比利·格雷厄姆——福音传教士
今晚，我希望你们跟我一起翻到路加福音第 16 章，从第 19 节开始，有一个耶稣讲的故事。
路加福音 16:19-31：
‘有一个财主，穿着紫色和细麻衣，每天过着奢华的生活。有一个叫拉撒路的乞丐，浑身生疮，被放在财主门口，想要吃财主桌子上掉下来的残渣。此外，狗也来舔他的疮。
事情是这样的，乞丐死了，被天使带到亚伯拉罕的怀里；财主也死了，被埋葬了。在阴间，他在痛苦中举目远远地看见亚伯拉罕，又看见拉撒路在他怀里。他哭喊着说：“先祖亚伯拉罕，可怜我吧，打发拉撒路来，用指尖沾点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰中很痛苦。”
亚伯拉罕说：“孩子，你要记念，你生前受过福，拉撒路也受过苦；如今他得安慰，你却受痛苦。除此之外，在我们和你们之间，还有一道巨大的鸿沟：因此，从这里到你们这里的人是不能的；它们也不能从那里传给我们。”
然后他说：“父亲啊，我请求您派他到我父亲的家里，因为我有五个兄弟，他可以向他们作证，免得他们也来到这个痛苦的地方。”
亚伯拉罕对他说：“他们有摩西和先知；让他们听到他们的声音。”
他说：“不，祖宗亚伯拉罕，他们不会，但如果有一个人从死里复活，他们就会悔改。”
耶稣对他说：“如果他们不听从摩西和先知的话，即使有一个人从死里复活，他们也不会被说服。”
好吧，今晚我站在这里，不是说“下地狱吧”，而是说“上天堂吧”。我敦促你不要说“我会被诅咒”，而是说“我会得救”。
而这个故事，用了地狱这个词，在我们的授权版本中翻译为地狱，虽然它实际上是哈迪斯，因为哈迪斯显然有两个隔间：一个叫天堂，一个叫折磨之地。他们显然可以看到彼此之间的鸿沟。
如今，地狱这个词经常被用作脏话。你在电视上听到它，你在电影中看到它，你在人们的著作中看到它，你在工作中听到它，你在学校里听到它。
美国天主教杂志1983年5月号对美国人进行了民意调查，得出的数字是：86%的人相信地狱的存在。你能想象吗？
86%的美国人相信有地狱。然而，除非你首先了解神的伟大的爱、怜悯和恩典，否则你永远无法了解地狱。任何传道人都不应该不流泪地传讲它。
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我听过一些传教士宣讲地狱，好像他们很高兴有地狱，很高兴人们去那里。但我不是。我不喜欢宣讲它。我这样做只是因为圣经命令我传道，而我必须在神的爱、怜悯和恩典的背景下传道。
你看，地狱不是为人类而设的。地狱是为魔鬼和他的天使创造的。但有些人放纵了想象，扭曲了对未来判断的想法。这导致一些人说神不是慈爱的神。他们歪曲了圣经中上帝之爱的概念。
一位女士不久前曾说过：“我讨厌地狱的想法。” 我也是，我也讨厌把他们送到那里的罪恶。我讨厌战争，我讨厌世界上人们挨饿的事实。但战争在黎巴嫩和类似的地方却是现实。不幸的是，饥饿是我们世界的现实。
我的厌恶并不能改变事实。厌恶死亡并不能改变我即将死去的事实。保罗写信给提摩太说：“你要传道。” 如果我要忠于自己作为耶稣基督福音传道人的呼召，我就必须在这句话中包含我们的主耶稣基督关于地狱主题的教导。
一位牧师说，如果他在讲坛上使用地狱，人们就会解雇他。
嗯，我知道几年前在南卡罗来纳州，我来到一个地方，那里有 16 个减速标志和停车标志，因为有很多人在那个十字路口丧生。
现在，南卡罗来纳州张贴这些标志并警告人们是否正确？
今晚我应该从头到尾警告你耶稣的教导和圣经的教导吗？
一个人在铁路道口挥舞灯笼阻止人们有错吗？挥舞旗帜并警告即将到来的审判是错误的吗？
我记得几年前，我们在密西西比州，有一段高速公路，发生了一场可怕的龙卷风。一座桥被洪水冲垮了。晚上，一个人看到发生的事情后下车，他试图用湿手帕和手电筒挥动汽车，但没有一个人停下来，其中有五个人翻了过去，车上的人都被困住了。杀了。
现在，耶稣曾经治愈了一名精神病患者，即加达林人和一名被鬼附的人，人们请求耶稣不要打扰他们。他回应了他们的祈祷……他让他们独自一人。
今晚你不必听这个讲道，你可以说：“我不想听，别打扰我。” 耶稣可能会回应你的祷告，不再打扰你。
如果神的灵只留下你一个人，你就永远无法得到罪的赦免，也永远无法进入天堂。
人们不想被警告审判和地狱。然后你说：“这不关我的事。”
好吧，假设你是一个溺水者，而我有福音救生艇。如果我能控制的话，我不会让你淹死的。
你是一个饥饿的人，而我有生命的粮。我不会让你没有面包。
你是一个中毒的人，充满了罪的毒，而我有基督福音的解药，我不会让你死去，我不会让你孤单。
你在黑暗中迷失，而我有福音之光，我不会丢下你一个人。
你处于束缚之中，而我会说出真相，让你重获自由。你生病了，我会说实话，让你康复。
你走在一条通向毁灭的宽路上，而我说的真理会让你转移到通向永生的窄路上。
你身处波涛汹涌的大海上，我会说出真相，将你带到安全的港湾。有些人说我们并没有真正迷失方向。魔鬼在伊甸园里对夏娃说了这句话。
当神说：“你会死，如果你吃了那棵禁树上的果子，你就会死。”魔鬼来了，通过蛇在她耳边低声说：“你不一定会死。”
现在，这就是所谓的普遍主义，换句话说，每个人都得救了，只是他们不知道，有些人说。我们有一种微妙的普遍主义形式，甚至席卷了今天的福音派团体，我们不一定会死，不存在地狱这样的东西，但根据圣经的教导，我相信存在。
我认为这是直观的。我认为全世界的人都相信，有一天他将不得不交代，他将不得不以某种方式为他在这里过的不服从的生活而受苦。
然后耶稣不断地教导它。圣经中没有人比耶稣更多地谈论地狱。他说，“凡说‘你这个傻瓜’的人，将面临地狱之火的危险。” （马太福音 5:22）
他在《马太福音》第十三章中说：“人子要差遣他的使者，把一切叫人跌倒的人和作孽的人从他的国中招聚出来；并把他们丢在炉里，在那里必要哀号切齿了。” （马太福音 13:41-42）
马太福音 25:41他说，“然后他也会对左边的人说：‘离开我吧，你们这些被咒诅的人，进入为魔鬼和他的使者准备的永火里去。’”
“如果你的右手得罪你，就把它砍下来。对你来说，带着残疾进入生命，比拥有两只手而下地狱要好。” （马可福音 9:43）
他说，与其带着这一切下地狱，不如只用一只眼睛、一只手、一条腿度过一生。
圣经教导说，至少有三种地狱：
第一：心中有地狱。
今晚在座的数千人心中都有地狱，而这就是一切的开始。世界上很多人都认为人性是善的，但圣经却教导人性本质上是恶的。从本质上来说，我们是自私的、有罪的、任性的和迷失的。
“我的母亲怀有我是在罪孽中，” （诗篇51:5）大卫说。我们都是罪人，我们生来就有罪。
然后，当我们到达承担责任的年龄时，也许是七岁、八岁、九岁或十岁，我们选择犯罪。然后我们就因行为而成为罪人，并且犯罪。
即使我们拥有计算机，我们今天也使用计算机进行欺诈以及各种各样的事情。然后他们在森林里和人们种植大麻的地方寻找大麻植物。无论你往哪里看，无论你任命什么调查委员会，你都会发现一些蛇。
因为人性本恶，人性本恶。这就是它需要救赎、需要改变、需要重生的原因，而这就是基督来要做的事。心中有地狱。
罪孽深重。
不久前写信给我的一个男人对他的妻子不忠，他在另一个城市与另一个女人兼职生活。他说：“我实际上生活在地狱里。” 他发现自己被抓住了，那是地狱。
圣经教导说，人心中有一个燃烧的、致命的地狱。而那些看似善良、健康、光彩的人，可能一夜之间就变成了凶恶的杀手和疯子。
我认识一个女人，一个优秀的女人，一个美丽的女人。她的丈夫是社区的领导人之一。几乎没有任何挑衅，她趁他睡着的时候，拿起手枪开枪打死了他。她现在在监狱里。
我们每天都会在报纸上看到这一点。他们说，人们都是好人，优秀的人正在做各种他们从未梦想过的事情。所以心里有一个：愧疚。
然后就是动荡的地狱。
圣经指出恶人如同翻腾的海 （以赛亚书 57:20）。去年夏天，我们在欧洲看到了人们，我们在阿姆斯特丹参加了关于巡回传教士的伟大会议，我认为这是基督教会历史上举行的最伟大的会议之一。
然而我们遇到了许多其他人，他们只是在那里寻找一些东西，但他们不知道什么。我看到美国人、日本人和其他地方的人们都在奔跑，就好像他们的生命依赖于此。他们不知道自己要去哪里，也不知道自己在做什么，他们只是在走；试图找到一些休息和平静。
这就是欲望的地狱。
“生活在享乐之中的女人，活着的时候就已经死了。” （提摩太前书 5:6）
有一天有人问我欲望这个词是什么意思。明天晚上我会向年轻人谈论一下这个问题。但欲望并不意味着仅仅看着一个女人或一个男人，并钦佩他们。这意味着，如果你有机会，你就会做出不道德的事。换句话说，你的欲望如此强烈，如果有机会你就会屈服。许多人都在幻想，并且在幻想中贪婪。
然后就是仇恨的地狱。
这种仇恨的地狱已经爆发为战争、骚乱和各种冲突。地狱已移至人间。
最后：未来是地狱。
未来的地狱是你现在在你的心里、你的家里、我们的世界里的地狱的投影，只不过它会一直持续下去。
正如我刚才所说，耶稣比圣经中的任何人都更多地谈论地狱，但他警告我们要逃离地狱。正是地狱的事实使神的爱如此奇妙和荣耀。
事实上，它是为魔鬼和他的天使而设计的，我们听从魔鬼，跟随魔鬼，我们做魔鬼所说的事。然而，神如此爱我们，以至于他制定了一个计划来拯救我们，这样我们就永远不必在地狱里度过一天。
那么，地狱的本质是什么？
嗯，围绕这个主题有很多谜团。从本质上和根本上来说，这是与神分离。罪使我们与神隔绝，这种情况会一直持续到永恒。耶稣用三个词来描述地狱：
他用了“死亡”这个词。你看，神就是生命，而你与神的生命隔绝了；神就是生命。你死了，灵性上死了，与神隔绝了。
然后他使用了“外面的黑暗”这个词。神是光，我们与光隔绝，所以我们生活在黑暗中。
然后他使用了“火”这个词。我常常想知道，这是否是我们心中为神、为与神相交而永远无法熄灭的可怕火焰。我们拒绝了神，我们背弃了神。我们永远无法认识神。
这个故事表明这个人没有第二次机会。这个故事表明这个人变得非常热心传福音。他想要联系他的兄弟们。想一想：他在地狱里，他希望有人能联系到他的兄弟，去他家警告他的兄弟不要来这里。做任何事，但不要来这里。
那些曾经经历过的人，现在可能正在永恒中承受地狱的痛苦，今晚会站在这里警告你：
拒绝！悔改你的罪吧！接受基督！确定你们的关系。不要来这个地方。
这是从一切快乐、善良、正义和幸福的存在中驱逐出来。圣经说准备好迎接你的上帝。
你知道，我们为除了死亡以外的一切做好准备。我们为教育、商业、职业、婚姻、老年做好准备，但不是为判断的时刻做好准备。
我们尽可能购买各种保险。我们还担心我们的养老金和社会保障以及其他一切。
但你对自己与基督的关系有把握吗？
“按着预定，人有一死，死后且有审判。“ （希伯来书 9:27）
死亡是一种每个人都认为与自己相关时不自然的事件，但与他人相关时则认为是自然的。
我们知道另一个人会死。我们知道癌症会袭击另一个人。我们知道另一个人明天可能会死于心脏病，或者遭遇车祸，但我不会。
我们生活得好像我们会永远这样生活，但事实并非如此。对于这里的每个人来说，一切都会在短时间内结束，而你们将进入永恒。
你会在哪里？被上帝放逐，还是与基督一起进入天堂？
那个在十字架上与耶稣同死的人是一个可怕的罪人。他活该被钉在十字架上。根据法律，他罪有应得；他说这是他应得的。他转向耶稣说：“主啊，当你进入你的国度时，请记得我。” （路加福音 23:42）
这就是他所说的——记住我。他没有时间接受洗礼。他没有时间加入教会。除了相信，他没有时间做任何事情。
耶稣说，“今天你将和我一起在天堂里。” （路加福音 23:43）
想一想：耶稣带进天堂的第一个人就是那个小偷、那个杀人犯、那个该下地狱的人。但在十字架上，基督为像他这样的人而死。基督正在为像你这样的人而死。
最难接触的人不是像他这样的人。他们知道自己是罪人。他们知道他们需要上帝。就像今晚我们这里的一些人一样：穿着得体，我们去教堂，我们有一点宗教信仰，但这不是我们生活中的第一件事，这不是我们生活中的主要事情。我们的宗教信仰足以阻止我们在基督里得到真正的救恩。
你已经接种了疫苗，你觉得你没有精神上的需要。
那些说自己很幸福、收入不错、工作不错、家庭幸福等等的人又如何呢——我不需要上帝。我不需要基督，我需要他做什么？
兄弟姐妹们，你们将需要他；不久之后你就会非常需要他。你最好趁有机会就来。
圣经说，“现在是接受的时间；现在就是拯救的日子。” （哥林多后书 6:2）
可以的时候就来吧。你不能随心所欲地来信靠基督。只有当圣灵使你知罪、吸引你、并且宣讲神的话语时，你才能来到这里。
你归向基督了吗？如果您正在观看电视，请拿起电话并拨打屏幕上显示的号码。现在有辅导员站在旁边与您交谈。如果您收到占线信号，请一次又一次地拨打。他们整个晚上都会在那里与您交谈并为您提供帮助。
正如我一开始所说的，我不喜欢谈论这个话题，但它是圣经的一部分。这是耶稣基督教义的重要组成部分。我自己并不是在说这些，我只是向你们传递基督的教导，耶稣的教导。
我怀着一颗破碎的心这样做。我希望世界上没有地狱这样的东西，但地狱确实存在。
我希望没有罪这回事，但罪确实存在。
我希望没有谋杀、战争等等这样的事情，但确实存在。
还有地狱。但感谢上帝，还有天堂。有一个天堂，那就是耶稣所在的地方。今晚我想告诉你，我知道我要走了。
当你在报纸上读到比利·格雷厄姆去世的那一刻，你就会知道他比以往任何时候都更有活力，而我就在天堂里，我很期待。
今晚在座的数千人可以说同样的话，但其他数千人却不能。你不能肯定地说，你不确定。
难道你不想确定，当你今晚离开这里时，你正在去天堂的路上，你正在与基督一起去天堂的路上吗？你可以确定。
圣经说，“我将这些话写给你们信神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。” （约翰一书 5:13）
保罗说，“我相信他能够保全我向他交托的所有事情，直到那一天到来。” （提摩太后书 1:12）
我知道。你可以知道。你说：“比利，我该怎么办？”
好吧，你必须做三件事：
首先，你必须悔改你的罪。悔改意味着改变。改变你的想法，改变你的生活方式。让基督来帮助你改变。他会帮你改变，你自己改变不了，你太弱了。但如果你说：“主啊，我愿意”，他就会帮助你。
然后第二件事是，凭着信心接受为你而死并复活的基督。凭着信心——你无法理解这一切，但你凭着信心而来，你信任，你完全相信他，并且只相信他。
第三：你服从他，跟随他，事奉他，为他工作，为了他的缘故，奉他的名，尽你所能做一切善事，帮助你的邻居，爱你的邻居。
“由此，所有人都知道你们是我的门徒，并且你们彼此相爱。” （约翰福音 13:35）
今晚你愿意这样做吗？我要请你做一些事情，自从我们来到萨克拉门托以来，我们已经看到数百人在每次服务中都这样做了。
我要请你从座位上站起来，站在讲台前，并说：“我确实想知道我要去天堂。我确实想知道我的罪被宽恕了。我确实想知道我已经准备好迎接上帝了。”
如果你和朋友或亲戚在一起，他们会等待。你过来站在这里，你来后我要对你说一句话，和你一起祈祷，给你一些文献，然后你就可以回去和你的朋友们会合了。
简单的。但耶稣在新约中呼召的每一个人，都是在别人面前呼召的，是公开呼召的。
公开地挺身而出有助于解决问题。您可能是教会的领袖，但您并不确定。
不久前，我们有一位主教公开挺身而出。他说：“我只是想确定一下。” 今晚你需要确定一下。你来。或者也许你以前从未接受过基督。今晚过来解决吧。你现在就可以做到。快点，从座位上站起来。来自世界各地的数百人。你可能在唱诗班的上层看台上，大约需要两分钟才能到达，所以站起来来。
我们会等你。
Google translate from: https://singjupost.com/billy-graham-sermon-is-there-a-hell-transcript/
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