传道书7章15节有义人行义，反致灭亡

智愚之别

【传七15-18】「有义人行义，反致灭亡；有恶人行恶，倒享长寿。这都是我在虚度之日中所见过的。不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？你持守这个为美，那个也不要松手；因为敬畏神的人，必从这两样出来。」

传道书7章15节

【传七15】「有义人行义，反致灭亡；有恶人行恶，倒享长寿。这都是我在虚度之日中所见过的。」

智慧的优势（11-22节）
V。11-22
智慧和继承产业一样好，甚至比产业更好。它为我们遮风挡雨，使我们躲避麻烦。世上的财富不能延长人在地上的生命，然而真正的智慧却可以把属灵的永生赐给人，并使人在患难之中也坚强地工作与服事。我们应当把我们的境况，放在神的作为之下；到那末后的日子，我们就会明白神一切的美意。在正义之事上，不要陷入血气的情感之中。不要被自己的能力所欺骗；不要去挑剔别人的错，不要为别人的事情操心。
许多人不敬畏神，不畏惧地狱，但是他们竭力避免罪行，免得自己的健康与产业受损，或是受到公众的惩罚。然而真正在内心敬畏神的人，他们只有单单一个目的去服事、敬奉，因而在行动上更加坚稳。我们如果说自己没有犯罪，那就是在欺哄自己了。每一个真正信从神的人，都应说，神对我这样一个罪人是何等恩慈。

同时不要忘记，我们因信而得救主的救恩、与救主的义有分的证据，就是行在义中，行在被更新了的生命之中。

智慧教导我们，不要急急地憎恨别人的冒犯。不要期望别人对我们说什么；如果他们说好话，会引起我们心中的骄傲；如果他们说坏话，会激起我们心中的忿怒。只要我们行在神的面前，就不必在意别人会说什么；容让别人的许多冒犯，比睚眦必报要容易得多。当我们受到别人伤害的时候，我们首先要自省是否伤害过别人。

马太亨利

丁道尔圣经注释：传7：15

15.　我在虚度之日是指在一2～11问题中打转的生命。虽然增加了垂直视野，但并不能抹杀所有的问题：生命仍服在虚空之下。传道者不是要除去生命的反常现象，也不是要作解释，乃是要人能活在现状之中。人生常见的事实是：义人，像拿伯（王上廿一13），很可能在义中灭亡，而恶人，如耶洗别（王上十八～十九，廿一），却可能长存。这些反常的事常使得敬虔的犹太人大惑不解（参约伯记；诗卅七，七十三；哈一13～17）。这句毫无矫饰的话没有作说明（也许七29可算其解释），仅仅是要求信徒面对这世界的真相。先行警诫即能先行戒备（参彼前四12）。

http://ts.zhsw.org/cjzh/nr/21/8480-0886-8886-8845.html

#有义人行义
【传八14】「世上有一件虚空的事，就是义人所遭遇的，反照恶人所行的；又有恶人所遭遇的，反照义人所行的。我说，这也是虚空。」