路得记1章20-21节耶和华使我空空的回来

路得记1章20-21节

【得一20】「拿俄米对她们说：『不要叫我拿俄米(拿俄米就是甜的意思)，要叫我玛拉(玛拉就是苦的意思)，因为全能者使我受了大苦。』」

IV。两个可怜的妇人回到伯利恒（19-22节）。所有这些事情都很悲惨，看似拿俄米事事不顺，然而所有这些都将引向良善。

V。19-22

拿俄米与路得经过长途的路程，终于回到了伯利恒。这正是开始割大麦的时候。现在拿俄米可以亲眼证实她在摩押所听见的消息；神又眷顾了他们。而路得则可以看见这片富饶的土地上的收获何等丰富。我们的时间都是在神的手中；无论是时间的安排还是事件的发展，都是出于神的手。I。伯利恒合城的人都很惊讶（19节）。拿俄米的旧识都过来围绕她们，询问她们的境况，欢迎拿俄米回到伯利恒。她们互相说着，这是拿俄米吗？拿俄米经过这苦难和风霜，一定显得苍老了许多；以至于她们都不敢相信，眼前的这人就是当年她们熟悉的拿俄米。玫瑰枯萎的时候，很难仍有它当年的美丽。苦难在很短的时间内，就能带来极大的变化。II。拿俄米的心沉静平和。经过了那许多的苦难，她仍有极大的敬虔和忍耐；并以此忍受了那苦境的折磨（20，21节）：不要叫我拿俄米，叫我玛拉。拿俄米表明甜和欢乐，然而那些让我欢愉的事情已经消去；叫我玛拉，因为我现在是一个经历了悲哀和苦痛的妇人。1.拿俄米描述自己的境况，对神的意旨安排充满敬虔和敬意，而没有丝毫抱怨和怨言。（1）拿俄米经历的，是令人心酸和悲哀的变化。她出去的时候，双手满满；那时她的身边有丈夫和两个儿子，幸福温馨。我们在世上的许多满足和安慰都是来自于我们的亲人。然而拿俄米现在归来的时候却是双手空乏；她现在是一个年老寡妇，而且没有子嗣，除了身上的衣服，也没有什么财物。我们在世上的满足和欢愉，就是这样瞬息万变，转瞬即逝（撒上2：5）。即使当我们在世上得到最多满足的时候，也仍然会面临前方的困境。然而，有一个满足，是在属灵里的、是属乎神的，在那个满足里，我们永远不会空乏，也不会被人夺去。（2）拿俄米承认这苦难是出于神的手。是耶和华使我两手空空地回来，是全能者使我受苦。（撒上3：18）这 是 出 于 耶 和 华 ， 愿 他 凭 自 己 的 意 旨 而 行。（伯1：21）赏 赐 的 是 耶 和 华 ， 收 取 的 也 是 耶 和 华 。耶 和 华 的 名 是 应 当 称 颂 的 。若全能者使我们受苦，我们就更应该顺服于他。他是与我们立约的神，他的丰富和完全是我们在苦难中的支撑和供应。若他把我们倒空，除去那些世上短暂的东西；那么，他更知道怎样把我们装满，以他自己充满我们，把那永远不能朽坏衰残的生命赐给我们。（3）拿俄米深情地、哀伤地说，全能者使我受苦。这苦难的杯，的确是苦味的杯；虽然后来这杯中要结出平安的、义的果子，然而在现在不是令人欢喜的，而是令人哀伤；（来12：11）凡 管 教 的 事 ， 当 时 不 觉 得 快 乐 ， 反 觉 得 愁 苦 。 后 来 却 为 那 经 练 过 的 人 ， 结 出 平 安 的 果 子 ， 就 是 义 。约伯也曾这样哀叹：（伯13：26）你 按 罪 状 刑 罚 我 ， 又 使 我 担 当 幼 年 的 罪 孽 。（4）拿俄米承认，这是神在管教她、立见证攻击她；当神更正我们的时候，他是在管教我们；（伯10：17）你 重 立 见 证 攻 击 我 ， 向 我 加 增 恼 怒 ， 如 军 兵 更 换 着 攻 击 我 。2.拿俄米的心顺服于神。不要叫我拿俄米，因为我不再欢愉；要叫我玛拉，因为这更符合我现在的境况。许多人当境遇窘困贫乏的时候，反而愿意给自己取一些空洞虚荣的头衔或是名号；然而拿俄米不是如此。她心中的谦卑使她并不看重荣耀的名称。若神苦待她，她就顺服于神的旨意之下，愿意自己被人叫做玛拉。神的意旨安排要使我们谦卑自己，我们也应当这样使自己的内心真正地谦卑。如果，我们的境况卑下的时候，我们的心灵也柔软而谦卑，而不是刚硬和顽梗；那么，我们所经历的困难，就会磨练我们，洁净我们；我们也必因而得到安慰；因为神在那背后良善的旨意，必是使我们得益处。苦难加增我们的忍耐。

马太亨利圣经注释905页