查经-死亡中的生命

查经-死亡中的生命

这里要讲到的是以西结、耶利米、以赛亚、阿摩司和撒迦利亚，他们的工作和他们的话语。

第1条查经问题：

为什么耶和华必须亲自来拯救我们呢？

答案是：因为人类的罪所带来的痛苦，是绝望到一个地步，任何比上帝小一点的拯救者都救不了罪人的。

第2条查经问题：

先知以西结见到一个关于被掳中的神的百姓的异象。他在异象里看到什么呢？

答案是：看到一些死人的枯骨，但是后来这些枯骨因为耶和华的话连接起来，发出声音；筋、肉、皮盖住了骨头，最后生命气息进入到已组合的骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队。

第3条查经问题：

对于那些被掳的、四散的百姓，他们的境况黑暗到什么程度呢？

黑暗到好像坟墓那么的黑暗，不是人类能够拯救的。

第4条查经问题：

保罗如何在《新约圣经》重现这个死亡平原的景象呢？

我们来读经文《以弗所书》2:1：你们死在过犯罪恶之中，祂他叫你们活过来。

《歌罗西书》2：13：你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，上帝赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来。

保罗说：我们是死的，上帝主动来救我们，使我们活过来。

第5条查经问题：

耶和华必须来。祂若不来，哪两件事情将是不可能的呢？

第一，祂若不来，人类的情况不可能解决；

第二，祂若不来，祂的应许不可能实现。

第6条查经问题：

「以撒」（也就是「喜笑」的意思）这名字，要向曾经因那似乎不可能的应许而大笑的亚伯拉罕，说明了什么事呢（参《创世记》18:14）？

（以撒说明什么？）说明耶和华岂有难成的事吗！

第7条查经问题：

先知高喊什么呢？

高喊有灾难、有毁灭。

但是先知也宣告什么呢？

我们来读些经文《以赛亚书》6：13：境内剩下的人若还有十分之一，也必被吞灭，像栗树、橡树虽被砍伐，树丕子却仍存留。这圣洁的种类在国中也是如此。

就是必有余民的意思。

《以赛亚书》10：33－34：看哪，主万军之耶和华以惊吓削去树枝；长高的必被砍下，高大的必被伐倒。稠密的树林，祂要用铁器砍下；利巴嫩的树木必被大能者伐倒。

就是宣告审判、灭亡。

《以赛亚书》11:1: 从（耶西）他根生的枝子必结果实。（有灭亡，但是有生命要生出来的）。到那日，耶西的根立作万民的大旗；外邦人必寻求祂，祂安息之所大有荣耀。

有灭亡，有救恩，有耶西的根，大卫的后裔，作为万民有所依靠的、寻求的救主。

第8条查经问题：

谁绝望了？

一，一般百姓绝望了；

二，先知也绝望了。

上帝为这些绝望的人提供哪两方面的答案？

第一，毁灭不是全面的，上帝会留下一批余民；

第二、毁灭不是结局，上帝会带来更新。

新的救赎的时代，新的救赎的作为。