假使没有魔鬼，人就不会犯罪？
这是一个弟兄姊妹很常见的观念，
大致而言，也有一定正确性，
但是，却是错误的观念！
正确的观念是：
罪并非来自魔鬼！
人犯罪，是‘自己’犯的………………更先的出发点是‘私欲’，而不是‘魔鬼’。
事实上，不管有无魔鬼诱惑，人都不得将责任推到魔鬼那里去！
我不是说魔鬼不会诱惑人去犯罪，更不是说人犯罪都一定与魔鬼无关，
而是说人犯罪，是出于自己的决定、是因为自己的私欲，不要将责任赖到魔鬼那里去。
罪的起源，并不是起源于魔鬼，而是比魔鬼更早。
我们很容易以为，假使伊甸园里没有撒但的诱惑，那么，亚当夏娃就不会犯罪。
事实上，这种想法过于肤浅，也正如亚当夏娃犯罪之后的反应：
反正是别人害我的！
责任是别人的！
就算我有责任，责任也不是那么大！
亚当犯罪被逮到，他赖到夏娃那里去（而且还赖给上帝，因为夏娃是上帝创造的）：
‘你所赐给我与我同居的女人’（创3：12）
是你给我的女人（我可没要，是你上帝自己主动给我的哦！）害我的！
夏娃犯罪被逮到，她赖到魔鬼那里去：
是那条蛇引诱我的！（创3：13）
魔鬼反而比亚当夏娃还“善良”，因为牠没赖给任何人、事、物。
亲爱的弟兄姊妹们！
我们不要以为魔鬼坏！
事实上，我们和魔鬼一样坏，甚至更坏！
我们在上帝面前，都是罪大恶极的坏人！
魔鬼是犯罪者，魔鬼是引诱者，这没有问题！
但是，我们人类自己才是决定者！
我们是因为有私欲，然后用自由意志做出犯罪的决定的（不管有没有外来的引诱）。
魔鬼引诱主耶稣，主耶稣却是胜过试探；
魔鬼引诱我们，我们却是投降。
是我们‘自己’做出这犯罪的决定，是我们自己‘有私欲’，
责任是我们自己的，不要赖到魔鬼那里去。
让我们来想一个问题：
亚当是因为夏娃引诱才犯罪，夏娃是因为魔鬼引诱才犯罪，那么，魔鬼又是因为谁引诱才犯罪？
撒但原是最大的天使长，全然美丽，
可是，牠却想当上帝，与神同等，犯下大罪。
请问：
在撒但犯罪之前，是谁引诱牠犯罪？
罪的来源，是个奥秘。
但是，‘罪 ≠ 魔鬼’，这是很重要的观念，可却是很多弟兄姊妹错误的观念。
大家常以为‘罪 ＝ 魔鬼’，其实不是。
伊甸园里，没有撒但引诱，亚当夏娃就不会犯罪？
天堂里，谁又来引诱撒但犯罪呢？
天堂里没有另一个撒但来引诱牠，可是牠就犯罪了。
看见问题的症结了吗？
一定要有‘外来的诱惑’，尚未犯罪的亚当与尚未犯罪的撒但才会犯罪吗？
‘你无所不备，智慧充足，全然美丽’（结28：12）
‘你从受造之日所行的都完全，后来在你中间又察出不义’（结28：15）
‘你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧’（结28：17）
‘因你心里高傲，说：我是神’（结28：2）
撒但的‘不义’、‘心中高傲’、‘自居为神’这些罪恶，是来自哪里？
谁诱惑牠的？
罪一定是出于‘外界的诱惑’，然后撒但才会犯罪吗？
罪一定是出于‘撒但的诱惑’，然后亚当才会犯罪吗？
不是的！
撒但犯罪，是出于自己！
人会犯罪，一样是出于自己！
‘牠（魔鬼）说谎是出于自己’（约8：44）
请注意，撒但的犯罪，是‘出于自己’。
‘人被试探，不可说：“我是被神试探”；因为神不能被恶试探，他也不试探人。
但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。
私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来’（雅1：13-15）
请注意：
1. 人犯罪，不得赖到上帝那里去，不要赖到上帝的预定去。
2. 人犯罪，是被‘自己私欲’牵引诱惑，不要赖到魔鬼试探那里去。
3. 是‘先’有私欲，‘然后’才有罪出来。
看见了吗？
不管是魔鬼也好，人类也好，犯罪，是‘出于自己’，不要赖到任何地方去。
假使我们没有私欲、假使亚当当初没有私欲、假使撒但当初没有私欲，
那么，不管有没有外来的诱惑，大家都不会犯罪。
然而，正因为有私欲，所以即使没有外来的诱惑，迟早一样会犯罪的。
为什么一样面临魔鬼的诱惑，主耶稣抵挡住了？
为什么当整个世代的人都邪恶败坏，挪亚却还能坚守信仰？
人的私欲，就是罪恶的温床！
去除私欲的人，才能抵挡诱惑！
‘清心的人有福了！因为他们必得见神’（太5：8）
‘你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平’（提后2：22）
很多丈夫外遇，常会赖说是对方诱惑他，所以他才外遇的；
很多犯罪青少年，常会赖说是别的孩子不好，所以被带坏的。
奇的是，为什么一样面临诱惑、一样和坏孩子一起读书上课，人家就不会被诱惑、人家就不会去当犯罪青少年？
美国黑人贫民区里，环境当然很不好。
男的一堆当毒贩，女的一堆去卖淫。
问题是，一样这样在贫民区长大的孩子，虽然很多都去行恶，
但却依然有极少数长大后干干净净，成为社会上有用的人，当律师、警察、医师、官员的。
这些挡得住诱惑的得胜者，
‘因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义’（来11：7）
是我们的‘心’，而不是有没有外来的诱惑，决定了我们会不会犯罪。
‘你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出’（箴4：23）
而我们能持守自己内心干净，不被私欲影响，是因为上帝大能保守。
‘各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的’（雅1：17）
‘离了我，你们就不能做什么’（约15：5）
事实上，我们若继续将犯罪的责任赖到魔鬼那里去，我们就永远不够知道自己罪孽的深重、上帝拯救的恩典有多大。
同时，我们若继续将犯罪的责任赖到魔鬼那里去，我们就会很容易继续被灵恩派错误的各种教导欺骗：
我的不幸是因为祖先咒诅、一切都是魔鬼害的、到处去找鬼赶鬼、内在医治拼命去找童年谁伤害我、、、。
其实，观念很简单：
我行善，一切荣耀，都是上帝的，都唯独来自上帝（不管我有多拼命多努力）；
我犯罪，一切责任，都是我自己的，都不要赖到别人那里去（不管是人的影响、魔鬼引诱、上帝预定，都不得赖过去）。
我们越早认清这个真理，就越会清楚自己的可恶与罪大恶极，
也会越清楚上帝是何等慈悲怜悯，拯救我们这些可恶至极、不配蒙恩的罪人。
愿上帝帮助我们。
补充说明：
撒但原是天堂中的一个天使长，但牠犯罪了。
另一大堆天使也跟随撒但叛变，变成小鬼们。
然而，另一群的天使，好比天使长加百列、米迦勒，还有许多的天使，却没有叛变。
所有的天使，只要犯罪一次，就无法继续当天使，而会变成魔鬼。
人类犯罪，有耶稣基督的救赎，可以认罪悔改；
天使犯罪，没有耶稣基督的救赎，无法认罪悔改。
撒但叛变之后那些善良的天使，不会再有犯罪的情形。
死后上天堂的信徒，也不会有犯罪的情形。
天使与天上的人的灵魂，一样具有自由意志，但却是‘永远不会犯罪’的自由意志。
这种自由意志，是完全蒙上帝保守，是最安全的自由意志。
亚当犯罪前的自由意志，是一种‘可善可恶’的中性的自由意志。
这种自由意志，是非常危险的。
但其实，很多人想要追求的，也是这种‘完全诉诸自己，不用倚靠上帝’的自由意志，却不知这种自由意志是何等不安全，因为‘私欲’会使拥有这种自由意志的人，早晚会犯下罪来。
事实上，撒但的叛变、亚当的犯罪，已经证明这种‘不用靠上帝，我自己当主人’的自由意志，根本就无法维持圣洁与得救。
圣徒能永蒙保守，是唯独恩典、唯独基督、唯独因信称义、唯独上帝慈悲怜悯与大能保护，不是靠自己本事，更不是自己厉害。
‘离了我，你们就不能做什么’（约15：5）
阿们。
小小羊
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