透过审判以色列福临外邦人

透过审判以色列福临外邦人

第四段：透过审判以色列福临外邦人。

上帝透过对以色列的审判来把福气带给外邦人这个最完整的一副的图画，可以在约拿的故事找到。耶和华命令先知约拿要去向尼尼微宣告上帝审判的判语【拿1：2】。约拿违背了耶和华，他坐船往相反的方向——往西边的他施而去。他这样做原因很简单：尼尼微是当时的超级强权亚述帝国的首都，亚述的军队正在威胁着以色列的存亡。（我们现在有唯一的以色列王的肖像，是出现在大英博物馆内的萨曼尼沙三世的【黑方尖碑】上（Shalmanezer Black Obelisk)。在这个亚述的石碑上，以色列王耶户在尼尼微王面前亲着地面，吻着地下。在耶户的后面，成群的搬运工带着耶户献给亚述的供物。）

约拿曾经预言以色列将得到解脱。后来，这个国家真的在耶罗波安二世的统治下享受昌盛【王下14：25】。但是现在，就像约拿在约拿书的结尾承认的一样【拿4：2】，约拿的心中充满着忧虑。他对尼尼微的预言会不会被认真地看待呢？如果尼尼微从他的邪恶中悔改过来，该怎么办？上帝会不会放过他们？如果上帝不惩罚尼尼微，那以色列还能够存续吗？

约拿决定为以色列的兴旺牺牲自己。上帝已经呼召他，要警告尼尼微，它在四十天内会被毁灭。约拿想，那就不执行这次的任务就好了嘛！这样，尼尼微就不会得到警告，他们就真的会被毁灭了。约拿愿意为了以色列的存续而死。

他这样的决心，不止解释了为什么他敢采用航海远行的阴谋，也解释了他心中为什么平静到一个地步，以致能够在大风暴席卷船身的时候，睡得好好的。当被吓坏了的船员们发现了他的身份之后，约拿提供了第二个计划，就是更加有效的计划！让他们去把他丢出船外吧！这个大风暴是从耶和华而来的，约拿是上帝愤怒的原因。因此约拿会被淹死，而船员们则会存活——结果是，尼尼微将什么都没有听到。

在上帝差遣来拯救约拿的大鱼腹中，先知约拿承认，救恩出于耶和华。他达到最深之处，到了死亡的坟墓的最底部，但是上帝放过他一命。被丢到海岸上的约拿，终于到了尼尼微城了。他照着上帝所命令的，宣讲上帝的道，结果他最害怕的事真的发生了。尼尼微真的悔改了：从国王到最卑微的仆人都悔改了。

我们看到约拿坐在城外，等待第四十天赶快到来，并隐隐地希望尼尼微的悔改不能达到上帝的标准。他告诉上帝，“我就说会变成这个样子吗！”【拿4:2-3】：耶和华啊！我在本国的时候岂不是这样说吗？我知道你是有恩典、有怜悯的上帝，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾，所以我就说逃往他施去。耶和华啊，现在求你取我的命吧！因为我死了比活着更好。

的确，约拿是对的，他都算准了。他老早就明白，上帝是充满着同情和慈爱的上帝！他对尼尼微的事也猜对了。上帝放过尼尼微，结果过了几年之后，军队真的从尼尼微城出发，征服了以色列，把以色列民掳到外邦之中。但是约拿忘记一件事：以色列所蒙受的呼召，原来是要见证上帝的正义和怜悯，好使外邦能够听到关于上帝的好消息的。

上帝赐福给亚伯拉罕，但同时呼召他要成为地上万族万国的祝福。虽然约拿对以色列充满着热忱，但是这个充满罪恶的国家还是不能逃过上帝的审判的。上帝放过尼尼微，好用尼尼微作为对付以色列的武器。如果以色列使得上帝的名在列国中被亵渎的话，那么审判以色列就能使上帝的名被彰显。透过审判以色列，上帝把福气带给列国。

约拿个人的历史成为一个比喻，为上帝被掳的百姓带来盼望。虽然被列邦吞没了，上帝却没有忘记以色列人。救恩是出于耶和华的，耶和华真的会拯救祂的百姓的，为了这样做，上帝从死里复活。约拿是个记号，而这个记号在耶稣基督里实现了【太16：10】。在论到主耶稣的话里面，有一句相当具有先知口吻的话就是：如果一个人死了，就能够使全国免于灭亡，这将是个好办法【约11：50-52】。耶和华的那位顺服的仆人，耶稣，做了约拿在不顺服中所作出的愚蠢的决定。耶稣舍弃了自己的性命，好使救恩临到上帝的百姓。救恩是出于耶和华的！