简谈五个唯独：1. 唯独圣经

简谈五个唯独：1. 唯独圣经

                                        吴家望                        

                            有一圣书自天上来，不亦乐乎！

一句话，”唯独圣经”的意义是：

圣经乃是（基督徒）信心和行为的惟一不败准则 。

比较仔细一点说：

圣经是上帝教导的总体：关于他的荣耀，人的救赎、信心和生活所必必须的一切事，都已明确地记载在圣经中，或者在从圣经得出的、正确和必然的推论中。除此以外，圣灵的新启示也好，人的传统也好，任何事情，任何时间，都不能再添加。（《威斯敏斯特信条》）

圣经不是一本科学、哲学、伦理或文化、历史教科书。但是，历史上伟大的科学家、哲学家、伦理家、文化家、艺术家和历史学家，都从圣经中得到亮光，得到指导。

因为，按照定义（上帝属性），上帝无所不在、无所不知、无所不能。他从无到有创造了包括人类在内的宇宙万物，他也掌管宇宙和人类的过去、目前和将来。圣经是惟一的、全世界图书馆加起来也比不上的、覆盖宇宙历史的一本书。但是，圣经无非是一本书，它有选择地使用历史故事、预言、比喻、寓意的诗歌等形式来覆盖历史。所以，如果人用读一本小说的态度读圣经，即使他读几遍，也不知所云。但是，如果人凭着信心，也就是在先认识上帝属性的前提来读，他不但读懂，而且越读越想读。

读圣经是要下工夫的，因为它是用希伯来文、希腊文等古老语言写的，所记载的也是几千年前发生在世界另一端的事。所以，读懂圣经最好的途径是从语言（文法）和历史的角度来思考。即使你不懂圣经原文，也应该体会文化和历史的差距，参考圣经研读参考书和不同翻译版本，认真探讨。

唯独圣经

“唯独圣经”（Sola Scriptura）是宗教改革时期所提出的重要神学教义。sola scriptura, 拉丁文意思是”唯靠圣经”，by scripture alone)。”唯独圣经”是16世纪宗教改革的重要准则。1554年，马丁路德的战友菲利普 · 梅兰克森（Philipp Melanchthon）提出”我们惟靠恩惠行义，唯靠信心称义” (only by grace do we justify and only by faith are we justified)，表达了宗教改革”唯独恩惠” （sola gratia）和”唯独信心” （sola fida）的根本原则。

宗教改革运动的三个指导原则，”唯独圣经”、”唯独恩惠”和”唯独信心”，直到 1916年，才由路德宗神学家正式归纳为信仰系统的”三个原则”。

说到”原则”，惟有通过信心 （唯独信心），惟有依靠上帝的恩典（唯独恩典）人才能接受耶稣基督的福音。但是，上帝通过圣经（唯独圣经）展示他自己和他（唯独基督）的救赎计划。所以，这些原则都是有机的、分不开的 。

历史背景

第一世纪的初期教会，在罗马帝国的迫害之下，和教会派别之间的分争中成长，十多个世纪，风风雨雨，积累了一系列的文献、信经、宣言、决议以及一套套治理教会的规章、程序。这些被认为是权威的”传统”（tradition）导致（罗马）教会恪守成宪、 作茧自搏，失去生命力。

马丁路德开始改革运动时，深深体会到罗马教会依靠传统（tradition），行为（works）与功绩（merit）的灰暗光景，指出圣经高过传统，信心高过行为，恩典高过功绩（scripture over tradition, faith over works, and grace over merit）的原则。马丁路德等改革派领袖强调，这不只是高与低的关系，而是是与非的问题：是”唯独圣经”、”唯独信心”和”唯独恩惠” 。

现代神学家麦克格勒（Alistar McGrath）认为，按逻辑次序， “唯独圣经”先于”唯独信心” 。历史上，每一改革运动都将圣经比作石矿，从中取思想之石。换言之，改革运动的每一事件、包括”因信称义”的宗旨，最终回归圣经的权威。

“三个唯独”与”五个唯独”

今天基督徒经常学习的”五个唯独”是经过1500多年的”推敲”，到20世纪才”定形”的。除了”三个唯独”以外，我们少不了”唯独基督”（Solus Christus，惟独在基督里）和”唯独上帝荣耀”（Soli Deo gloria — glory to God alone）的教义，因为圣经所指示的是”上帝的荣耀，人的救赎、信心和生活所必必须的一切事”，而基督的这些事的中心，上帝的荣耀是这些事的根源于目的。以后有机会我们还要讨论，这五个”唯独”都是和罗马教会强调”传统权威”和”教会权威”有所对立的。

“首先圣经”与”唯独圣经”

部分教会体系，例如英国的圣公会和卫理公会，传统上主张和”惟独圣经”有所区别的”首先圣经”（Prima scriptura）。”首先圣经”的意思是，除了圣经正典以外，信徒还有其他”次要”的信仰及生活的准则。例如，除了（圣经的）上帝”特别启示”以外，信徒还可以依靠”次要”的（自然界的）”普通启示”，个人”灵恩-恩赐”等。

“唯独圣经”强调圣经的权威。某些教会体系依靠”次要”权威，例如使徒的权威，传统的权威，等等。以后我们会讨论，”次要”权威怎样源出于圣经权威，必须回归圣经权威。

“唯独圣经”不是”唯读圣经”

“唯独圣经”指导是来自上帝的、圣经的权威，不是”唯读圣经”或”只读圣经”一本书。我们借着《新浪》这个园地，与读者共同讨论源出于圣经的各种知识，例如圣经神学，圣经信息，圣经解释，圣经历史，圣经语言，圣经文学，圣经考古，圣经应用等。有一圣书自天上来，不亦乐乎！

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