真的吗？
传福音不是上帝交代的事吗？
地狱不是魔鬼的地方吗？
魔鬼不是抵挡上帝、不希望人信主的吗？
若是如此，地狱里，还会有人帮基督徒出主义，给基督徒好的传福音点子吗？
不要怀疑，真的就是有。
请看『乞丐拉撒路和财主』的故事。
我们这里要思考的，是在拉撒路和财主双双都死亡，拉撒路到亚伯拉罕的怀里，财主到阴间去了以后的事情。
『财主说：我祖啊！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去；因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方』（路16：27-28）
财主在阴间很痛苦，所以希望亚伯拉罕能让拉撒路复活，去做见证传福音给财主的亲人听。
这岂不是和我们今天鼓吹权能医治、权能布道的人类似的想法吗？
…………………靠神迹奇事做见证来传福音。
将神迹奇事视为传福音的最有效方式，
将神迹奇事作为布道的重要策略。
而所有的神迹奇事里，还有什么比『死人复活做见证』，威力更惊人的？
连主耶稣自己也这样行神迹，不是吗？
这也正是现今很多教会与信徒在走的路线啊，有什么不对吗？
听起来合理，也能找到一些经文支持。
有错吗？
但，且慢！
奇怪的是，提出这么好的建议的人，竟然是一个在地狱中的人。
如果这建议这么好，那意思就是上帝不够意思，竟然没教我们这么好的办法，还要我们去敌方的地狱里学传福音技术啰？
可是，上帝又如此说：
『他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人』（诗84：11）
『神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们』（彼后1：3）
既然是『一切』，那为什么这么重要有效的布道策略，竟然还要地狱的人来教我们？
上帝阵营这边的亚伯拉罕，听见地狱阵营的好建议，他反应如何？
非常高兴，因为竟然还忘记这么好的策略与方法？
感谢地狱的人，多亏有你，我才能修正自己布道的错误方向？
过去就是忘了神迹奇事在传福音上的威力，所以现在要赶快改换方向，以神迹奇事为重心与号召，来传福音？
不！都不是！
亚伯拉罕的回答，竟然是：
『他们有摩西和先知的话可以听从』（路16：29）
会不会亚伯拉罕老了，所以脑筋不清楚，没听懂财主的意思？
连我们都懂财主的意思了，怎么亚伯拉罕还搞不懂呢？
否则，他怎么会这样回答？
亚伯拉罕的意思是什么？
就是……………他们有『圣经』可以去读、去听、去看。
财主明明是在讲『叫死人复活去做见证』，亚伯拉罕却回答『去听圣经的话』。
怎么会这样呢？
财主也发现亚伯拉罕的问题大了，好像根本没搞清楚他的意思，好像没搞清楚死人复活做见证的威力。
所以，他赶紧补上说明：
『我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改』（路16：30）
我祖亚伯拉罕啊，您搞错了啦，我不是说一般性的传福音，那种没什么效，我说的是『叫死人复活做见证』，这是很不一样的，透过神迹奇事的证明，传福音威力才会大，亲眼看到大神迹奇事之后，那些人一定会信主。
『若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改』
看见『必要』那两个字了吗？
看见『若有』神迹奇事，他们『必会』悔改信主的观念了吗？
这不就是现今走第三波权能医治、权能布道的人走的路？
没有神迹奇事，人不会来信主、布道没有果效。
有神迹奇事，人就会信主、福音就会有果效。
上面这种观念，
很多教会，不就是这样教的？
很多信徒，不就是这样相信的？
亚伯拉罕呢？
听了之后，终于恍然大悟，发现自己会错意、搞错财主的意思了？
不是的！亚伯拉罕依然重申前话，而且加上解释：
『若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝』（路16：31）
若不听圣经的话，就算有神迹奇事，他们也不会信。
这！这岂不是和很多人的观念相违背吗？
很多人认为『没有神迹奇事，人就不会信主。有神迹奇事，人才能来信主』，
可是上帝阵营的亚伯拉罕，却依然坚持『听圣经的话』才是重点，不需要走神迹奇事的路线。
事实上，我们从圣经的记载就知道，看过大神迹奇事的人，岂在少数？
这些人都悔改得救吗？
当然没有！
亲眼见过红海分开、云柱火柱、旷野里各种神迹奇事的人，很多都不信而死在旷野了。
亲眼见过以利亚天火降下大神迹，还帮忙杀死假先知的以色列人，后来依然没悔改归主，结果被上帝毁灭亡国。
亲眼见过主耶稣神迹奇事的人很多，但犹太人信主的却微乎其微，多数人根本不信。
相反的，没见过神迹奇事的人，就不会信主吗？
以赛亚一生没有行过神迹，但埃提阿伯的太监读到圣经以赛亚书时，经传福音的腓利解说之后，就信主了。
施洗约翰一生没有行过一件神迹，但他传福音就很多人信了。
当我们认真查考全本圣经，我们就会发现，
神迹奇事的威力没大家想的那么大，
以神迹奇事为号召来传福音是错误的路线，是地狱来的献策。
传福音时，有神迹奇事，很好，感谢主。
传福音时，没神迹奇事，也很好，也感谢主。
福音是重点，神迹奇事不是。
千万不要搞错顺序，也不要搞错重点。
亚伯拉罕一点也没有搞错财主的意思，
是财主搞错了，是我们搞错了。
亚伯拉罕讲的才是对的，才是我们要采用的策略；
财主讲的是错的，是我们要弃置的策略。
亚伯拉罕的建议，才是天上来的建议。
财主的建议，则是地狱来的建议。
用天上来的建议，才能真正领人归主。
用地狱来的建议，很容易使人下地狱。
『你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子』（太23：15）
不要『请鬼拿药单』（台语），
鬼给你的药单，不是要治你的病，而是要害你的命。
可是，现今却有很多教导，是采用地狱来的献策、采用邪灵出来的邪术技巧。
亚伯拉罕『听圣经』的建议，和保罗的建议是完全一致的：
『可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的』（罗10：17）
人怎样才能信主？
是透过『听道』，
听的，就是『基督的话』。
简单说，人能信主，就是因为『听圣经的话』。
当人传讲圣经的话时，圣灵的大能，就能释放人心中错误的捆绑，使人醒悟过来，悔改归主。
圣灵在人『心中』的工作，就是圣灵最大的大能；
而不是现今流行的错误观念，以为『外在』的表现，才叫圣灵的大能。
要做出外在的表现，没有圣灵的其他异端异教也一大堆；
可是要能做出内在的工作，没有圣灵绝对办不到。
圣经就是上帝的话，上帝的话绝不矛盾。
正确的真理一定经得起圣经检验。
经不起圣经检验的道理不要随便信。
求主的灵开我们的眼睛，使我们能正确认识上帝、能领悟上帝的话、能破除错误观念的捆绑。
小小羊
#1基督徒 于2007/05/24 00:56
基督徒
神是不是有灵的神？
是。
神是不是灵？
是。
圣经是不是在传神？
是。
圣经传的神有没有灵？
有。
圣经传的神是不是灵？
是。
在怎样的时刻圣经传的神不是灵？
无论基督徒懂不懂圣经，没有一个时刻神不是灵。
在怎样的时刻神不灵？
无论神是不是答应基督徒的祷告，没有一个时刻神不灵。
真的有这种神吗？ 直到先知的启示结束， 神可以使人不再听闻福音信息， 却因为祂限制自己的行动没有即刻毁灭罪人，
有。
为什么我的祷告不灵？
这样就有进步了，
这表示我们开始知道不是神不灵而是祷告不灵。
怎样祷告才灵？
至少有一个原则就是基督在客西马尼园的祷告，
如果许可就请神将他的杯从他面前拿走，
但是不要照他的意思却要照神的意思。
魔鬼显然在听基督的祷告，
启示录的七个教会是在地狱也有响亮名声的教会，
圣灵并不因为教会偏离主道而失去了神性，
所以圣灵所说的话可能因为各样因素没有被教会听清楚，
却不表示圣灵逐渐失去智慧和能力。
先知的启示愈来愈少不表示神必然愈来愈自我限制，
也不表示神必然愈来愈自由，
神已经启示人知道祂的全能可以使罪人灭亡，
反而为罪人死，
这样的救恩完全否定了世俗宗教的观念，
这表明了罪人蒙恩完全没有良善行为的功劳，
也必然没有恶行的功劳。
假如神愈来愈自我扩张自由，
罪人也没有机会得救，
那么是不是说神刚好限制自己的自由在可以使罪人蒙恩得救的地步？
神除了爱罪人恨恶罪以外还做些什么事？
#2JOHN YU 于2007/05/24 07:11
JOHN YU
我们的信仰永远是以信为本，因信以至于信，永远是信心第一。
Rom 1:17 因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：「义人必因信得生。」
神所拣选的人没有看见什么神迹奇事也会信，而那些不信的看得再多也还是不信。不是看见了才信，而是信了才看见。
Joh 11:40 耶稣说：「我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？」
Jer 3:14 耶和华说：背道的儿女啊，回来吧！
#3PB 于2007/06/14 14:30
PB
太4:23 耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。
太12:28 我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
太6:10 愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
#4survivor 于2007/06/16 20:55寄信给survivor
survivor
Excuse me:请问摩门经也是主耶稣的另一部圣经吗?
#5小阿婆 于2007/06/16 23:34
小阿婆
不是!
摩门经与基督教不相关
摩门经是摩门教视之为与圣经同等重要的经典
但是其中许多谬误的教义
比方:
否认三位一体神
主张一夫多妻制
认为人也可以变成神
认为耶稣只不过是神的众子中的长子~渐渐进成为神
排斥因信称义的真理
认为罪不是从亚当而来~所以任受逞惩罚是因自己的罪所致
以上皆与基督教圣经真理不符
https://mickey1124-pixnet-net.translate.goog/blog/post/269192836?_x_tr_sl=zh-TW&_x_tr_tl=zh-CN&_x_tr_hl=zh-CN&_x_tr_pto=sc
No comments:
Post a Comment