而不給他開超速罰單嗎？當然不會。相反地，警察會對年輕人說：「我不管其他人是否超速50公里，但你自己犯了法，被我抓到，所以我必須懲罰。至於其他的人，我仍然會去抓他們，因為他們也犯了法。」
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有些人即使知罪，但卻不願意悔改和離棄罪。這種假悔改的人也許會為了不想下地獄而隨便做個決志禱告、加入教會，但是他沒有真悔改的果子。他仍然喜愛各種的罪，他也不介意持續得罪神。他沒有改變對罪的想法，也沒有改變對罪的感覺。一個假悔改的人不喜歡持續悔改和聖潔，他常會想回世上犯罪和體貼肉體的情慾。
鞭炮的比喻
現在，請你想像一個小男孩，手上拿著十支點火的鞭炮。這時，他看到鞭炮上的火花就很興奮、覺得很好玩，但他不知道持續抓住鞭炮的後果。即使你能說服他把二、三支鞭炮丟走，但他仍然緊緊抓住七支鞭炮，不知道死亡隨時臨到。
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同樣地，一個假悔改的人也是如此。他（她）也許會暫時壓抑自己不去犯罪，因為他害怕罪的後果。但是他卻不恨罪，只要有機會不被人抓到，他就會回去尋找犯罪的刺激。
不久，他又回去犯動淫念、婚前性行為、看色情網路、貪錢、拜偶像、說謊、賭博、罵髒話、愛世界和各樣的罪。這時，他們會說自己的狀況「只是遠離神或不冷不熱而已」，但事實上他們從來沒有真正悔改、恨罪和重生！
假悔改的人不急著離棄罪惡
一個假悔改的人總是會為罪找藉口，因為他們仍然喜愛罪惡，他們不急著離棄罪惡，也不願意停止得罪神。若不是因為神明確在聖經中禁止犯罪，他們還是會大胆持續犯罪。不僅如此，一個假悔改的人會曲解聖經來放縱肉體和找藉口犯罪。他們會嘗試稀神話語中的標準，只把神的話語當成一種建議，而不是正確地把神的話語當成人生的最高標準。
對一個假悔改的人，放棄酒肉朋友和罪孽是一件很困難的事情。要他們離棄罪惡，或要他們為神的國奉獻都是很痛苦的事情。他們的心不愛服事神，不愛先求神的國和神的義。他們不愛神話語的真理，也不鼓勵別人離棄罪惡或恨罪。他們不愛失喪的靈魂，一切都以自我為中心。
假悔改的人想要利用神
雖然聖經說：「凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太七21）
但是假悔改的人只想無條件地上天堂，他們對遵行天父的旨意沒有興趣，對聖潔也沒有興趣。
他們會嘗試利用神，要神幫助他們發財和成功。他們扭曲聖經，嘗試把神當作搖錢樹，但卻不會覺得羞愧或膚淺。他們不會愛神所愛的聖潔，也不恨神所恨的罪惡（詩篇九十七10；羅十二9）。
即使假悔改的人知道神會刑罰所有的罪（出卅二33），但是對他們而言，罪仍然是好玩的和刺激的。他們喜愛犯罪，若罪能夠帶給他們短暫的快樂，他們就不肯離棄罪惡。他們不知道為什麼神這麼恨罪，也不知道為什麼神必須刑罰罪惡。即使他們知道自己應得地獄的審判，但他們的內心不同意神對罪的審判，就如魔鬼不同意神的審判一樣。他們不了解神的公義和公平，也不知道罪實在是惡極了（羅七13）。這就是為什麼他們不認為自己的罪應得神的忿怒（羅二5）和地獄的刑罰。
假悔改的人總是有藉口
一個假悔改的人會故意和習慣性地犯罪，因為他從來沒有恨罪、離棄罪和真正重生。他會找各樣犯罪的藉口，嘗試稀釋自己的罪惡。一個假悔改的人也許會害怕地獄的審判，但他卻不想要放棄罪。而他會用「人都有軟弱」或「人都不是完美的」為藉口「故意持續犯罪」。他會樂在罪中，想要上天堂，又同時藐視和不理會以下二個經文：
「凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太七21）
「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行。」（帖前四3）
是被誘惑而犯罪？還是享受玩火的快感？
當然，我並不是說真悔改的人從此都不會再犯罪，但是請注意，真悔改的人是「被誘惑而犯罪」。當被誘惑而犯罪之時，他會像手被火燙到一樣，他馬上知道得罪了神，並且他恨這樣被罪燒傷的感覺，他立刻向神痛悔，告訴自己要小心，不要再犯！
反之，假悔改的人是「主動跳到罪坑當中」，他犯罪時會享受玩火的快感，他喜歡擁抱罪的感覺──只要不被人抓到就好。他最不喜歡被別人發現自己的罪，這時他會覺得丟臉，但是丟臉的原因不是因為得罪了神，乃是因為被人揭穿。於是，他會在人面前「向神說抱歉」，好讓別人放他一馬，也就此安撫自己的良心。而下次有機會時，仍然過著愛罪、愛世界的生活。
神不會接受犯罪的任何藉口，都要悔改
然而，神不會接受犯罪的任何藉口。聖經說：
一、「惟有犯罪的，他必死亡。」（結十八20）
二、「惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。」（啟廿一8）
三、「但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。」（羅六22）
四、「凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太七21）
五、「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行。」（帖前四3）
六、「要追求聖潔；非聖潔，沒有人能見主。」（來十二14）
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七、「清心的人有福了！因為他們必得見神。」（太五8）
勝過罪的祕訣
聖經說：「遮掩自己罪過的，必不亨通。承認離棄罪過的，必蒙憐恤。」（箴言廿八章13～14節）耶穌親口說：「你們若不悔改，都要如此滅亡！」（路加福音十三章3、5節）
即使一個真基督徒有時候感覺軟弱，甚至被誘惑想要犯罪，但是聖經說：他可以靠著主在一切的事上得勝有餘（羅八37）。詩篇一一九篇11節告訴我們勝過罪的祕訣：「我將祢的話藏在心裡，免得我得罪祢」。要知道，光是讀神的話語或是背經文都不夠，頭腦同意神的話語也不夠，你必須仔細思想神的話語，meditate God’s word day and night, and with diligence in prayer,把神的話語藏在心裡，才能免於得罪神。
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請注意，不是神的標準太高，乃是你的標準太低；
不是神太嚴厲，乃是你的道德太墮落；
不是神要求太多，乃是你犯罪太多。
現在，讓我們用這首詩歌來敬拜耶穌。
「為什麼你要悔改呢？我想要看到一些人按照聖經的真理而悔改。你看見差別了嗎？你看見差別了嗎？差別就是：有些人為了害怕下地獄而戰兢，但他卻不知道自己犯了何等大罪，也不知道自己有多麼得罪了神、污辱了神。他惟一戰兢的原因是：他害怕自己的皮肉在地獄裡焚燒。」 －派瑞．雷漢德牧師(Paris Reidhead)
「一個真悔改的人會認為順服神才是人生最高等的享受。」－查理斯．芬尼(Charles G. Finney)
链接：https://repent-pray-revival.org/2024/11/14/true-and-false-repentance/
https://repent-pray-revival.org/2019/02/20/how-to-know-whether-you-are-a-false-christian/
作者：馬強盛／顏美娟夫婦
2012/6/25
「承認自己是個假基督徒並不丟臉，等下地獄後才發現自己是個假基督徒，那才丟臉﹗」－馬強盛／顏美娟夫婦
※ 本文所提到的「假基督徒」是指現今假福音的產物，這些人願意受洗的動機是為了自己人生的享樂、祝福、利益、利用耶穌來拿到天堂的門票。這些人在受洗時，根本不知道什麼是純正的福音。他們也不知道什麼是罪的明確定義，更沒有聽過什麼是真假悔改的差別。 當中有些人聽過牧師提過「認罪悔改」四個字，但他們的牧師只是隨便快速帶過而已。這些人從來沒有離棄罪、從來沒有真正從罪中悔改，所以他們從未經歷真正的重生。他們所受的洗不是「悔改的洗」，他們的受洗沒有意義，不過像是泡個冷泉而已。
請看這篇文章的人先看「什麼是純正的福音」，如此你才不會一頭霧水。
https://repent-pray-revival.org/2019/01/22/what-is-the-true-gospel-of-jesus-christ/
先認罪悔改，才能因信稱義
https://repent-pray-revival.org/2019/01/14/first-you-must-repent-then-you-can-be-justified-by-faith/
你應該省察自己有沒有在基督的信仰裡(林後13:5)
哥林多後書 13:5 你們總要自己省察(examine)有沒有在信仰裡，也要自己試驗/測試(test yourselves)。豈不知你們有耶穌基督在你們心裡嗎？除非你沒有通過測試。
2 Corinthians 13:5 (NIV Bible)
“Examine yourselves to see whether you are in the faith; test yourselves. Do you not realize that Christ Jesus is in you—unless, of course, you fail the test?”
今天我們要從神的話來看，如何察驗或省察自己有沒有在基督教的信仰裡(林後十三5)。而我們這篇教導是特別針對假基督徒，或懷疑自己可能是假基督徒的人。所以，我們要藉著神的話來教你，如何藉著聖經中的真理來知道自己是不是假基督徒。請特別注意，這篇教導的目的是要你自己先謙卑地省察自己，而不是要你利用這篇教導，假冒偽善地先跑去看別人是否是假基督徒。
今天，由於全球許多的牧者和神學院都在拚人數和奉獻，加上許多牧者向銀行巨額貸款來建堂(其實是滿足自己的虛榮心)；所以，許多基督教領袖就乾脆不講「先認罪悔改才能因信稱義」的純正福音。
在大量稀釋福音之後，現今非常多教會所傳講的訊息已經演變成一個「不用悔改、只需要作30秒決志禱告就可以拿到上天堂門票的假福音」。這種教導罪人利用神的歪理不僅會害許多罪人走向地獄，也會害傳講假福音的牧者被永遠咒詛、失去救恩(加一6-9；箴三十6；啟廿一8；啟廿二19；詩五5-6)。這是因為他們離開了基督的純正福音，並把基督的福音更改了，為了要討人的喜悅(加一6-10)。
我們知道現今，當我們的讀者看到這個純正福音部落格裡的信息後，他們會開始回想自己當初受洗時到底有沒有真正的重生得救。因此，今天我們要藉著神自己的話語，來教你如何知道自己是不是假基督徒。請注意，只要你個人的經驗不符合聖經中的真理，那麼你就一定是個假基督徒，即使你的牧者替你受洗十次，或向一千人宣佈你已經得救，但你仍然是個假基督徒。
「愚蒙人是話都信，通達人步步謹慎」(箴14:15)
若你的牧者為了討好你、拚人數、拚奉獻而稀釋基督的福音，那麼你就是個受害者，也是個被嚴重欺騙的人。聖經說：「愚蒙人是話都信，通達人步步謹慎。智慧人懼怕，就遠離惡事；愚妄人卻狂傲自恃(明明愚昧卻覺得自己很厲害)。」(箴十四15-16)
所以，我們盼望你是通達人。當然，就如同我們之前所提到的，對你自己而言，你靈魂的救恩絕對比一億美金還要重要。因為耶穌說：「人若賺得全世界、賠上自己的生命(或靈魂)，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」(太十六26, 24)
因此，若你是通達人，而不是愚昧人，那你就應該要確認自己到底有沒有真悔改和重生，以免自己一輩子都活在假福音的破爛雨傘之下，死後直接下到陰間，因為你這輩子從來沒有真正悔改和信福音(可一15；太四17；徒二38；約八11；路十三3；路廿四47；徒十七30；徒十一18；徒廿六20)。
839-03077448en_Masterfile.jpg -你應該確認自己到底有沒有真悔改和重生，以免自己一輩子都活在假福音的破爛雨傘之下，死後直接下到陰間
用真理來自我省察：
接下來，請用以下的真理來自我省察，看自己是不是個假基督徒。
首先，神是一位喜愛人內裡誠實的神(詩五十一6)。所以，你當初受洗的動機和心態是最重要的。聖經說，耶和華不是一位看人外貌的神，耶和華是一位看人內心的神(撒上十六7)。並且，由於神是靈，所以神要求敬拜祂的人必須用心靈和誠實來敬拜祂。神不可能接納任何虛假、假冒偽善、或嘗試利用祂的人。聖經從來沒有任何一個事件或經文說，神會容忍任何虛假的人來嘗試利用祂。神也不可能容忍任何人忽略偉大的救恩(來二3)、把救恩當作「不用悔改就可以上天堂的門票」。聖經說，忽略偉大救恩的人，絕不能逃罪(來二3)！
所以，你可以問自己這些問題：「你當初為什麼要受洗和成為基督徒呢？為什麼你不信其他的宗教、卻決定要信基督教呢？什麼是你想要受洗和作基督徒的動機和心態呢？」若你想受洗的動機和心態跟「求祝福、求發財、求好運、求配偶、求好工作、求物質享受、求平安、求心靈寄託、追求女生、富有人生、利用耶穌拿上天堂的門票」有關，那麼你可以確定自己絕對是假福音之下的產物(假基督徒)。若是如此，你絕對沒有真悔改，因此你絕對沒有重生(得救)，你還是走向地獄的罪人！
你當初受洗時，你是否知道，按照聖經，什麼是罪的定義呢？你是否知道罪的定義就是違背神的道德律法(約壹三4；羅七7；出二十章)？若你當初受洗時，連罪的定義都不知道，那麼你肯定沒有認罪悔改。既然沒有認罪悔改，那你就不可能有重生了。
你當初受洗時，為你受洗的牧師是否有跟你解釋「先認罪悔改才能因信稱義的真理？你受洗時，你是否知道成為基督徒的條件就是要「悔改信福音、捨己、天天背起十字架跟隨耶穌、要愛耶穌勝過自己的性命」(可1:15；路九23；路十四26-27)？
你當初受洗時，你是否知道受洗的意義就是代表你願意從所有的罪中悔改(太三11；徒十九4)？聖經明說，水洗是悔改的洗(可一4；路三3；太三11；徒十九4)。所以，若你受洗時，根本沒有悔改，也不知道什麼是真實的悔改，那麼你只不過是泡個冷泉而已，你絕對不可能有重生，你現在還是個假基督徒。
推薦：「信而受洗必然得救」代表不用悔改嗎？推薦：「什麼是受洗的意義？」
你當初受洗時，你是否知道你必須先悔改離棄罪、才能受洗(可一4；路三3；太三11；徒十九4)？你是否知道耶穌要求罪人都要徹底悔改？也就是說，悔改必須是從所有的罪悔改，而不是從一、二項罪悔改而已。你不能夠說：「我願意停止偷東西，但我不願意停止說謊、動淫念、貪錢、愛世界、拜流行偶像，我也不願意把神居首位。」若是如此，這不算是真悔改和徹底悔改。請問你當初受洗時，你有真實悔改、徹底悔改嗎？
對少年財主而言，錢和產業就是他的神和偶像
聖經說，有一個少年財主對耶穌說，他從小就有遵守「不可殺人、不可姦淫、不可偷盜、不可作假見證、孝順父母」的誡命(太十九16-20)。但此刻耶穌並沒有說：「哦，這樣我就算你有悔改了，我宣佈你現在可以進入永生了。」不，耶穌沒有這樣說。
對這個少年財主而言，他的錢和產業就是他的神和偶像(違背第一誡、第二誡、第十誡)。所以，耶穌要求他卸掉他的產業，並且要求他跟隨祂。當然，若這少年財主跟隨耶穌，耶穌會供應他的吃住。耶穌乃是要求少年財主完全的悔改，要他變賣所有的、分給窮人，並且還要來跟從祂(太十九21)。
為什麼耶穌這樣要求少年財主呢？這是因為耶穌要求他從十誡的每一誡悔改，包含從第一誡(不把神居首位、不把神當作神)、第二誡(不可有任何偶像)、第十誡(貪錢)的罪悔改。但是，那少年財主聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多(太十九22-23)。
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這證明，對於有衣有食而不知足的少年財主而言，因為他不願意從第一誡、第二誡、第十誡所提到的罪悔改，也不願意交出他經濟的主宰權，所以耶穌就說：這樣的財主是無法進天國的，除非他卸掉他的產業，如駱駝過耶路撒冷城門的「針眼」一樣(太十九24)，並且要跟隨耶穌(太十九21；路九23)。
camelneedle -耶路撒冷城門的「針眼」
耶穌說，要愛祂勝過一切，才能成為基督徒(路14:26-33)
另外，耶穌在路加福音十章和十四章也提到罪人徹底悔改的必要。在路加福音十章，有個律法師問耶穌說：「夫子！我該作什麼才可以承受永生？」(路十25) 耶穌說，就是要遵守所有的道德誡命，也就是從十誡中所提到的每個罪悔改；就是要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神，又要愛鄰舍如同自己。這樣行，就必得永生(路十26-28)。
在此，耶穌跟律法師說，他必須要徹底悔改。而徹底悔改的定義就是遵守「盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神」(第1-4誡的精華)，又要愛鄰舍如同自己(也就是第5-10誡的精華)。
還有，在路加福音十四章，耶穌說：「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」(路十四26-27, 33)
在這段經文中，耶穌又再次地強調徹底悔改的重要性。耶穌說，若有人要作祂的門徒(也就是作基督徒)，先決條件包含了：
愛耶穌勝過自己的性命。
愛耶穌勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹。
背著自己十字架來跟從耶穌。
撇下一切所有的跟從耶穌(33節)。
路加福音十四章26-33節所指的並不是在要求每個人都要跟少年財主一樣變賣所有、分給窮人(太十九)。這也不是在要求每個人都跟十二門徒一樣變賣所有的賙濟人(路十二32-33)。耶穌在當時如此要求他們是因為耶穌會供應祂跟隨者的吃住。這裡乃是在講要一個罪人必須卸下他財產和經濟的主宰權。事實上，在26-33節中，耶穌是在要求一個罪人交出他金錢、財產和生命的主宰權。
畢竟耶穌就是神，祂就是宇宙萬物的創造者和所有生命的源頭(約一1-4)。耶穌就是全能的神和永在的父(賽九6)，祂也是萬王之王、萬主之主(啟十九16)。既然耶穌已為普天下人的罪(約壹2:2)死在十字架上，祂當然有權柄要求罪人悔改、天天背起十字架跟隨祂、為祂而活、並交出經濟的主宰權。聖經說，耶穌在萬有之先，萬有也靠祂而立，祂本來就應該在凡事上居首位(西一17-18)。所以，惟有當一個人交出他金錢的主宰權時，這才算是從貪錢的罪(有衣有食卻不知足的罪)悔改。並且，這才算是「你沒有把錢當作生命中的神」。
總結：
總而言之，耶穌從來沒有說一個罪人的悔改只要部分就好。若一個罪人只有從偷竊和恨人的罪悔改，卻不願意從拜偶像的罪悔改，那麼這個人的悔改仍然是假的。這樣的人是不可能經歷重生的，神的靈也不可能願意內住在他的裡面。
以上我們已經列出很多的經文根據，證明悔改和重生絕不是來自「隨便、草率的30秒決志禱告」。一個罪人必須明白什麼是純正的福音、耶穌基督並祂釘十字架(林前二2)。如此，他才會知道什麼是真悔改和成為基督徒的條件。
若你在受洗時不確定自己是否有真悔改和重生，那麼絕大多數的情況就是：你從未真實悔改和重生，你是個假基督徒，你沒有得救。我們盼望你不會自我欺騙、假冒偽善、或駝鳥心態，因為惟有當你真實面對自己靈魂的去向，才有盼望真正尋找到救恩。對於假基督徒而言，寧可現在就發現自己沒有真悔改重生，也不要等到下地獄後才發現，因為到那時就來不及了。
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「承認自己是個假基督徒並不丟臉，等下地獄後才發現自己是個假基督徒，那才丟臉﹗」－馬強盛／顏美娟夫婦
「承認自己是個假基督徒並不丟臉，等下地獄後才發現自己是個假基督徒，那才丟臉﹗」－馬強盛／顏美娟夫婦
链接：https://repent-pray-revival.org/2019/02/20/how-to-know-whether-you-are-a-false-christian/
https://repent-pray-revival.org/2018/12/27/true-and-false-christians-test-answers/
作者：馬強盛／顏美娟夫婦
2008/11/16
請先看： 「真假基督徒測驗」
*在真假基督徒測驗中，每個答案都必須是肯定的(Yes)，如果你有超過一個或兩個否定的答案(No)，你就沒有通過測驗，你就是一位假基督徒。如果你想要更近一步地反省自己是否是個假基督徒，請看這一篇：
如何知道自己是不是假基督徒？
https://repent-pray-revival.org/2019/02/20/how-to-know-whether-you-are-a-false-christian/
（這篇會幫助你自我察驗，針對你決志信主或受洗前的動機。你當初受洗的動機和心態是最重要的。）
請注意，每個問題都有經文根據。
請注意，每個問題都有經文根據。
請注意，每個問題都有經文根據！
「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」（羅3:23）。
「凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。」（約壹3:4）
「惡人，就是忘記神的外邦人，都必歸到陰間。」（詩9:17）
詩篇 39:11 你因人的罪惡，懲罰他的時候，叫他的笑容消滅，如衣被蟲所咬。世人真是虛幻！（細拉）
箴言 11:7 惡人一死，他的指望就滅絕； 罪人的盼望也必滅絕。
羅馬書 5:8 唯有基督在我們還做罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。
以西結書 18:21-23 「惡人若回頭(悔改)離開所做的一切罪惡，謹守我一切的律例，行正直與合理的事，他必定存活，不致死亡。 他所犯的一切罪過都不被記念，因所行的義，他必存活。 主耶和華說：惡人死亡，豈是我喜悅的嗎？不是喜悅他回頭離開所行的道存活嗎？
耶穌親口說，在信福音前，人人必須先悔改（參考馬可福音一章15節）。
聖經說，人人必須先認罪悔改，才能因信稱義。人人在決志或受洗前，必須先認罪悔改，願意天天背十字架跟隨耶穌，才能因信稱義(真正的重生/得救)。
(太3:2；太3:8；太3:11；太4:17；太9:13(KJV)；太11:20；太11:21；太12:41；可1:4；可1:15；可2:17(KJV)；可6:12；路3:3；路3:8；路5:32；路9:23；路10:13；路11:32；路13:3；路13:5；路15:7；路16:30；路24:47；徒2:38；徒3:19；徒5:31；徒11:18；徒13:24；徒17:30；徒19:4；徒20:21；徒26:20；羅2:4；羅2:5；彼後3:9)。
現今有許多教會斷章取義，獨立發揮幾個乍看之下好像是不用悔改的經文，如：約3:16；羅10:9；可16:16；約1:12；徒2:21。若你曲解聖經，你頂多只能找出5個看起來像是不用先悔改就可以得救的經文。儘管如此，以上已經有35個新約經文根據證明：人人必須先認罪悔改，才能因信稱義。總而言之，35還是比5還要多！這是簡單的數學。
35
既然至少有35個新約的經文根據要求人必須先認罪悔改，才能因信稱義。所以，若你受洗或決志前從未知道自己是個應下地獄的罪人，不知道自己犯了什麼罪，也從未知道什麼是真悔改；那麼，你目前絕對是個假基督徒。
耶穌親口說：「你們若不悔改，都要如此滅亡！」（路加福音十三章3、5節）耶穌又親口說：一個罪人悔改，天使會在天上為他歡喜（參考路十五10）。若沒有悔改，天上就不會為他歡喜，因為他還沒得救！
在新約聖經中，悔改是來自希臘原文「metanoia」，是現在式動詞，也就是說悔改是一個持續的行動和態度。意思就是改變原本對罪的想法、感覺、態度，並開始恨罪和按著神的真理而行。一個真悔改的人會痛悔地轉離開罪，並轉向神和尋求神的饒恕。若一個人有真正地悔改，他的行為就會與悔改的心相稱，並開始結出好果子出來（徒廿六20；太三8～10）。
悔改的重點是在於恨罪、離棄罪和停止得罪神。一個真悔改的人會愛神和恨罪。若你有真悔改，你現在不故意犯罪的原因是因為你想停止得罪神，不只是因為你害怕地獄的刑罰。
提後2:19「…凡稱呼主名的人總要離開不義。」
現在，請你仔細看約翰壹書三章4節：「凡犯罪的，就是違背（道德）律法；違背律法就是罪。」
請注意，聖經說違背道德律法(十誡中的九誡)就是罪，聖經從未說：只有違背第十誡(不可貪婪、貪錢)或是第二誡(不可拜偶像)才是罪。聖經說：違背道德律法就是罪。也就是說，只要你違背十誡中任何一誡(除了第四誡)，這就是罪。這代表當你在信福音前，必須真正地認罪悔改，並停止違背所有的道德律法。你不能只停止說謊和偷竊而已，你必須停止違背所有的道德律法。
羅10:9 你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫他從死裏復活，就必得救。(這裡不是問耶穌是否是你的救主) 。
「耶穌基督必須是你生命和一切的主，否則祂就還不是你的主。」－戴德生
路9:23 耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。
加拉太書 5:24 凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。
彼前2:24-25 他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。 你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。
羅6:1-2 這樣，怎麼說呢？我可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？
羅6:3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？
羅6:4 所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣。
羅6:5 我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合；
羅6:6 因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；
羅6:7 因為已死的人是脫離了罪。
羅6:17 感謝神！因為你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心裏順服了所傳給你們道理的模範。
羅6:18 你們既從罪裏得了釋放，就作了義的奴僕。
羅6:22 但現今，你們既從罪裏得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。
耶31:33 耶和華說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的(道德)律法放在他們裏面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。
結36:25 我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。
結36:26 我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裏面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。
結36:27 我必將我的靈放在你們裏面，使你們順從我的(道德)律例，謹守遵行我的典章。
希伯來書 8:10
10 主又說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的(道德)律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要做他們的神，他們要做我的子民。
約一2:3 我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。
約一2:4 人若說我認識他，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裏了。
約一2:5 凡遵守主道的，愛神的心在他裏面實在是完全的。從此我們知道我們是在主裏面。
約翰一書 5:3 我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。
路12:15 於是對眾人說：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。」
太5:27 「你們聽見有話說：『不可姦淫。』
太5:28 只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與他犯姦淫了。
太5:29 若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裏。
約一2:9 人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑暗裏。
約一2:10 愛弟兄的，就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由。
約一2:11 惟獨恨弟兄的，是在黑暗裏，且在黑暗裏行，也不知道往那裏去，因為黑暗叫他眼睛瞎了。
約翰一書 5:4-5 因為凡從神生的，就勝過世界。使我們勝了世界的，就是我們的信心。勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？
約一2:15 不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。
聖經說：「凡從神生的，就不故意和習慣性地犯罪，因為神的本性和話語住在他裡面。他也不能持續犯罪，因為他是由神生的。從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此。」（約壹三9-10；AMP英文擴大版直譯）
聖經又說：「凡屬基督耶穌的人(指真正重生的人)，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。」(加5:24) 注意，請聖經說，已經、已經、已經！
約一3:7 小子們哪，不要被人誘惑，行義的才是義人，正如主是義的一樣。
約一3:8 犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。
行公義就是按照神話語的標準來思想和行事，而不是按照人的方法思想和行事。聖經說：「主認識誰是祂的人，凡稱呼主名的人總要離開不義和罪。」（提摩太後書二章19節；根據史壯聖經原文字典直譯）換句話說，你必須在日常生活中停止犯罪，行出公義和正義，並按照真理行出正確的事情。
以弗所書 5:8-10 從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。 光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。總要察驗何為主所喜悅的事。
約一3:14 我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。
聖經說：「要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩(newborn babies)慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。」（彼得前書二章2-3節）
聖經說，連屬靈嬰孩(newborn babies)都會愛慕喝純淨的靈奶，也就是神的話。（彼得前書二章2-3節）
Eating.
當然，一個剛出生的嬰孩一定會天天愛慕喝奶，你不需要強迫他喝奶。哪個嬰孩(baby)不喜歡每天喝奶呢？同樣地，一個真正重生的基督徒會愛慕那純淨的靈奶，他會自律地讀經禱告、愛上神的話語。一個真正重生的基督徒，不太可能會一週才讀經一次，就如一個剛出生的嬰孩不可能一週才喝一次奶。若是如此，這嬰孩早就餓死了。
另外，聖經說，庇哩亞人信主前就天天考查聖經。有些人去教會已經五年了，但仍然很少主動讀聖經，那是因為他們是假基督徒，連屬靈嬰孩都還不是。
聖經說，連屬靈嬰孩(newborn babies)都會愛慕喝純淨的靈奶，也就是神的話。（彼得前書二章2-3節）
如果你久久才讀經一次，或一二週才讀經一次，那這證明你根本不渴慕神，也對遵守基督的教導沒有興趣，而耶穌也不是你生命的中心。那麼你對第18題的答案必須是No。因為在你決志或受洗後，你根本不愛慕神的話語，你其實是個掛名的基督徒。你其實是個假基督徒。連回教徒每天都會讀他們的可蘭經，他們還會每天禱告5次。）
使徒行傳 17:10-12
10 弟兄們隨即在夜間打發保羅和西拉往庇哩亞去。二人到了，就進入猶太人的會堂。 11 這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。 12 所以他們中間多有相信的，又有希臘尊貴的婦女，男子也不少。
路14:26-27 「人到我這裏來，若不愛我勝過愛（愛我勝過愛：原文是恨）自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。
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這段經文是耶穌親口說的，不是我說的！這段經文是耶穌親口說的，不是我說的！
耶穌真的親口說，若不愛祂勝過父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作祂的門徒。
耶穌真的親口說，若不愛祂勝過父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作祂的門徒。
耶穌真的親口說，若不愛祂勝過父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作祂的門徒。
這段經文是耶穌親口說的，不是我說的！ 這是神的標準，不是我的標準！
這段經文告訴我們，稱為耶穌的門徒，也就是基督徒，並不是像一般人想像得這麼容易。
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請注意，這些經文是神的話，不是我的話。
這些經文是神的標準，不是我的。
所以你不能「吃不到葡萄就說葡萄酸」。
假基督徒常常「吃不到葡萄就說葡萄酸」。
不是神的標準太嚴厲，乃是假福音的標準太低！
請注意，不是神的標準太高，乃是你的標準太低；不是神太嚴厲，乃是你的道德太墮落；不是神要求太多，乃是你犯罪太多。
請注意，不是神的標準太高，乃是你的標準太低；不是神太嚴厲，乃是你的道德太墮落；不是神要求太多，乃是你犯罪太多。
請注意，不是神的標準太高，乃是你的標準太低；不是神太嚴厲，乃是你的道德太墮落；不是神要求太多，乃是你犯罪太多。
「承認自己是個假基督徒並不丟臉，等下地獄後才發現自己是個假基督徒，那才丟臉﹗」－馬強盛／顏美娟夫婦
「承認自己是個假基督徒並不丟臉，等下地獄後才發現自己是個假基督徒，那才丟臉﹗」－馬強盛／顏美娟夫婦
「承認自己是個假基督徒並不丟臉，等下地獄後才發現自己是個假基督徒，那才丟臉﹗」－馬強盛／顏美娟夫婦
链接：https://repent-pray-revival.org/2018/12/27/true-and-false-christians-test-answers/
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作者：馬強盛／顏美娟夫婦
2008/11/16
2020 更新
「若沒有悔改、背十字架、耶穌的寶血和聖潔，沒有人能進天堂。」 （可 1:15，路加福音 9:23，羅馬書 3:25，來 9:22，來 12:14）－馬強盛／顏美娟夫婦
「現今就是在人類歷史上最抵擋真正福音的時代。」－雷歐納牧師(Leonard Ravenhill)
「假福音不能生產真基督徒，就如壞樹不能結好果子，而狼也生不出綿羊一樣。」－馬強盛／顏美娟夫婦
馬太福音 7:18 好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。
「不講悔改和背十字架的決志禱告(sinner’s prayer)，比美國所有的酒店還要害更多的人下地獄。」－雷歐納牧師(Leonard Ravenhill)
推薦：什麼才是純正的福音？
https://repent-pray-revival.org/2019/03/11/what-is-the-pure-gospel-of-jesus-christ/
推薦：先認罪悔改，才能因信稱義
https://repent-pray-revival.org/2019/01/14/first-you-must-repent-then-you-can-be-justified-by-faith/
哥林多後書 13:5 你們總要自己省察(examine)有沒有在信仰裡，也要自己試驗/測試(test yourselves)。豈不知你們有耶穌基督在你們心裡嗎？除非你沒有通過測試。 (NIV Bible)
2 Corinthians 13:5 (NIV Bible)
“Examine yourselves to see whether you are in the faith; test yourselves. Do you not realize that Christ Jesus is in you—unless, of course, you fail the test?”
真金不怕火煉，如果你是真的基督徒，你就不會害怕做這個測驗！
現在，若你是個已決志信耶穌的人，我要請問你 (不要說謊或誇大!) ：
「你決志前有悔改嗎？你受洗之前有悔改嗎？在你決志前，你是否知道自己犯了罪，違背了神道德的律法、也就是十誡(約壹三4)？在你決志前，知道自己是個應得地獄的罪人嗎？」
即使你說自己在決志前有悔改，那麼在你決志前，你知道自己是個罪人嗎？你知道自己犯了什麼罪嗎？請問你又是從什麼罪中悔改了呢？你有從拜偶像的罪悔改嗎？你有從說謊的罪悔改嗎？你有從心裡犯姦淫的罪悔改嗎？你從貪錢的罪中悔改了嗎？你有從不把神居首位的罪中悔改嗎？你有從恨人的罪悔改嗎？你有從偷東西的罪悔改嗎？
若你決志前不知道自己犯了罪，你自然就不會認罪悔改，結果就是：你還沒有從罪惡裡被耶穌救出來。這代表你就是一個假基督徒。你必須知道，「承認自己是個假基督徒並不丟臉，等下地獄後才發現自己是個假基督徒，那才丟臉﹗」
在信福音前，人人必須先悔改
耶穌親口說，在信福音前，人人必須先悔改（可一15）。
聖經說，人人必須先認罪悔改，才能因信稱義。人人在決志或受洗前，必須先認罪悔改，願意天天背十字架跟隨耶穌，才能因信稱義(真正的重生/得救)。
(太3:2；太3:8；太3:11；太4:17；太9:13(KJV)；太11:20；太11:21；太12:41；可1:4；可1:15；可2:17(KJV)；可6:12；路3:3；路3:8；路5:32；路9:23；路10:13；路11:32；路13:3；路13:5；路15:7；路16:30；路24:47；徒2:38；徒3:19；徒5:31；徒11:18；徒13:24；徒17:30；徒19:4；徒20:21；徒26:20；羅2:4；羅2:5；彼後3:9)。
以上這35個新約經文根據證明：人人必須先認罪悔改，才能因信稱義。你必須真悔改，才能夠真得救。聖經從未說，只要信、不用悔改，就可以得救。
聖經說：「你信神只有一位，你信的不錯；邪靈(demons)也信，卻是戰驚。」(雅二19；原文直譯)
請你仔細看，邪靈也信神，而且還是戰驚地信神。難道他們也可以算是基督徒嗎？當然不算！單是信神，並不能使一個罪人成為基督徒，因為聖經明確說，在信福音前，人必須先悔改。
現今有許多教會斷章取義，獨立發揮幾個乍看之下好像是不用悔改的經文，如：約3:16；羅10:9；可16:16；約1:12；徒2:21。若你斷章取義聖經，你頂多只能找出5個看起來像是不用先悔改就可以得救的經文。儘管如此，以上已經有35個新約經文根據證明：人人必須先認罪悔改，才能因信稱義。
總而言之，35還是比5還要多！這是簡單的數學。
35
很可惜，現今許多稀釋福音的教會，他們只會跟你講5個「看起來」像是不用先悔改就可以得救的經文。但是他們卻不會跟你講35個新約經文根據證明：人人必須先認罪悔改，才能因信稱義。
今天，即使有350個稀釋福音的牧師宣布你已經得救了，但事實上你根本沒有得救。你還是一個被罪捆綁的假基督徒。神知道真相。
耶穌親口說：「你們若不悔改，都要如此滅亡！」（路十三3、5）耶穌又親口說：一個罪人悔改，天使會在天上為他歡喜（參考路十五10）。若沒有悔改，天上就不會為他歡喜，因為他還沒得救！
人必須先悔改才能得救，這就是為什麼耶穌說：「要奉我的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。」（路廿四46～47）你必須知道，先悔改， 才能罪得赦免！
不僅如此，彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」（徒二38）保羅也說：「世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。」（徒十七30）
目前，在台灣和全球華人教會中，很少有教會強調「先認罪悔改，才能因信稱義」的真理；即使有提到認罪悔改，也不過是輕描淡寫、隨便帶過。不僅如此，甚至連什麼是罪都沒有定義，也沒有明確告訴你要從什麼罪中悔改，更沒有帶你看約翰壹書三章4節、羅馬書七章7節和路加福音十三章3節。
即使你是個說謊不眨眼、要面子又很會裝假的人，但你仍然無法騙過耶和華的眼睛。只要你決志前沒有真正和徹底悔改和信福音，你就是個假基督徒；即使你受洗十次、穩定聚會、被按立成牧師都沒有用。
有些傳統或教會的說法是：永遠不要懷疑你的救恩。但聖經說：「你們總要省察自己的信仰是否是真的，也要自己察驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡嗎？」（林後十三5；新生命譯本聖經）
哥林多後書 13:5 你們總要自己省察(examine)有沒有在信仰裡，也要自己試驗/測試(test yourselves)。豈不知你們有耶穌基督在你們心裡嗎？除非你沒有通過測試。(NIV Bible)
讓我問你另一個問題：假設有人要做科學研究，願意出五千萬美金來買你的雙眼。他們會無痛地取出雙眼，又放進二個玻璃眼睛，與真的一模一樣，但從此你會每天活在黑暗中。你會為了錢而出賣雙眼嗎？相信沒有人會這麼做。眼睛是無價的，是靈魂之窗，而你的靈魂豈不更寶貴嗎？
如果你錯了，怎麼辦？
請問，你敢拿你的靈魂來賭自己已經真正重生了嗎？如果你錯了，怎麼辦？
請注意， 聖經說：
路9:23 耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。
路14:26-27 「人到我這裏來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。
(這經文是在講如何作耶穌的門徒，不是在講如何過聖潔的生活。)
這兩段經文證明，成為耶穌的門徒(也就是基督徒)不是那麼地容易﹗如果你今晚死於車禍、地震、謀殺、海嘯、颱風、龍捲風、醉酒司機、飛機失事、病毒、瘟疫，你有百分之百上天堂的憑據嗎？你確定耶穌會認你嗎？事實上，你認不認耶穌不是重點，重點是耶穌認不認你！因為聖經說：
「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人纔能進去。當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明的告訴他們說：『我從來不認識你們 ( I never knew you )，你們這些作惡、違背律法又不守法的人，離開我去吧！』」（太7:21-23；希臘原文直譯；史壯聖經原文字典）
以下是真假基督徒測驗：
*[如果你的答案是肯定的就回答Yes，否定就回答No，不要說謊或誇大！請把答案寫在一張紙上]
在你決志或受洗前，你知道自己是個罪人、違背了神道德的律法(也就是十誡)、並應得地獄的刑罰嗎？ Yes／No
你已經轉離開罪、恨罪、停止得罪神了嗎？ Yes／No
你有轉離十誡中的九個罪嗎？(除了第四誡以外) 你有從不把神居首位的罪中悔改嗎？你有從拜偶像的罪悔改嗎？你有從說謊的罪悔改嗎？你有從心裡犯姦淫的罪悔改嗎？你從貪錢的罪中悔改了嗎？你有從恨人的罪悔改嗎？你有從偷東西的罪悔改嗎？你有從孝順父母和妄稱耶和華的名悔改嗎？ Yes／No
耶穌是你生命的主嗎 (這裡不是問耶穌是否是你的救主) ？ Yes／No
你有捨己，天天背起你的十字架來跟從耶穌嗎？Yes／No
你有在罪上死，在義上活嗎？ Yes／No
在受洗後，你已經不是罪的奴僕了，對嗎？ Yes／No （如果你第2題的答案是No，你這題應該也要回答No。）
你心裏順服真理嗎？ Yes／No
在受洗後，你已經從罪裏得了釋放，對嗎？ Yes／No
你曾經有結出任何聖潔的果子嗎？ [這裡不是在說你是否完全/每天聖潔，乃是說，在受洗後，你有結出任何聖潔的果子嗎？在你受洗後，你是否曾經過一段聖潔的日子？在你受洗後，你是否曾經有過一段停止犯罪的日子？ Yes／No 還是在你受洗後，你仍然愛自己、貪錢、好色、看A片、動淫念、說謊、淫亂、婚前性行為、愛世界、拜各種偶像和沒有任何生命的改變？ ]
神的道德律法有在你的心上嗎？ Yes／No
在受洗後，你會經常遵守主的誡命嗎？(如：免去一切的貪心、不要犯動淫念的罪..不要說謊…) Yes／No
你有愛主內的弟兄姐妹嗎？ Yes／No
你已經不愛世界了，對嗎？ Yes／No
你現在不會故意和習慣性地犯罪，對嗎？ Yes／No
你現在是個行公義的人嗎？ Yes／No
你現在是個愛靈魂的人嗎？ Yes／No
在你決志或受洗後，你有愛慕神的話語嗎？你每天都會讀經嗎？你會習慣性地讀經嗎？ Yes／No (如果你久久才讀經一次，或一二週才讀經一次，那這證明你根本不渴慕神，也對遵守基督的教導沒有興趣。那你的答案必須是No。因為在你決志或受洗後，你根本不愛慕神的話語，你其實是個掛名的基督徒。你其實是個假基督徒。連回教徒每天都會讀他們的可蘭經，他們還會每天禱告5次。）
你現在有愛耶穌勝過自己的父母、妻子、兒女、兄弟和自己的性命嗎？ Yes／No
請看：「真假基督徒測驗(答案和經文根據)」
链接：https://repent-pray-revival.org/2025/05/26/true-and-false-christians-a-test/
「人都有軟弱」不是持續犯罪的藉口.
「人都不完全」不是持續犯罪的藉口.
「立志為善由得我，行出來由不得我」不是持續犯罪的藉口.
罪就是罪,若是死罪,就不用勸勉了,聖經裡勉勵信徒不要犯罪,不是指死罪,死罪都是誡命.以色列人進迦南,神要他們把當地外族屠滅盡淨,這些外族預表我們現在屬靈以色列人的仇敵,就是各種罪與世界的引誘,牠們是死罪的酵,記住,要圖滅盡淨,即使只是小罪,你若明知不對,卻不靠靈治死他,一面戀慕牠,一面喊軟弱,這不是聖經的原義,這是撒旦的毒鈎.你的靈力若淺,要逃避罪,靈力漸長,要恨罪,及至剛強,要屠滅罪,吞吃仇敵.得勝的才有冠冕,膽怯的不得進迦南地.你需用的,真理,能力,是你下決心與巨大的仇敵爭戰時,真理的聖靈才會加添給你,重點在信心與決心,"手扶著犁向後看的人不配進神的國".
Gal 6:7-8 不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。這話是對信徒說的,不是對未信的外邦人說的.
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(前幾篇有人談到軟弱與罪的關係,我覺得一些同靈觀念混淆,故把回應重貼,希望有此困擾,有此困惑的同靈釐清觀念,立刻停止犯罪,停止習慣性的犯罪,停止一面犯罪,一面喊軟弱,立志靠靈聖潔)
人都有軟弱,不是持續犯罪的藉口.
人都不完全,不是持續犯罪的藉口.
立志為善由得我,行出來由不得我,不是持續犯罪的藉口.
罪就是罪,若是死罪,就不用勸勉了,聖經裡勉勵信徒不要持續犯罪,習慣性的犯罪,不是指死罪,死罪都是誡命.
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以色列人進迦南,神要他們把當地外族屠滅盡淨,這些外族預表我們現在屬靈以色列人的仇敵,就是各種罪與世界的引誘,牠們是死罪的酵,記住,要圖滅盡淨,即使只是小罪,你若明知不對,卻不靠靈治死他,一面戀慕牠,一面喊軟弱,這不是聖經的原義,這是撒旦的毒鈎.
你的靈力若淺,要逃避罪,靈力漸長,要恨罪,及至剛強,要屠滅罪,吞吃仇敵.得勝的才有冠冕,膽怯的不得進迦南地.你需用的,真理,能力,是你下決心與巨大的仇敵爭戰時,真理的聖靈才會加添給你,重點在信心與決心,"手扶著犁向後看的人不配進神的國".
Gal 6:7-8 不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。這話是對信徒說的,不是對未信的外邦人說的.
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秋季靈恩會陸續在進行了,領受主的肉與血的機會也到了.
勉勵大家,有"小罪不斷","經常軟弱無力"的同靈,立刻悔改,在主前立志,靠聖靈而行,過聖潔的生活.現在就悔改自潔,預備身心,準備領受主的肉,主的血."吃這肉,喝這血的,我要叫他復活".領受的才有力量出埃及,這聖餐是主為我們捨的,肉是糧,吃了才有力量,血是為贖罪.常看到有同靈覺得自己信仰生活不好,自覺愧主,自覺軟弱而乾脆不領聖餐,這是不對的,軟弱的更要把握機會領受,但要悔改自潔,現在就立志像主聖潔,準備再次領受主的恩典,越是軟弱,越是要把握機會領受.
聖餐是奧秘,裏頭有大能,不要尋常視之了.基督徒的生活不只是講愛的生活.愛神的部分卻忽略了,愛神最重要的不是做聖工,最重要的是遠離罪,恨罪,戰勝罪,需要的能力,主必供應,但三心二意的人,不要想得到什麼,也不可能有得勝的快樂.你越得勝,你就越愛聖潔,越恨罪,越有力量,罪都要逃避你了;你越妥協,越自欺,你就越軟弱,越覺得聖潔不可能,越想小罪沒關係,這樣的信徒是纏在荊棘裡了.
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靈恩會期間,要清心渴求主,但一般情況下,若教會整體很虛弱,有紛爭,不同心,例行公事,不愛主,就很少看到主的同在與同工.不是神蹟奇事變少了,是信徒的心苟且偷安,看似富足,卻是赤貧的.故現在開始就要禱告,禁食禱告更好,一開始不用多,兩三個真心的同靈開始一起清心禱告,主就垂聽,或者可把內心愛主的火苗燃起來,及至全教會.
若主同在,你會感覺到聚會時大不同,有同靈見異像,前面講台附近都是光,非常亮,主耶穌親自在前面替人按手,後排座位就越來越暗,故他拼命的要擠到前面去祈求靈恩.
我整理我所聽過的異相或異夢,主耶穌親自叮嚀最重要的要常常禱告,要守安息日,不可去別的教會,主耶穌特別講安息日是周五日落開始到周六落,故周五的聚會算是安息日的聚會,祂曾指示信徒周五要守安息日,這點在台灣的教會似乎是漸漸忽略了.
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